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  • 文章客家的流布及其代表人物

    来源期刊：《廣東文獻》第5卷 第4期　 作者：鍾正君　出版时间：1976-03-01
    关键字： 客家 历史溯源 代表人物 汉文化

    一、漢族客家語系形成溯述客家民族是道地的漢族，也是最純粹的漢族。所謂「客家」，原來沒有這個稱謂，所以被稱爲「客家」，則因其原住於中原地區，本極戀土保守，但因國家動亂，被異族侵入而不願與之混居而遷移，或恥爲異族的虜臣而他徙。離開原住地至別的地區後，遂被先至的住民稱爲「客」，且因擧族遷移，集體人衆，故被稱爲「客家」。起始於晉代的五胡亂華，那時候所謂給客制度的「客」，便是客家稱謂的始源。南齊書州郡志云：「南兗州鎭廣陵，時百姓遭難，流移此境，流民多庇大姓以爲客。...

  • 文章试谈刘邦对汉文化的贡献

    来源期刊：《豐縣文獻》 第25期　 作者：孫艷玲 劉恒心 杜朝斌 張道華 　出版时间：2001-01-01
    关键字： 刘邦 汉文化 关中文化 楚文化 儒家文化 民族关系政策

    两千多年前，东方的汉帝国和西方的罗马帝国被称为世界两座文明的灯塔，中国的汉文化和罗马文化也被誉为照耀世界文明灿烂的明珠。这一伟大汉帝国和汉文化的创始人就是出生在今江苏省丰县的汉高祖刘邦。所以历代史学家称刘邦为「汉祖」，或「汉之始祖」。（丰县金刘寨村的汉皇祖陵园内仍保留着古代两块残碑，一碑刻「西汉高祖，丰邑西北隅离城十二里力村疃」，一碑刻「汉之故里何为有菩萨祠之建也」的字样）。唐代文学家柳宗元撰写的《沛上原庙碑铭》文中称刘邦「天复尧绪，钟鼓于刘，赫矣汉祖

  • 文章漢族的民系爲何僅產生在南方？

    来源期刊：《大埔會刊》 第40期　 作者：楊達祥　出版时间：2004-02-01
    关键字： 汉族民系 南北差异 汉文化 文化内涵 地方文化

    元、清几代，大批汉人进入了东北，契丹、女眞及部分满族被汉族同化，最终使东北地区也成为汉民族生活的地域。汉族尊奉黄帝为祖先，并以「炎黄子孙」而自居。汉族总是把自己与四周之南蛮北狄东夷西羌的界限划得比较清楚。这种划分是以汉文化，即「王道教化」而不以血统为标准，因而具有巨大的吸引力与凝聚力，致使周边的其它民族不断被融合，以致汉族的分布范围不断拓展，人口日益增加。著名的历史学家陈寅格先生在《唐代政治史论述稿》中说：「汉人与胡人之分别，在北朝时代文化较血统尤为重要

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