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国父说：「中国有一个道统，自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子，相继不绝，我的革命思想，就是继承这个正统思想，来发扬光大的。」中山思想的政治观国父孙中山先生在民国十三年颁发黄埔军校训词-也就是后来作为「中华民国国歌」的歌词说：「三民主义，吾党所宗，以建民国，以进大同」。这项「以建民国」为基始，「以进大同」为终极的三民主义的崇高目标，正是以孔子礼运大同篇所揭示「天下为公」为其思想本源。所以国父说：「人类进化之目的为何？即孔子所谓『大道之行也，天下为公
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郭岳专访反共义士姜友陆于民国七十年十一月九日由友人陪同，前往台北市金华国中学生活动中心，聆听台北市第四选区候选人公办政见发表会，姜友陆看到成千民众聚精会神，有秩序的听取政见发表会，对中华民国所实行的民主自由政治与大陆上所实行独裁专政共产主义有所比较。以下是姜友陆谈话内容：问：您对这次选举，有什么看法？答：我在大陆三十年来，没有参加过眞正的「民主的」活动，更没有什么竞选，因为所有的选擧，完全是共产党事先安排好的，根本没有所谓公职人员选擧，只有「民意代表
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黃克強（興）先生，策劃革命，為中山先生之左右手，功勛載在國史，其在一九〇四年（光緒三十年）於長沙策動推翻滿清一事之經過，海内外各書報多有刊載，惜多語焉不詳，昨撿舊笥，得此事真相方悉乃武昌黃吉亭先進所營救，因亟錄之，此一民國前夕之革命珍史，想亦讀者諸君所樂聞也。
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挺身返里与李还山共组民团淸剿陈匪以及川匪堠世锐等，无如军需武器，较匪悬殊，势所难敌，虽未奏肤功，其奋勇解救劫乱，敬恭桑梓之仁义精神，弥足称道矣。民国三十六年十二月，全国普选第一届国民大会代表，先生由中国民主社会党提名，膺选岚皋县代表，出席第一次会议，后被聘为戡乱建国委员会委员。大陆被**沦陷后，先生备受凌辱，于三十九年冬，只身逃出铁幕，奔台维护宪政，被聘为光复大陆设计硏究委员，迭次会议，献替良多。先生政躬，素称健朗，酬应尝豪飮，慷慨好义，自奉俭约。六十六
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一、民國初年，中州大俠王天縱名聞全國，備受朝野敬重，其人慷慨豪俠，輕財仗義，確有過人之處，當時中原綠林豪俠中，他也實在是個領袖。不過，由於傳聞失誤，過於推崇，反失去本來面目。例如有說王天縱曾留學日本，加入同盟會，實則並無其事。最大證據是民國元年王天縱上 孫大總統電：「縱本一鄕人耳，昔苦滿淸政治之不良，故發憤爲雄，力與滿奴抗衡，除格殺貪官汚吏外，而與一般平民並無惡感，此苦心孤詣，久爲各界所深知。自昨年九月，鄂省起義，副總統派人到嵩聯絡，着縱遙爲聲援，聊爲臂...
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气象，为「蒋经国时代」写下最光辉的结束篇。㈡在蒋经国先生主政掌舵的十余年中，在台湾的中华民国有突飞猛晋的进步与发展。台湾经济现代化卓越的成就，使中华民国成为东亚虎虎有生气的「四小龙」之一，被国际公认为新兴工业国家中的佼佼者。不止乎此，除了经济现代化之外，台湾一直在民主宪政上前进，最近一、二年，经国先生更果断、积极地推快政治民主化的日程表。戒严令之解除，党禁、报禁的开放，大陆政策的重新定位，这一系列重大而非凡的改革，都导源于他对民主的信念与对中国文化伦理的执著
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务期其汇合于三民主义国民革命之主流。于是孟余先生参加北京执行部。先生素为冷静沉潜之学者，至此转为慷慨激昂之战士。是时，国父抱病自广州莅北京，次年三月十二日逝世。三民主义之信仰，反侵略与反军阀之号召，风靡北方。至三一八事件发生，革命运动达于高潮。北京政府下通缉令，孟余先生绕道库伦，东循海道，南下广州。国父在北京逝世之际，适为蒋总司令领军东征，收复东江之时。蒋总司令既统一广东，即决心北伐。其时中共党徒，渗透本党，肆行其分化与簒夺之阴谋。孟余先生以中央宣传部
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一、前言我国历史上所谓之「鄕举里选」，其目的在使「贤者在位，能者在职」，而「茂才异等」之英杰人材于焉出矣。国家之建设，人民之福祉，有以赖之。当时虽无所谓之「民主政治」，然纯洁之士，忠诚之流，廉正之辈，均是由朴实之人民遴选而来，亦即是眞正之民意代表者，其操持之谨严，其和衷共济之美德，在在表现其谋国之忠贞较之当今中外各国之民意代表，则不可同日而语，并有霄壤之别。上年（一九九二）春季至其年底是世界主要民主国家之选举年，举其要者，如英国内阁之首相，菲律宾之总统
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总理于第一次全国代表大会以后，因同志决心从事攻心之奋斗，亟须三民主义以为宣传；因在广东大学（开始时仍为广东高等师范）礼堂，按期演讲三民主义，分令党、政、军人员和各学校敎职员学生等，前来听讲。时俄籍顾问鲍罗廷等也常来参加。演讲时，黄君昌谷笔记，笔记誊淸后，总理命我读校；并嘱我除将笔记之文字校正外，如有意见，不妨尽量参加。总理来校，极少随从，祇有王惠龙，马湘等三四个人。我因主持校务，为保护安全起见，每逢 总理未到校之前，总先要察看全校的警衞，是否照已决
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干国勋同志为三民主义力行社发起人之一，他所作「三民主义力行社与民族复兴运动」一书，是中国第二期国民革命与中华民族复兴最珍贵的一部分史料。中华民国对其独立、自由、平等的追求从民国二十一年到三十四年间之安内攘外的民族复兴运动，乃为决定其得失成败的关键。而三民主义力行社的建设与发展，则为推动此一运动的中心和动力。以黄埔先期的留日、留俄同学为基干，结合全国文武青年之菁英，在蒋委员领导下做了无我的奋斗与牺牲，终于打倒了日本帝国主义，废除了一切不平等条约，达到了国家
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