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漢朝時候的侯國，大者不過百餘里，小的只有五十里。山川文物，政敎風俗，均記載於竹簡石片之上，至漢和帝時，耒陽蔡侯發明以樹皮、麻頭、破布、魚網作紙，始纂書。上備朝庭採詢，下作後世考訂，惜後來戰亂紛爭，損失不傳！雖有詩十五國之風，略輸文彩，記載係周朝文物，而非漢代民俗，更不是純湖南昔日侯國之事。湖南昔日漢時的侯國，有地址可查者，在本省境內，計有：茶陵、攸輿、陽山、便、泉陵、舂陵、鍾武、醴陵、湘鄕、夫夷（彛）、都梁、阮陵等十二侯國。所封之侯，均爲長沙定王之子，及...
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廣西僮族分佈槪略廣西是一個多元化種族社會，其中除漢族外，當以僮族所佔的人口比例爲最多，分佈的地域也最爲廣濶。北起紅水河，東至柳江，南連海隅，西達越邊，都有僮族足跡。至於廣西僮族，到底是當地原始民族，還是從外地遷徙而來，過去中外學者研究我國西南邊區少數民族時，雖然略有提及，但都略而不詳。對僮族歷史源流，從未有人作過獨立性的研究，誠然是民族學的學術研究領域一大憾事；僅徐松石先生「泰族僮族粵族考」一書內容比較充實完整而已。西方學者硏究我國少數民族的動機和陰謀十...
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溯自中華民國二十六年七月七日蘆溝橋事變發生，全面抗戰開始，直至三十四年八月十四日日本無條件投降爲止。經過了八年餘的艱苦抗戰歲月，戰場幾遍及整個中國大陸，軍民同胞犧牲達千萬以上，財物損失更難以數計，卒以此血汗的代價獲得了最後的勝利。爲了迅速恢復戰後廢墟，協助顚沛流離難胞還鄕，休養生息，重建家園起見，隨有聯合國善後救濟總署的設立，中國籌設行政院善後救濟總署，各省籌設救濟分署，分別主持全面善後救濟業務，河南救濟分署於焉成立。對日抗戰期間河南爲主要戰場之一，同胞...
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紫溪市鎭是一座古老而名聲遠播的小鎭。每到這座小鎭，我總蕩起一種憂古懷今的心情。一到紫溪市鎭，首先映入眼廉的是那條自西北向東南蜿蜒穿鎭而去的溪水，它就是大陽川。大陽川碧水清悠，清澈見底。可是後來有一股血水流入溪中，把水染成了紫色，人們就把大陽川改稱爲紫水。那血水從何而來？據傳，古時候舜帝重華南巡，見一惡龍作崇，傷害百姓，怒而殺之，是惡龍的血水流入河中，污染了溪水。戰國末期，秦始皇麾兵滅楚後，欲征百粵，沿湘江而上。因水路阻塞，命開靈渠，溝通湘漓二水。紫溪市鎭...
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一、前言上虞縣不知自何時起，已有「志乘」之作，以現有資料可尋者，最早之「上虞志」是蒙元順帝至正八年戊子（公元一三四八）民前五六四年，縣尹張叔溫，命縣民張德潤編撰。至滿淸德宗光緖廿五年己亥（公元一八九九）民前十三年，縣令儲家藻，聘徐致靖纂「上虞縣志續校」爲止—共計有十四種之多。其中「修志」十一次，「刊誤、補備」者三次，以「上虞縣志校續」爲最詳細，但只修至光緖廿二年丙申以前之事。此後有無重修，因大陸淪陷，資料不足，尙不知究竟。上虞縣舊志，可能還有更古版本。由...
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編者按：本文自本刊第八十一期起刊載，本期係五續，全文至此刊完。此後兩期，將續刊左舜生先生對本文之評介，及編者對於周左兩文之評述，以期讀者對於此一切關辛亥革命之「四川保路運動」，有一正確之認識。敬希讀者注意。因爲電報不通，外面謠言一天比一天多，竟說革命軍打進北京，宣統已逃走了。我才同吳壁華商量，根據這些謠言去勸趙督說：「據邵明叔說，端方在重慶對人說，他不是滿州人，他本姓陶，所以別號陶齋。他已不承認是滿州人，合起他前后舉動來看，還肯承認大淸國嗎？這個人只是講...
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