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一、农历甲申九月十六天,早上升阳大厦十七巅,例藉快步半刻求保健,岂料四望无云到天边!二、旭日落月传情要团圆,奇观悠然独赏我圣仙,若非天人合一易学理,何来如此周妥胜从前?!三、旭日东升亮丽光满天,落月西沉妙缦余晖渊,但愿两岸高明多献替,何难民主统一著诗篇!四、要想同船共渡离乱川,惟有民主统一作先鞭,仁义交挥现代化致用,自然中华一统新百年。壹、易学融贯了佛缘中华民国弘一大师纪念学会发行了「弘」双月刊第六十三期,载有「弘一大师格言别录」里的革言一则说:「学一分
中华民国易经学会秘书长 黄自信主席、各位贵宾、各位女士、先生:今天是国际易学会议第二届大会,在中华民国台北市举行开幕典礼,承中外易学界学者专家前来参加,是世界学术思想史上的一件大事!此次出席的单位,计有来自中华民国、大韩民国、日本、新加坡、马来西亚、印尼、香港、以及欧洲、美洲等廿几个易学团体及个人,共四百余人,提出的论文达四十篇之多,其内容涵盖了哲学、科学、兵学、艺术、医学与术数等方面。眞是济济多士,大块文章。对宏扬易学,启发人类智慧的功能,其影响之深远
一、囘顾二十世纪的中华文化,真是杂乱无章中华文化源于「易学」,周孔之后,百家争鸣的结果,孔孟儒家之说以仁义为根本,以学庸为实践,可以令人近悦远来,普受认同。随历几千年「改朝换代」的垂炼,蜕化为以中土为核心的东方文化,也就是所谓的中华传统文化。中西文化接触之初,从一八四〇年的中英鸦片战争,到一九〇〇年的八国联军入北京,索求庚子赔款,前后六十年,英伦有亚当斯密的「国富论」(Wealth of Nation),鼓吹经济自由竞争,使工业革命的生产不断增加,形成
编者按:「数理易学」是门深不可测的学问,而历代先贤虽有精论,但在论述中每多保留,致后学者殊难窥其堂奥,茆兴山乡长精通易理,愿就其研究所得,奉献予本刊读者。本文是他的「开场白」,下期将推出《八字审判及八卦微妙》,敬请期待!阴阳五行,并非迷信,天干地支,以及运神太岁等,均系代名词,象形而已,此乃历古哲理,与物理、数理、医理相通。所谓五行,就是木、火、土、金、水象形之气,主宰大地万物,加以阴阳禀赋,肇致万物生克旺弱。——十天干之特性:(一)木:东方,色靑
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