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  • 文章炎黃二帝巨型塑像萬古流芳

    来源期刊:《中原文獻》第40卷 第2期  出版时间:2008-04-01
    关键字: 炎帝 黄帝 塑像

    炎黄二帝是中华民族文明的开始,是中华民族的象征,更是中华民族最早的祖先,炎帝是太阳神医药神,黄帝是最高的统一之神,公正之神,文明之神,几千年来,中华民族代代相传,公认炎黄二帝是中华民族智慧和力量的象征,是开拓与进取的化身,更是维护祖国统一,增强中华民族大团结和凝聚海内外中华民族感情的力量。为海内外炎黄子孙前来中华民族发祥地,寻根的心愿,发扬中华文化,振奋民族精神,经海内外专家学者,爱国志士发动在郑州黄河游览区兴建炎黄二帝巨型塑像,雄伟巍屹在中国

  • 文章黃帝陵廟史事考

    来源期刊:《陕西文獻》 第1期  作者:仲天  出版时间:1970-04-15
    关键字: 黄帝陵 克服炎帝 擒杀蚩尤

    (三)初兴时势轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈,以征不享。诸侯咸来宾从,而蚩尤最为暴,莫能伐。(四)克服炎帝炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵:治五气,蓻五种;抚万民,度四方;敎熊罴、貔貅、䝙、虎,以与炎帝战于阪泉之野。三战然后得其志。(五)擒杀蚩尤蚩尤作乱,不用帝命。于是黄希乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂擒杀蚩尤。(六)拥戴一统而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。天下有不顺者,黄帝从而征之

  • 文章第一屆世界客屬民祭炎黃兩帝陵行腳

    来源期刊:《台北市梅縣同鄉會會刊》 第16期  作者:溫懷粦 出版时间:2002-02-23
    关键字: 世界客属第十六届恳亲大会 炎帝 神农氏 黄帝 炎帝生息地

    雲程萬里祭炎黃,赫赫聲華舉世揚;神州有道傳天下,四海同心放彩光。——自廣州飛西安機中口占

  • 文章中華民族始祖皇帝事蹟散記

    来源期刊:《西北雜誌》 第22期  作者:馬千里  出版时间:1990-06-01
    关键字: 历史传说 中华民族 炎帝 黄帝

    我们中国人,从来就有寻根的习性,也都乐意以炎黄子孙自居,相互认同并维系着中华民族五千年来的内在情感;因此,我们的始祖—黄帝,迄今还在国人的心目中,仍然具有极富意义的不灭价値。根据传说,我国古代部落分三大集团:㈠伏羲、女娲出于南方苗蛮。㈡太皞、少皞出于东方夷族。㈢炎帝、黄帝出于西北华夏。华夏集团后来因控制了中原(包括关中和关东),就把其他两大集团全掩蔽下去,遂成了中华民族的代表,所以炎黄时代就成了最早的传说历史,炎帝和黄帝也就成为中华民族的始祖。西汉司马迁

  • 文章回响:答乡长黄基正先生炎帝神农辩

    来源期刊:《台北市梅縣同鄉會會刊》 第17期  作者:本刊編輯室 出版时间:2003-02-15
    关键字: 炎帝 神农氏 历史集萃

    炎帝年代古远,事迹久湮,文献不足。从传说、古籍文献考古出土,历史、考古学者的深入探讨,田野调査,事象的求证等等,认为第一代炎帝生于宝鸡、葬于宝鸡。随州为炎帝神农氏第三代(烈山氏)部落的迁徙地。今湖南炎陵县古有炎帝陵当为第八代炎帝神农氏楡罔的陵墓。所谓「神农之世」「神农之时」是指从神农至炎帝,包括炎帝在内的整个农耕时代。神农时代早于炎帝,故说「炎帝与神农不是同一个人,是历史事象的真实」。但神农氏是母系氏族社会,炎帝则是母系氏族繁荣期杰出的代表,向父系

