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  • 文章淮海鑼鼓的由來

    来源期刊：《海州文獻》第20卷 第4期　 作者：任阜賢 邢家湘 　出版时间：1998-12-01
    关键字： 淮海锣鼓 民间曲艺 战国时代 崔公 小和尚 唱书人

    淮海鑼鼓（唱書）是連雲港市一帶人民喜聞樂見的一種曲藝形式。表演時，不需要大型道具，不需要眾多表演者，只要一人、一鑼、一鼓、一凳足矣。山川風物，百萬雄兵，皆由一人口中道出，卻能使周圍數百名聽眾廢寢忘食。它爲什麼有這麼大的魅力呢？據說戰國時期，楚國莊王昏庸無能，荒淫無度，不理朝政，加上奸臣當道，災荒不斷，弄得民不聊生，怨聲載道。大學士崔公爲人清廉正直，他爲了拯救百姓於水火，屢次進諫莊王、力求除暴安民。那些奸臣因此懷恨在心，經常在莊王面前說崔公的壞話，並且羅織...

  • 文章溫州鼓詞略説

    来源期刊：《溫州會刊》第25卷 第2期　 作者：鄭傅良 　出版时间：2009-04-01
    关键字： 温州鼓词 民间曲艺 传统文化 发展历史 艺术特色

    談起溫州鼓詞，它是浙江民間表演曲藝的一種，流行于浙南一帶，以甌語方言演唱，俗稱「溫州鼓詞」，因從藝者過去多為失明的瞎眼者所執操，故有「盲詞」、「瞽詞」之稱。初時，溫州鼓詞伴奏樂器很簡單，祇用竹筷子鼓打一面圓形扁皮鼓及一副三粒板拍，依擊節演唱。關於溫州鼓詞的具體形成年代，據歷代老藝人口傳，始于唐明皇時期（公元七一二—七五五年）；描寫鼓詞演習活動最早見于文字的是，清代趙鈞《過來語》中：「嘉慶、道光年間，有白門松最擅唱詞，到處皆懸燈結彩，傾動一時。」此可知，在...

  • 文章溫州鼓詞流派與伴奏樂器

    来源期刊：《溫州會刊》第25卷 第2期　 作者：鄭育友 　出版时间：2009-04-01
    关键字： 温州鼓词 鼓词流派 伴奏乐器 民间曲艺 牛筋琴

    鼓詞流派在上世紀二十年代，溫州鼓詞有北派、南派說法。北派是指詞師陳壬連的鋼絲琴試製成功之後，為溫州、永嘉、樂清等縣（市）的藝人所仿效，故這批藝人自稱為「北派」；南派則是瑞安、平陽一帶的藝人統稱。北派的特點是使用溫州方言音韻（指市區），採用鋼絲琴，平橫直放于鼓架，奏法類似揚琴，其換韻靈活，唱腔較為細膩。南派的藝術特色則講究押韻，平仄嚴謹，近于古樂府。由于北派的樂器鋼絲琴音域明亮，不適應一般嗓音偏低啞的藝人，故難以發展。後來，南北兩派取長補短，慢慢地融為一體...

  • 文章鼓詞作品

    来源期刊：《溫州會刊》第25卷 第2期　 作者：張鶴鳴 阮世池 　出版时间：2009-04-01
    关键字： 温州鼓词 民间曲艺 作品赏析 《海峡情》 《继母贤》

    海峽情張鶴鳴女：繁星點點月如鈎，男：綠柳依依情悠悠。合：白髮母子重相會，如夢如癡淚難收。男：多少次，杜鵑山坡五更夢，多少次，魂飛海峽覓歸舟。咫尺天涯 難相見，等閑白了少年頭。女：多少次，冷雨蕭蕭人不寐，多少次，長夜寂寂上空樓。孤母凄凄 伴孤影，歲月匆匆成蹉跎。女：望穿雙眼盼歸雁，男：夢斷關山幾春秋。合：朗朗明月照兩地，兩地思念兩地愁。女：光明如流月如梭，男：碧水盈盈情悠悠。合：匆匆相見匆匆別，默默無語淚長流。女：盼只盼一國兩制展宏圖，男：一統河山夙願酬。合...

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