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故事。据不完全统计,刘基的传奇故事有一百多则。早在三十年代,温州民间较普遍地传说刘伯爵军师能预知天下几百年后的事。(见刘基所撰的《烧饼歌》)。据说,公元一八六〇年,英法联军入侵北京,火烧圆明园时,有一个联军士兵,趁火打劫,抢来不少珍宝和典籍,在典籍中发现一册珍藏本,内容是中国历代先贤的预言。其中一篇是《帝师问答歌》(因内容有关烧饼、民间称它为《烧饼歌》)。这士兵将这珍本赠给一位女朋友,后来又传到一个英国人名叫曼根的手中,被他译成英文,遂流传开来,以后又传入
烧饼,为北方麦食类馍之一种,中原豫东开封一带盛传流行。鄢陵、扶沟等地尤多。城鎭鄕村、集市、庙会均有烘烤出售。烧饼炉紧靠水煎包棚,这是行帮规矩一自然结合。烧饼夹包子,群众对称“哈蟆拱泥”,烧饼酥脆,来芯五香;包子软香;味溢满口。吃者享受,观者涎溢。此为中原豫东一带地方风味一大特色。烧饼,为烘烤型食品,最早始于元、明。据宋月航《由来》一书记载:「传说」,元朝末年,中原大乱,明太祖朱元璋占领南京,封他儿子朱棣为燕王,率军「扫北」,攻打元军,经过战争,许多村鎭
烧饼歌」是他所作,把他神化奉祀。其实,他是一介儒士,兼知政略、战略的大才,可惜为左右所姤忌,不敢承担宰相重任,以致才学未能施展,后人引以遗憾。
做一个文明的中国人世纪?二、烧饼谈到烧饼、油条、豆浆,大家可耳熟能详。回想四十多年前刚来台湾,大家为了生活,小本经营的豆浆烧饼摊,到处可见,目的在于暂时餬口,待机再起,本会故前理事长顾怀祖先生在北市合江街打烧饼,本人也在大龙峒打烧饼渡日,于今实有不堪回首之感。对烧饼的由来,从来没有人做过硏究,日前国语日报上有一篇李云娇所著有关烧饼的文章,我谨节录于下:「烧饼是不折不扣的外来食品,由它原来的名称叫「胡饼」听来就知道了,据说,烧饼原是我国西北方胡人的食品,所以才有
一、烧饼歌烧餠歌是一种预言,传诵于世,繁衍民间,既久且深,脍炙人口,几乎无人不晓,迄未稍衰。尤其丁兹离乱,羁旅异鄕,人心苦闷,复国心切。欲思拨乱反正之转机,藉以寄情于未来。此歌予偶曾过目,按词句,细细玩味,皆乃敍明朝以下,治乱兴亡之记述。作者乡先贤,青田诚意伯,刘京图基一,字伯温,系大政治家,是辅弼明太祖朱元璋,旋转乾坤,削平群雄,开疆拓土,统一天下之国师。笔调好似童谣,却又像家乡牧童讴唱,凤阳花鼓,莲花落之类小调。书中微言大意,不新不旧。亦有阴微晦涩
台湾电影有刘伯温传,又有布袋戯所演刘伯温传,凡百余出,槪多荒诞不经,殊不足信,惟本省人对伯温公仰慕之深,已于此可见。德隅为靑田刘基(伯温公)之后人,常有友人以明太祖朱洪武遇伯温公事相询,诸如明太祖儿时,为人牧牛,在草囤上午睡,梦见溪水中,有树枝逐流而去,大叫流枝,适伯温公过此,不觉应声,由此而与明太祖结合,逐胡元而有天下。亦复有人,询问刘基公死因,或云公死之日,嘱子孙可以挑花糖贩卖为生,不可入仕途。或问烧饼歌是否眞实,齐东野语,不一而足。德隅爰将有关伯温
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