  • 文章回响炎帝神农辩

    来源期刊:《台北市梅縣同鄉會會刊》 第17期  作者:黃基正 出版时间:2003-02-15
    关键字: 炎帝 神农氏 历史集萃

    同乡会刊第十六期刊载温怀粦先生大作「第一届世界客属民祭炎黄两帝陵行脚」一文,内容叙述炎帝与神农氏之关系,似仍有疑点。据笔者考证,则二者并非同为一人,其理由如下:一、据史记五帝本纪:「神农氏世衰,诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征」。可见神农氏是当时之弱者,有如周朝末年之王室,徒有天子之名,而无统御诸侯之力。下文又言:「炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,与炎帝战于阪泉之野,三战然后得其志」。可见炎帝是当时之强者,黄帝合诸侯之力,尚须三战然后

  • 文章炎帝文化在上党

    来源期刊:《山西文獻》 第79期  作者:張啓才 出版时间:2012-01-01
    关键字: 炎帝文化 民间传说 旅游开发

    高平县发现炎帝陵的消息,经省和中央电视台,本报和《山西日报》的先后报导,引起社会各界的关注。日前,堪称亚洲第一的炎帝铜像在长治百谷山落成,更吸引了众多游人。作为中华民族始祖之一的炎帝神农氏在古上党的重大活动,成了人们关注的话题。笔者曾赴羊头山和老顶山实地考察,并参阅有关典籍、方志和今人硏究著作,草成此文,以飨读者。一、炎帝神农氏的伟大贡献炎帝作为上古部落的首领之一,生活在距今五〇〇〇多年前由渔猎向农耕转化的母系氏族社会末期,其事迹散见于《国语》、《左传

  • 文章炎帝

    来源期刊:《中原文獻》第26卷 第3期  作者:程孟明 出版时间:1994-07-01
    关键字: 炎帝 轩辕 神农氏 司马迁 拷证 黄帝

    炎帝是否就是神农氏?如果说是,则黄帝与炎帝战于阪泉,是则轩辕氏与神农氏之战也。《史记·五帝本纪》似乎否定炎帝即神农氏,其说曰:「轩辕之时,神农氏世衰,诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征,于是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从,而蚩尤最为暴,莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,敎熊、罴、貔貅、䝙、虎以与炎帝战于阪泉之野,三战而后得其志。蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀

  • 文章記龍安府與竇圌山

    来源期刊:《四川文獻》 第100期  作者:孫震 出版时间:1970-12-01
    关键字: 窦圌山 龙安府 李白 于右任 炎帝大会

    西南向东北沿水草发展,经岷江、涪江、西汉水(即嘉陵江上游)白龙江,以进入渭河、黄河流域足迹必经之地。因之先古伟人,多着迹此一地区。大禹生于岷江上游龙安北川县石纽,炎帝留迹于岷江下游嘉定乐山,北川六月六日大禹生日大会,龙属之人,熏修祭享,岁以为常。嘉定府城之炎帝大会,数千年来,民间社会,每年无不热烈举行。不仅历史古迹如此,即龙安山川名胜,其险绝奇绝,亦甲于全川。剑山山脉中高峯大匡山,横跨龙属江油彰明及剑梓各县,云封雾鍞,缥缈幽深,李太白曾读书其间。宋元明淸以来

  • 文章炎黃二帝巨塑落成漫談

    来源期刊:《台北市梅縣同鄕會會刊》 第22期  作者:溫懷粦 出版时间:2008-02-16
    关键字: 炎帝 黄帝 神农氏 创制与发明 世系

    系辞下卷八:「包牺氏(伏羲)没,神农氏作」「神农氏没,黄帝、尧、舜氏作」神农氏炎帝之前有包牺,炎神之后有黄帝,黄帝是继炎帝而代之,中华儿女又常自称为「炎黄子孙」。稽诸先秦古代文献典籍,提到炎帝,首推约春秋末年成书的「左传」,笔者查考典籍,记述有关炎帝神农氏而散见于先秦,西汉的典籍者不少,兹摘列而条举其著者如下:◎《左传·昭公十七年》、郯子论官:炎帝氏以火纪(炎帝神农氏姜姓之祖也有火瑞,故以火纪事)故为火师而火名(以火名官)。◎《左传·哀公九年》炎帝为火师,姜

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