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谷應泰在《明史紀事本末》中專作《建文遜國》一卷，將明朝中葉以後出現的大量敘述建文帝流亡事跡的書籍匯集成一個有始有終的完整史料。所謂建文遜國，意思是朱元璋的皇太孫及皇位繼承人朱允炆在燕王朱棣攻入南京後，沒有舉火自焚，而是帶著二十二個臣僚出逃，把皇位讓給了朱棣。建文帝則扮成僧人，與隨從流落各地，最後在正統年間回到南京宮中，以壽終，葬西山，不封不樹。在明朝歷史上，建文遜國是件大事，它不僅改變了明朝的帝系，而且導致了鄭和下西洋的航海壯舉。鄭和下西洋的一個重要目的...
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其端后，尙有上述之儋州符确等十一人。此等虽不明其中试时期，但，可推知其大部皆在南宋。苏东坡谪儋州时，姜唐佐曾不远千里归事之于旅寓，据苏辙之滦城集所载：「轼以唐佐有中州人士风，爱之特甚，赠以诗，吿以异日当登科甲，崇宁二年正同，唐佐过汝州（今河南临汝县）时，辙出其句相吿，时，东坡已死，唐佐泫然流泪，后果于是科擧海南最初之鄕贡。」云。实际海南之擧鄕贡者，虽始于姜唐佐，而其文化则宋以前已有不下中土之处，丘文庄公琼山县学记云：「……说者谓琼士不知学，有之，盖自宋之姜
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中武擧。朱犀员公，光緖十九年（民前十九年、西元一八九三）癸巳科鄕试中武擧，光緖廿四年（民前十四年，西元一八九八）复参加戊戌科会试中武进士，并钦点营守备用。虎员、犀员二公，因属武备，早年迁徙京师，离鄕年久，后人对「虎」、「犀」二「员」混淆不清，故随笔记之。明清科擧制简述：我国自古重选贤擧能，今日考试制度，可溯源唐宋，迄今亦约两千余年矣，经宋至明规划益备，用考试制度作为国家用人标准，明清「开科取士」。「定科取格」，分文武两科，故称「科擧」也。兹略述之：甲、考试
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南宋无明主，而以杭州一隅，系二帝三王之传者百五十年，非理学之效而谁之力耶？方正学所作逊斋集，时称说宋时社会之美，外人游记亦然」。（十力语要）对于宋代的思想发展，熊十力先生甚赞宋儒的功劳。他说：「中国文化，既被佛家倾覆了。直到两宋时代，大儒辈出，才作中国文化复兴运动，他们都推本于晚周底儒家，定孔子为一尊，却无形地踵了董仲舒汉武帝底故步。魏晋人上追晚周，派别却多，（后人提及六朝，便以淸谈家了之，而不肯细察当时学术流别。）宋人比之似觉规模狭隘，然而他们所以宗主儒家
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广东省宝安县的南头城，是珠江口的一个重要军事据点，自东晋以来，历代的东莞和宝安县衙都设在这里，所以是一个历史悠久的古城。虽然经历过久远的岁月，以及天灾和战火的摧残，但这个古城仍旧保存着大部分明淸时期的面貌，还有颇丰富的文化遗蹟，足供后人的考察。甲、建置沿革南头县城的建置始末，嘉庆「新安县志」记之甚详：「晋书地理志：番禺县属南海郡，成帝分南海，立东官郡。按：晋咸和六年（西元三三一年）分南海，立东官郡，领县六，首宝安。…宋书州郡志：宝安县属东官郡。隋书地理志
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的旧石器时代遗址，在这里，我国的古脊椎动物和古人类科学工作者，从一九五四年开始，他们从几米乃至十几米厚的黄土之下的古代汾河砂砾层中，发现了三枚丁村人的牙齿化石，两千余件丁村人打制的石器及各种耕田动物化石。揭开埋藏在地下远古时代人类历史的祕密。在距今十万年之久的旧石器时代中期，中华民族的远祖——丁村人，就生活、繁衍在这块土地上。这一震惊中外的考古发现，为硏究人类发展史提供了极为重要的科学资料，是我国史前文化的一颗灿烂明珠。而到了明清时期，一朶璀璨的文明之花，又在
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