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为了年轻读者朋友,我再写下这篇小文。因为二十一年前,我曾在大华晚报详细介绍过「道德重整」(以下简称MRA)的来龙去脉,老一辈的人容或尙有记忆,靑年一代恐不尽明了,甚至不知道这个运动的由来。运动的产生按照MRA的说法,它本身是种生活方式,一种力量,是革命不是什么「运动」。可是,在东方社会习惯要在名词之前后加上一个形容词。如「道德重整」之后应加一「会」字,可是MRA不承认。因为我们说它是一种「运动」,它也不谓然。不过我为了行文方便起见,姑且把它称之为「运动
所以仍要保持学生时代的生活方式;早起运动,读书报,做家事,上课,旅行,所不同的是:⒈应多做一些生活的回顾。⒉以往想做而没有时间做的事,可以多做。⒊如何使身心的老化延缓。我今天这篇芜陋的短文,属于我目前修习中的第一课。贰、离家民国廿七年三月,抗战开始后的第八个月,抗日的战事,延伸到津浦铁路西侧的鲁南。在我们老家丰县,黄昏时际,已能隐约听到隆隆的炮声。我廿六年秋,接得学校(江苏省立南京中学)的通知,因战事影响,不能开学,而停学家居,廿七年三月底,得知失学
最近,收到小儿从大陆寄来影印资料,乃系著名心血管专家洪昭光敎授的一篇讲词,题为「怎样活到一百岁」。内容以「生活方式」与「身心健康」为主轴阐述,旁征博引,浅明易行。兹因原文较长,仅扼要简介,提供鄕亲参考。依照世界卫生组织的定义,六十五岁以前,算是中年人。六十五岁至七十四岁,算是靑年老年人。七十五岁至九十岁,才算正式老年人。人的生理寿命,根据生物的原理,哺乳动物的寿命,是其生长期的五至七倍。人的生长期,是用最后一颗牙齿长出的时间(廿至廿五岁)来计算的。人
生活方式的改变,是政治、经济、社会现代化的必然结果,同时也是社会现代化的重要标志。因此,剖析和透视市民的生活方式,对于理解和把握靑岛社会现代化进程意义重大。本文拟以德租日据时期的靑岛为个案,通过对影响靑岛人生活方式的诸要素的透视,以获得对此期靑岛人新型生活方式的基本把握,并以此反映靑岛城市社会现代化的水平。一般说来,决定生活水准的是收入和物价,而决定生活方式的则与更为广阔的生产力水平和生产方式有关,尽管如此,它仍经由与人们生活密切相关的诸要素而体现出
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