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王闿运,淸湖南湘潭人,字壬秋,又字壬父,号湘绮。生于淸道光十二年壬辰(公元一八三二),卒于民国五年丙辰(一九一六),得年八十有五。身历道光、咸丰、同治、光緖、宣统五朝,以迄民国。所经事变之繁,与所接触人物之多,近世罕与其匹。著作亦甚丰富,有「湘军志」、「独行谣」、「王志」及「湘绮楼日记」等,成为一代文人,兼经学大师,死后,门人弟子又集其诗文,合刊为「湘绮楼全集」。据说湘绮幼时好学,然其天资鲁钝,读村塾三年,日诵尙不能及百言;其后发奋自责,刻苦励学,勉强
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一、王闿运情有独钟:王闿运,字湘绮,湘潭人,生于道光七年,卒于民国五年,享年八十五岁,为淸末民初一代文宗大儒。生平轶闻趣事特多,中年丧偶,因伉俪情深,而未续弦,及年老需人照料,乃将女佣周妈提升接长中馈。老人死后,谑者挽一联云:「讲船山学(曾长船山书院),读圣贤书,名士风流,祇怕周公来问礼。登湘绮楼,望七里舖(系周妈故鄕),美人今宛在,不随王子去求仙」。又代周妈挽老人一联云:「忽然归,忽然出,忽然向淸,忽然向袁,恨你一事无成,空有文章惊四海。是君妻,是君妾
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文章不能与气数相争,时际末流,大名高寿皆为累。人物总看轻宋唐以下,学成别派,覇才雄笔固无伦。——吴熙劭芝挽王壬秋联
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香、蓉臣,答访成静斋于石鼓。是王氏于其日记中,确有席氏请其撰拟修东安县志事。至于席氏何以不趋访王氏于衡阳城外、湘江中流之东洲书院?据王氏长子有功所编订之王湘绮闿运先生年谱称:同治十二年癸酉,二月。席丈硏香寳田,平留归湘,以足痺,约会于舟,议修东安县志,以定采访章程。按席寳田,字砚香,湖南东安人。太平军兴,以诸生随曾文正敉乱于江西,同治二年,金陵既下,洪秀全先死,其子福瑱突围走江西,为席氏部将唐本有(即唐生智祖)所擒,槛送南昌磔之。太平军既平,湘军奉令裁遣
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钱基博在「现代中国文学史」中,首先说:「方民国之肇造也,一时言文章老宿者,首推湘潭王闿运云!」又说到闿运的风趣:至辛亥革命,士大夫争剪发,西冠西服,而闿运不改装;会八十寿辰,湖南都督谭延闿具大礼服往贺。闿运则红顶花翎,衣袍袭褂,拖辫发而出。延闿不得已屈膝焉。既坐,闿运谓之曰:『子毌诧!吾胡服垂辫,子西装髠首,皆外国制也,有何文野?若能优孟衣冠乃眞覩汉官威仪矣。』相与一笑。」王闿运字壬秋,号湘绮。生于淸道光十二年壬辰(一八三二),卒于民国五年丙辰(一九一六
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张公书目答问輶轩语二书之倡导后,读书买书刻书之风,风起云涌,盛极一时焉。二、王闿运先生王闿运,字壬秋,湖南省湘潭县人。擧本省鄕试,礼闱报罢,肃顺钦其才,延馆于家。肃顺败,入曾国藩幕,恬淡自居,后携装乘小舟去,曾追谢不及,自是无复用世之志。四川自张文襄公督学振兴文敎后,大吏思得省外博学鸿儒以为尊经书院祭酒,初延浙江德淸兪樾,曲园以道远辞。光緖六年,川督丁寳桢改聘闿运任成都尊经书院院长。闿运莅院,课诸生以硏诵注疏诸史文选,三年而士风丕变。如井硏廖平富顺宋育仁
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清朝咸同年间名诗人王闿运,号称一代诗宗,拟古之作颇有成就,咸为当时文坛界所推崇。王闿运,字壬秋,号湘绮(一八三二——一九一六),湖南湘潭人,是曾文正公的同鄕,咸丰乙卯年擧人,晚钦赐翰林院检讨,有湘绮楼诗集传世。湘绮论诗时有说,「古人诗以正得失,今之诗以养性情。古以敎练为本,专为人作;今以托兴为本,乃为己作。」这是他论诗的意见,立论精辟,不同凡响。其所作的诗,工力的深厚,在清代当时的诗坛中,允为主帅,无愧为权威的大诗人,誉为一代诗宗,恰如其份!现摘录其拟焦
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日至同年十二月底。光緖二十年五月初一日至同月初八日。光緖二十二年十一月三十日至光緖二十四年二月底。光緖二十四年八月初一日至同年九月底。光緖三十年五月十一日至同年十二月底。二、王湘绮的家庭在中国历史上一贯的传统,大凡稍有成就的人,对他的身世,多少有些异于常人的传说,王闿运也不例外。其一是王代功所撰年谱:出生前夕,母蔡夫人方坐庭中,见流星坠地,光芒照室,惊异之,次日先生生,广额修眉,有异常人,三岁,母敎以古歌谣、及唐五言诸诗,即能识字。其二是一般传说:生前父梦见
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王闿运幼年天资鲁钝,因得良师激励,发愤苦学,卒成大儒。十九岁中擧,晋京会试,不第;入肃顺幕府,掌文案,受激赏,咸丰特赐同进士出身,但终不得志于仕途。乃专心治经讲学,著书立说;曾先后主持成都尊经书院、长沙校经书院、衡山船山书院及江西大学堂讲座,拥有弟子数千人。民国五年卒,时年八十五岁。
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湖南文献六卷三期刘心皇先生的「王闿运的狂放」有「这种纵横家的抱负,为帝王师的志气,竟不能施展,是他一生的遗憾。」一段话。在淸末民初,王闿运的文名是震赫一时的。所以袁世凯想称帝,就透过王的大弟子杨度(晳子)以银圆二万圆的高价,「国史舘总裁」的荣衔,把他请到北京去撑门面。其实王生平最不高兴别人称他为文学家。笔者姑丈萧干(玉衡)先生为湘绮楼弟子,曾吿我:「王在长沙有人称他为『王船山以后第一人』,王比答『我难道就祗能和王船山比吗?』大为不快。有提督某熟读三国演义