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生长在福州的人,对鼓山倍感亲切,即路过福州,或所谓「观光客」如半到福州而不登鼓山,即等于没来过福州一般,要遗憾终身的。笔者离鄕廿年,对鼓山印象已开始模糊。唯在榕之日,每年迭有二三次登山游憩的机会。至今于涌泉寺知客堂的对联「松际窥人孤障月,山中留客半牀云」记忆犹新。——好像是林则徐作和写的。相传毒龙为害名僧讲经镇摄相传唐建中四年(公元七八三年)在山岭灵源洞潭中发现毒龙,名僧「灵峤」应召入山,在潭边筑台讲诵「华巖经」鎭摄。毒龙遂不再为害。遂称其地为「华严台」。粱
寳月堂、学习楼、水亭、众生病已等各堂舍。大雄寳殿屡经重修鼓山涌泉寺的歴史虽久,但现有的大雄寳殿,已非开山当时之物。据鼓山志载:开平二年(九〇八年)建后,宋皇祐元年(一〇四九年)僧德建(十二代)重建,南宋绍兴廿二年(一一五二年)僧祖珍(廿六代)重建,嘉定二年(一二〇九年)僧行谦(卅九代)重修,明永乐六年(一四〇八年)回禄,宣德七年(一四三二年)僧文写(六十代)复建。嘉靖廿一年(一五四三年)复焚于火,万历四十七年(一六一九年)郡人曹学曹重建,请僧道东(六十一
出涌泉寺正门,东廻数武,有古老的放生池,池中放生鱼龟极多,其中鲤、草、鲢鱼大者达廿余厅,浮游水面,等待游客的掷饲光饼等食物、桃红、花色的鲤鱼,有者极为名贵。池边建有富丽堂皇的廻龙阁,和岁寒寮,是寺外的游客宿泊处,按鼓山招待游客的地方,有寺内和寺外两处,位于寺的内房客,备供素斋。唯住于寺外上述地方的游客,可以自带鱼肉和酒,不拘食素,且阁和寮中,设有小厨房,可供游客自行烹调,达官贵人,每有自带厨师带菜前来享受者。由池端过小桥沿石级而登,石柱陈列为军中排队般
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