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今年淸明节是国历四月五日，农历二月二十四日，在台湾地区四季如春，淸明节看不到特别景象，在故鄕中原淸明节正是春暖花开，桃红如锦，柳绿如丝，柳絮滚滚，燕声吱吱，阳春烟景，大块文章。现在把故鄕中原淸明节二，三事略述，想想故鄕往事。一、清明节的麦麦有大麦小麦两种，中原俗话说：「淸明前后麦埋老㖞」，（老㖞即乌鸦，中原人称乌鸦为老㖞）是说到了淸明节麦已抬头长高，老㖞落在麦地里看不见老㖞了。顺便说一下老㖞，中原地区老㖞特别多，老㖞大小像动物园的鹰，有全黑色者，有白脖者
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九、土葬起源及其演進土葬，就是將死屍埋葬在泥土裏面，是世界各民族最通行的一種葬法。又不獨人類如此，其他動物如狐狸亦知用土葬，所謂「狐死正首邱」、「狐埋之而狐掘之」卽其一證。孟子說：「孝子不忍其親之暴露，故斂而藏之。」所謂「落葉歸根。」上帝用泥土搏人，人死後仍回到泥土裏面。（創世記）古書記舜帝崩於蒼梧之野，葬於九疑之山。禮記檀弓：「孔子旣得合葬其父母於防，曰：吾聞之，古者墓而不墳。」這大槪用殷商制度，是平葬而不起墳的。今回敎葬俗亦如此，臺北回敎墳場，白公健...
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是唐代诗人杜牧最著名的诗：”清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。“该诗写出了清明节的特殊气氛。在中国，祭祖是和孝道绑定在一起的，若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。清明节一般是在每年的四月四日至四月六日之间，此时正是春光明媚、草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青并开展一系列体育活动的习俗。清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火扫墓，还有踏青、荡秋千、打马球、插柳等一系列风俗和体育活动。相传这是
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陰曆年前帶來的冬雨，一直斷斷續續落到暮春三月，雨水不足，固難於春耕，但是雨水太多，又被人埋怨眞是天公也不易討好大衆。記得唐詩中曾說：「淸明時節雨紛紛」果然再過幾天，就是淸明節屆臨，頓使我想起兒時在家鄕過淸明節的往事，那種隨家人登山祭掃祖坟的情景，迄今雖已經歷半個多世紀，依然淸晰的深印於腦海之中。每年的「淸明節」訂於陰曆的三月間，這正是春花怒放，萬物欣欣向榮的時候，正如晉朝陶淵明手著「歸去來辭」裏所描述的：「木欣欣以向榮，泉涓涓而始流，羨萬物之得時……」。...
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—淸明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。—唐、杜牧余幼時在私塾唸書的時候，老師常以淸明節，把唐朝有一位著名詩人杜牧所作「淸明」的詩唸給我們聽，在當時年輕時對於詩這一玩意，似乎一竅不通，但是迄今還記得淸淸楚楚一字不漏。可是頻年浪跡天涯，對於祖先的墳墓，無法囘去祭掃，眞是令人感慨萬千。對於一般人，談到孝道，也許有人認爲父母親在世的時候，才需遵行，父母親一死了，甚麼都完了，還要甚麼行孝道呢？這種想法，未免太過於現實。孔子曾經說：「生、...
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纪：「大历二年二月壬午，幸昆明池踏靑」。苏辙诗序：「正月八日，士女相与嬉游，谓之踏靑」月令粹编引秦中岁时记：「上已赐宴曲江，都人于江头禊飮，践踏靑草，谓之曰踏靑履」。岁华纪丽谱：「二月二日，踏靑节也」。是踏靑一事，古有正月、二月、三月之不同，其后始以淸明时节出游郊野曰踏靑。明衞泳「枕中秘」也记载：「是日也，园林织锦，堤草铺茵，叶绿沙喧，宇宙淸淑，东郊缓步，澹荡神怡。」这也是描写当年淸明节时踏靑扫墓的情景。是以踏靑与扫墓二者混为一谈。我们故鄕的习俗，则以夏历
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清明节前后是我国民间扫墓祭祖的日子在唐朝以前，祭祖在寒食节举行，它主要是禁止举火热食，要食冷的东西，是一种反常的礼仪行为，相传是周代的旧制习俗也是对火使用的节制，到了清明日再生火，象征生活的更新，但是后人却将它与春秋时代的介之推的故事结合在一起，使得寒食节更富有纪念性，民间清明节扫墓可分为「挂纸」、「培墓」，两种仪式。「挂纸」的起源是唐高宗李渊，在未得意时流落他鄕、直到他被封为唐公之时，才囘到故鄕，不幸的是他母亲已去世多年，埋葬乱冢之中，高祖遍寻不着
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体育娱乐活动，历代承袭传为习俗。据说，唐高宗（李治）三月三日游春于渭阳，熏香沐浴后，「赐羣臣柳圈各一个，谓之可免虿毒。」从此流传民间成俗，每逢淸明，家家户户将柳插在井边，这就是「井井有条」成语的来历，也是淸明节植树活动的起源。明、淸承袭唐、宋民俗，民国初年将淸明节定为插柳、植树节。至于淸明节的各式文体娱乐活动，唐代大诗人杜甫（七一二～七七〇年）写有「十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同」的诗句。在浙东宁波、鎭海、慈豁、奉化、象山等地一带，宁波地区的民众是这样过
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于是奉着老母隐居绵山，斫柴度日，后来晋文公忽然想到了他，连忙派人请他下山，封他做官，介子推却不愿出山为官，晋文公的左右献计，将绵山焚烧，介子推自然会逃下山来，谁知介子推和他的老母却抱着一枝杨柳树，情愿被火活活烧死，晋文公悔恨莫及，伤心痛哭，为了纪念他，就将烧死他这一日定为清明节，家家门上要揷柳，先一日为寒食节不举火，这样便使得寒食节与清明节更有纪念性了。寒食节现在已没有人家遵行寒食了，清明揷柳，在台湾很少见，我们故鄕是一向奉行不衰的。在台湾民间奉祀的神明中
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