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文.谢紫妮清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明和冬至。它的原意是大自然已经到了转暖的时候，万物开始复苏，可以春耕播种了。中国古代将清明分为三候：”一候桐始华；二候田鼠为鼹；三候虹始见。“意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。清明节更是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子，是一年一度中国人对自己祖先表达敬意与感谢之意的节日。《清明
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淸明節前一日爲「寒食節」，由於在我國農曆的二十四節氣及曆書中都沒有「寒食節」這個名稱，所以時下一般人對淸明節知之甚詳，而「寒食節」則漸被遺忘了。値此推行復我固有文化之時，寒食節有無倡行之需要，應由專家學者提出意見，但對其由來，實有重申之必要，藉此可表揚光大我傳統之忠、孝、節、義的德行。寒食節相傳起源於春秋時代的晉文公，其經過是這樣的，晉文公重耳在還未繼位國君前，其父晉獻公因受寵妾驪姫之蠱惑，欲殺害他，他只得逃亡國外，過着流亡的生活。在晉文公流亡國外期間，...
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淸明穀雨，寒死老鼠。家鄕這句俗語，確實靈驗。四月初臺北的天氣，已經燠熱難奈。豈知寒食節一到，天氣一變，到淸明掃墓，冬季衣服又出籠了。四月三日，（陰曆二月廿四日）爲寒食節。一名冷節，北人謂之禁烟節（禁火烟）。起源甚古，太平御覽引劉向別錄謂寒食節食蹋蹴，黃帝所作兵勢也。是三代以前，已有寒食之名。至周始行禁火之制。後世寒食，相傳春秋時介之推從晋文公出亡，歷遊各國，凡十九年。文公還國，祿賜不及，之推與母隱於緜山。公求之不得，焚山，子推抱木而死。文公哀之，禁是日擧...
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节届清明，民间都有扫墓之举，目前台湾地区的扫幕，似乎比我们家乡更为盛行。缘以今日台湾较为富庶，又以人口稠密，乡村几亦如同市廛，居民终日忙碌，较少郊外活动，于是便将清明扫墓与郊游连结，有些人纵然无墓可扫，但也假此到郊外活动一番。今年清明节，适逢连续假期，更助长了清明扫墓与郊游气氛。故今年清明前后，都形成交通拥塞。这在故乡是想不到的。故乡扫墓也不一定在清明日，多半会提早几天，原因是清明当天，各姓祠堂会有祭祖，族人都要参加祠堂内的祭祖并吃祠堂酒，故把扫墓提早
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每年到了淸明節，家家的門上都要揷着楊柳條。這到底是什麼意思呢？原來從前戰國時有一個介子推，隨晉文公出亡十九年。他曾經爲晉文公打下了天下，而且在出亡時還割了股上的肉給晉文公充饑。他的功勞實在大極了，但晉文公還國爲君時，在論功行賞的時候，介子推不居功不言祿，而晉文公却忘記了他。介子推於是奉着老母隱居綿山，砍柴度日。後來晉文公忽然想起了他，連忙派人請他下山，封他做官，介子推却不願出爲官。晉文公的左右獻計，將綿山放火焚燒，介子推自然會逃下山來，誰知介子推和他的老...
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按杜甫詩：「三月三日天氣新，長安水邊多麗人。」足見唐代三月三日赴水上修禊之盛。然吾疑祗都邑士人及富貴人家爲之，在社會上未必普遍，其普遍社會，雖鄕曲不遺者，乃淸明之寒食也，其普遍殆與歲首同。然元旦、上元、至社臘等日，純爲社會娛樂之節。獨淸明時値春和，芳草遍地，天涯游子最動歸思，而柳綠桃紅，士女踏春，不忘和樂，其趣味介乎娛樂非娛樂之間。分述於後，以見當時帝京長安風俗。一、禁火禁火之俗先起於幷州各地，見後漢書周擧傳及魏武令。周擧以太原一郡舊俗以介子推焚骸，有龍...
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九、土葬起源及其演進土葬，就是將死屍埋葬在泥土裏面，是世界各民族最通行的一種葬法。又不獨人類如此，其他動物如狐狸亦知用土葬，所謂「狐死正首邱」、「狐埋之而狐掘之」卽其一證。孟子說：「孝子不忍其親之暴露，故斂而藏之。」所謂「落葉歸根。」上帝用泥土搏人，人死後仍回到泥土裏面。（創世記）古書記舜帝崩於蒼梧之野，葬於九疑之山。禮記檀弓：「孔子旣得合葬其父母於防，曰：吾聞之，古者墓而不墳。」這大槪用殷商制度，是平葬而不起墳的。今回敎葬俗亦如此，臺北回敎墳場，白公健...
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陰曆年前帶來的冬雨，一直斷斷續續落到暮春三月，雨水不足，固難於春耕，但是雨水太多，又被人埋怨眞是天公也不易討好大衆。記得唐詩中曾說：「淸明時節雨紛紛」果然再過幾天，就是淸明節屆臨，頓使我想起兒時在家鄕過淸明節的往事，那種隨家人登山祭掃祖坟的情景，迄今雖已經歷半個多世紀，依然淸晰的深印於腦海之中。每年的「淸明節」訂於陰曆的三月間，這正是春花怒放，萬物欣欣向榮的時候，正如晉朝陶淵明手著「歸去來辭」裏所描述的：「木欣欣以向榮，泉涓涓而始流，羨萬物之得時……」。...
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清明是处插垂杨，院宇深深绿翠藏。心地不为尘俗累，不簪杨柳也何妨。唐·宋之问：《清明插柳》
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注：方鼎锐：《清明扫墓》）方鼎锐是清朝同治年间温处兵备道仪征，辑有《温州竹枝词》百首。《清明扫墓》就是其中一首。清明扫墓是古今盛行的民俗。早在战国时代已有『墓祭』活动。《孟子》中有『东郭墦间之祭者』的记载。秦汉时称为『上陵』，帝王要在寒食节祭先代陵寝，民间祭扫祖坟。此后相沿成俗，至今盛行不衰。唐宋时，扫墓叫作『上冢』、『上墓』，《新唐书》载：『开元二十年敕：寒食上墓，礼轻无文，近代相传，■以成俗，宜许上墓同拜扫礼。』可见当时朝廷还规定清明扫墓。白居易
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