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贺张老师岳公九大寿淞沪当年局扰攘，吾公主政息猖狂；阳明学道聆修养[1]，领袖丰功赖辅匡；澹泊为怀尊德望，忠诚谋国掬心肠；欣逢介寿悬弧日，虔祝期颐百世昌。哀悼仲若叔英年犹忆气如虹，谡谡眞如松下风；北伐军兴同效命，南迁生聚励精忠；泉州初试锋芒露，海外群钦德望隆；浴血平潭寒敌胆，万民共颂一英雄。顽廉懦立树风声，劲节坚持两袖清；推食解衣撑士气，明查暗访察民情；复兴基地初重建，民治规模赖策行；敢问苍天胡不吊，抚棺痛哭泪纵横。奉和陈家添词长忆游武夷山有感梦寐名山喜
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下堡纪往——兼述舆地民情塞北重鎭的张垣市，最早系由上堡及下堡两城堡所构成。自书有「大好河山」的大境门而南，上堡、南北边路街（中隔玉带桥）南北武城街，而达下堡；再南经南关道达左、右营坊。以此一狭长地带为主，构成市区的桥西部份。其东侧以淸河为界（上游河堤西堰书「羣流顺轨」四字）自汉卿桥或淸河桥，可通桥东区。桥东部份发展较迟，但为繁华所在。可经桥东大街而宣化大道，直达古上谷郡的宣化。武城街武城街分南北两街，由分界口向西，即进入下堡之东门，与东向之小河套街，略成
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抗日战争时期，烽烟匝地，国步陒危，吾邑人民浴血奋战。此时所作诗文，富有浓郁时代气息，充满忧国爱民情怀。然迭经沧桑，大都散佚，殊感嗟惜。今值抗战胜利六十周年，特予掇拾，聊志纪念。回溯一九三八年，邑之文士倡建《湫声吟社》，梓行社刊，宣传抗日。适逢征兵，热血健男，踊跃从戎。陈崛英先生见情，遂借诗送行，期待新兵「直捣黄龙，凯旋而归」。今录其一律，窥视陈公之心。健儿去矣莫迟徊，昂首焉能心死哀。此际宁忘大地耻，相期各展济时才。硝烟幕幕蒙燕鲁，铁骑啾啾出旅台。直捣黄龙
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羅興邦小傳興邦，四川古宋人。忘其字。前淸廩生。民國八九年間，客吾邑（新津）知縣事万朝珍幕，屢有建白，深受倚畀。及朝珍移知崇慶，薦氏續宰吾邑，時約在民國十一年春也。辛亥以來，滇人窺川者屢矣。護國之役，蔡松坡率滇軍入川，川人激於大義，共起討袁，助松坡入主川政。其後滇軍留駐川境，於是而有民國六年羅佩金戴戡之役。民國八年，唐繼堯復命所部侵川，川人憤之，奮起自衞，滇軍雖敗，而遺禍四川者且十五六年。初川中正規部隊，僅有八師，軍興以後，各自擴大，需用浩繁，是時熊克武主...
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康定俗名打箭鑪，相传诸葛武侯南征，曾遣将军郭达起鑪铸箭于此，故名。康定城北关内有郭将军庙，东关内马市街有诸葛武侯祠，中有果亲王之七笔钩石碑。碑词虽系谐谑之作，有失忠厚；然于当地民情风俗，亦不无参考价値。其词如次：万里遨游，西出鑪关天尽头。山径雄而陡，水恶声似吼。四月柳条抽，花无锦绣；惟有狂风，不论昏合画。因此把万紫千红一笔钩。（咏景物）出入骅骝，惯做君家万户侯。世代承恩厚，顶戴儿孙有。凌阁著勋猷，荣华已够；何必执经，去向文场走。因此把金榜题名一笔钩。（咏
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继续保持生产往来的友好合作关系。做牙作为一种古风俗，几千年来一直保留下来，具有浓厚的风土民情特色。许多同安移民台湾的居民，他们也一直沿袭著这种民俗。
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方言是语言的地域性分支，是不同历史时代的社会产物。它的形成首先同地理区域有密切关系，有些方言隔开一条河，桥南桥北的人语言就有微妙差别，这是与民情风俗的影响是分不开的。民情风俗，即人们的风俗习惯，它是一种没有明文规定的不成文的规则或规矩，并在社会生活中长期存在。所以古语话，「十里不同风，百里不同俗」。《礼记》上则有「入竟（境）而问禁，入国而问俗，入门而问讳」。可见，不同地方有不同的风俗或习惯。而这种民俗就必然反映在语言表达上。例如寡妇再嫁，在重男轻女
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的哲学眼光，去把千古兴亡一例看，那又另是一囘事了。我写这篇「辛亥革命在成都」的短文，大半是据我的亲身经历说话，但我并无意增加何种新资料，也不想去批判何种旧资料，我是要就亲历的囘忆中，去对当时的社会民情分析说明一下，藉以展示出何以故辛亥革命在成都首先发动变乱的。应从保路风潮说起大家都知道，辛亥革命是起义于武昌，史称武昌起义，创立民国，是指的十月十日定为国庆节那一天的武汉新军叛变，这是在阴历的八月十九日。但在民国史上有了这一断代日子的起点后，人们就不大注意成都民变
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湖南人稱江西人爲老表，由來久矣。從這個稱呼中，可以知道江西人和湖南人的關係，太不平凡。我是一個湖南人，年已六十多歲，截至目前爲止，我很不容易發現一個湖南人不是從江西遷來的。從過去歷史，去看中國人口的遷徙，有兩個很重要的因素：一個是秦始皇的南進政策，一個是歷代北方民族的入侵。秦始皇統一中國之後，北築萬里長城，這是表示秦始皇對北方的守勢政策；劃天下爲三十六郡，廢封建而爲郡縣，這是表示秦始皇對南方的攻勢政策。中華民族的不斷發展，秦始皇之功，當不在禹下。北方民族...
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雲南人提起五華山都有一種喜悅與神秘，甚而有人說抬頭看五華山頂、氈帽都會掉落地，實際上五華山並不很高，只因爲它處於昆明市區的最高點，由東站進昆明市經拓東路、金碧路、上馬市口右轉華山東路，站在同仁醫院門口，正看到五華山大門，可拾階而上，環山道路可行駛車輛至行政公署大門下車，現爲雲南省人民政府所在地。五華山原是一片蒼松翠柏、風水極佳、左有蟠龍、右靠玉栗、滇池朝前、商山聳後，元十四年忽哥赤雲南乇、平章賽典赤等，于山頂建五華大殿、如來居中、四壁諸佛菩薩，描金塡彩、...
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