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(越調)聖上傳旨令,百官帶孝行,滿朝文武排駕出京,去到城南雁塔寺中。(慢訴)金爪鉞斧,鳴鑼開道,炮響三聲,旌旗飄舞,壓定營頭,四馬三寶,劉宏基隨後,段志賢來了,殷開山在後,左右照料,鑼鼓喧天,保駕出朝。(緊訴)英國公徐勣忙立班,護國公秦瓊緊相連,鄂國公敬德把白袍換,曾國公咬金捧香盤,宮內外宦官撑御傘,御林軍士整三千,白旗白號雪花展,白人白馬白衣衫,文武百官把駕伴,士軍披麻理當然,耳聽玉磐哀樂起,只見聖駕離金鑾,(背宮)金鐘三響御離宮,雁塔寺中祭皇靈,老王...
敦煌宝藏里,发现不少唐五代人词曲的写卷,对于词的起源,与佛曲的音乐关系等,提供了许多明确的答案。新材料的出现,是硏究中国文学史上惊人的突破点,所以从敦煌写卷问世以来,罗振玉、唐圭璋、王重民、任二北及饶宗颐、潘重规诸先生,均对敦煌曲子校释订补,有极大的兴趣,也各有其贡献。但是由于分藏伦敦、巴黎、列宁格勒的敦煌卷子,一直没有详尽的编目,所以诸家对敦煌曲子的采录,也不容易有完备的本子。如伦敦的汉文写卷,自来只编到斯坦因第六九八〇号为止,诸家所录曲子,眼界也限于
本劇曾蒙國防部總政戰部奬勵,經鳴鳳唱片公司灌製唱片二張;由河南同鄕胡豫鳳小姐,蔣松亭先生,袁德義先生等演唱;由李學綸先生,蘇振功先生,王東來先生等擔任文場。一、園晤生、田法章,以後簡稱田,唱龍鳳吟:九月菊花香,十月寒霜降,田法章荷鋤頭,來到了花樹旁,冷風吹殘葉落使人感悽愴,使人感悽愴;逃離九龍堂,歸夢倍覺長,可歎我爲皇子不敢把姓名揚,秋景悲身飄萍誰人堪倚仗?誰人堪倚仗?(轉悲揚調)田法章在花園自思自想,想起了國家事心中悲傷,恨燕國事侵略樂毅爲將,攻打我大...
今年九月来巴黎,吴基昱博士以日本出版的第十一[1]、五十三[2]两期「东方宗敎」见示。内中有波多野太郞敎授两篇文章,报导任二北、饶宗颐两位敎授对巴黎伯三七一八号卷子有关孟姜女曲子的论辨,波氏并希望我表示意见。他说:问题的肇端,是由于他的「满汉合璧子弟书寻夫曲校证」,引用了饶著敦煌曲伯三七一八「曲子名目」中的一段:长城下,哭成忧,敢淹长城一朵摧。里半酒楼千万个,十方兽骨不空廻。而任敎授即将出版的敦煌歌辞集则校读如左:长城下,哭声哀,感得长城一朵摧。里畔髑髅
——有关豫剧梆子、曲子、坠子等介绍文字三则,系摘自一九八三年八月大陆初版的「中国大百科全书」曲艺卷,具有参考价値特为转载,以供切磋。——编者
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