-
仍不失为是一位値得肯定和称颂的历史人物。至于顾冈，作为一位在野的布衣，凭著一腔忧国忧民的赤诚，敢于挺身而出，甘冒杀身之祸，上书谏诤。这种爱国精神和高贵品质，无疑也是十分难能可贵的。
-
议」、「专戮大帅」罪名被判凌迟，处死于北京甘石桥，并流放其妻妾、子女、兄弟等人两千里，其余不予究问。袁崇焕于刑前曾留有遗言七言诗一首：「一生事业总成空，半生功名在梦中，死后不愁无将勇，忠魂依旧保辽东」。走笔至此，不禁投笔叹息：「上天既然赏赐明朝袁崇焕这样的忠臣良将对抗后金，为何偏又让崇祯这样的昏君惨害忠良？」，读过袁崇焕刑前所留的诗句后，了解这位名将在惨死之前，仍然念念不忘能有勇将保住辽东，这种爱国精神真令笔者万分崇敬。八、后记袁崇焕被处死之当晚，其余姓义仆冒死将
-
岳飛——是宋代忠臣，亦爲中華民族英雄，受到國人崇敬，大陸各地建有岳王廟供奉祭祀者頗多，其中設在杭州西湖畔建有岳王廟和岳王墓，爲家喩戶曉，而台灣省宜蘭市有一座在民前十六年卽建造的「岳武穆王廟」，則較少有人知道。宜蘭「岳武穆王廟」早稱「碧霞宮」，位於宜蘭市城東路十四號。溯自淸光緖年間，當日人據臺之初，進士楊士芳曁宜蘭諸仕紳，不甘日人奴役，欲返福建，而行程未決前，忽得神啓諭：「疆土豈可輕放，應宣揚忠孝節義，維繫國魂於危難之中，時機一到，雲霧自散，不必囘鄕一云。...
-
⑲成人敎育年之推行，为广西敎育施政与战时民众动员具有重大意义的工作，此项工作动员敎师一万余人，所需经费达一百四十余万，非仅在广西为划时代的措施，即在国内，亦属空前的创举。由于人力财力之限制，困难问题所在多有，加以全省九十九县，民众生活千百形态，社会环境变异万端，在实施过程中所遭遇的困难，触目皆是。虽然如此，从课程敎材之安排，偏重政治敎育，对于民族意识之灌输，爱国精神之培养，成效卓著。（待续）
-
因为尊敬他不屈不挠的爱国精神，现在竟每年邀请他赴日一游。当然他更没有想到自已竟成为旧日敌人心目中的英雄。爷爷起死囘生、如同奇蹟他记得十岁那年，自已还是上海十六舖一家铜匠舖小伙计时，赶上辛亥革命，先烈陈英士率部攻打江南制造局，被枪声、爆炸声吓得从晒台上摔下受伤那一段。那时候，他没有计划当什么英雄，更没有什么腾达的念头。从浦东高桥到十六舖「发展的小万墨林，当时的最大愿望为，由小伙计升为学徒，不再一天到晚伺候撒尿的小师弟，不再每天服侍师父那腥臭的夜壶。但就在
-
國民政府於民國十七年奠都南京，國家初吿統一，凡百待擧。日本軍閥有鑑於新中國之奮起，勢將粉碎其滅亡中國之迷夢，乃於民國二十年發動「九一八」事變，悍然出兵攻略我東北。當其時也，政府當局以國力凋敝，不足以抗强敵，遂含垢忍辱虛與委蛇，從而整（振）軍經武培養戰力，正期安內攘外之際，張學良楊虎城兩將領爲中共所蠱惑，發生西安事變，旋自覺迷妄而幡然悔禍，全國翕然，此民國二十五年十二月間事也。翌年七月，日軍在北平近郊盧溝橋藉故搆釁，我守軍吉星文團長奮起抵抗，「七七」聖戰於...
-
歌、偕隐、卜居、神迓、怀沙、碎石、招魂、远游、说梦、还魂、贤聚、化鸟、祭砧、还朝、收场、巡江共二十出。它的内容主要是写屈原在朝中遭毁谤、被放逐，楚国腐败，以及屈原的爱国精神。我读完全书之后，觉得作者所以要写这本《汨罗沙传奇》是有他深刻用意的，书中有很多地方是「言于此而意于彼的」，写的是屈原，而抒发的是作者自己屡试不第的胸中的块磊。他是一个年轻有为的聪明才子，自小就抱负不凡，而在现实的鄕试中却屡屡受挫，所受的打击实在是太大了。例如他在《占梦》中写到：〔解三酲
-
常言道，多难兴邦，犹太人在几个世纪以来，受尽了世界各民族的欺凌与屠杀，自发了他们强烈的爱国狂热，他们自不少前代的祖宗以来，尝尽了无国籍的痛苦，在他们每个人的心裏，滋生了复国的潮。近百年来，每个犹太人都曾因为要达成复国的愿望，不惜任何牺牲，从金钱到生命，上天没有辜负这数百万长期沉沦在痛苦深渊中的犹太人。他们复国的愿望，终于在二次世界大战后达到了，这便是以色列人由于他们有狂热的爱国精神。因此，在这短短不足三十年的时间中，在中东崭露头角了，由于以色列的日益壮大
-
在金門服役，第一次感受到，國家民族和自己是這樣的密切。
-
一百年前（一九〇〇年），溫州地區曾經發生過一次轟轟烈烈的拳民運動。雖然只有幾個月的時間就被清政府所鎮壓，但他們響應當時全國的反帝鬥爭，矛頭既對準帝國主義，也對準清政府。他們由愛國激發的英勇事跡，將永遠留在我們溫州人民的心中，受到家鄉人民的永遠紀念。清朝乾隆年間，北方反清組織「八掛會」開始傳到浙南一帶。他們採取設壇、練拳等形式進行活動，因此又稱「神拳會」。浙南一帶原有「天地會」的流傳。「神拳會」逐漸吸收了南方「天地會」的經驗，採取建山堂、散票布的組織形式，...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19