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除上述大石桥迷鎭山之海云寺、凤凰山之娘娘庙、吉林之北山庙、沈阳之天后宫、熊岳城之岳阳寺、营口之西大庙、鞍山之兴盛寺、金县及安东之天后宫、呼兰·汤岗子及兴城县凤鸣山之娘娘庙外，尙有下列主要之娘娘庙，历史较为悠久或建筑较为特殊者。位置 庙名 建筑年代1.伊通县西北百十里之四台子 娘娘庙 淸嘉庆六年2.伊通县西北百三十里上三台 娘娘庙 淸道光七年3.伊通县城内西门外 娘娘庙 淸光緖七年4.长春市南区关帝庙旁 娘娘庙 淸道光二十年5.农安县城南门外 娘娘庙 淸道光
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一年一度農曆五月初五日的端午節，又來到人間，相傳已有千年歷史的民間習俗，是源遠流長，任何人是無法把它斷絕或掩埋，這就是我中華民族精神，也就是我中華民俗文化。端午節又名端陽節，在這一天民俗的玩意最多，如家家戶戶門上揷菖蒲和艾草、吃粽子、划龍舟，兒童身上掛著彩色香包，手腕上扣著彩線、晒明礬、貼彩符、吃雄黃酒、放雄黃鞭、畫虎、掛劍。看白蛇傳大戲和小戲。每一種玩意，都有它的典故，海州文獻在過去期刊中也有介紹，可以披閱回顧一下。在台灣生長的靑年同鄕，如有不明白的地...
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自民國以來我國依世界通用的陽曆爲國曆，以求統一，而民間仍以陰曆的節次爲準。就元宵節言，或說是上元節，晉書符堅載記云：「從上元人皇起至中元，窮於下元，天地一變，盡三元而止。」庾信道士步虛詞云：「中和煉九氣，甲子謝三元。」正月七月十月的十五日爲三元。陔餘叢書三官曰：「以正月七月十月之望爲三元，則自魏始。」上元節亦爲花燈節，以賞花燈爲主，古金吾（京師警察）不禁止人民於元宵節之夜間活動：鼓樂宣天，連皇帝皇后宮娥們，都出來看熱閙，與民同樂，叫做「閙元宵」。元宵，有...
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一灌雲，是濱海縣份，其第一區迤東，舊名葦蕩北營，以聚落劃分，計有南北二十個隊，每隊設官分守，曰「隊官」，而地方俗稱則尊曰「大將爺」，民國創設村制後，前述名稱始廢，但南北二十隊之地名，則從未更改。南北二十隊中，比較突出的是南三隊，又名曰「龍王口」，因該地有兩個較大建築，一爲「汎官衙門」，一爲「泰山禪寺」。「汎官衙門」是民國鼎革之前葦蕩北營的行政樞紐，「泰山禪寺」則是南北二十個隊民間佛敎信仰中心，論規模亦堪稱灌邑東鄕的最大叢林。泰山禪寺廟產，有香火良田千畝（...
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樂安 北子流坑是個古建王國，也是座藝術宮殿。村中書畫雕刻，瞻之在前，忽焉在後，俯仰皆是，美不勝收。據統計，流坑現存古代書法精品四〇〇多幅，其中木匾書法作品九十多幅，牆匾書法作品二五〇多幅，對聯書法作品五十五對。木雕、石雕、磚雕、壁畫、彩繪作品更是數不勝數，眞是一個書畫雕刻藝術的海洋。流坑書畫雕刻不僅數量多，而且品質都臻上乘。特別是流坑的書法作品，大多出自名家之手。如文天祥在《衣冠圖》上題書的「世珍」、朱熹在狀元樓上題書的「狀元樓」、明代宰輔楊士奇爲董琰題...
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泰和 聶志剛泰和古稱白下，看了縣博物館珍藏的書畫名作，聞到了一股翰墨香味。泰和民間的文化品味，向來較高。許多家庭都用書畫裝飾，點綴生活。民間至今，仍保存有宋元明清時期名人字畫。見博物館收藏的名人字畫、碑刻，正是從民間徵集到的。黃庭堅是宋代江西詩派首領，元祐年間，在泰和任縣宰三年，其手跡流傳極少。今幸存御製戒石銘一幅，文曰：「爾俸爾祿，民膏民脂。下民易虐，上天難欺。」《戒石銘》原爲蜀王孟昶所作，宋太宗摘其四句，頒庭堅書，令天下皆摹刻石，置公署爲座右銘。今天...
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