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七、论领导统御在军中的领导统御，就一般的说法，是指统率部队的方法要领，乃是各级指挥官的中心课题。身为一个部队指挥官，不懂领导统御，就不佩为一个部队指挥官；领导统御未能尽善尽美，也不算是一个良好的指挥官。领导、统帅本来是两回事，但在事实上，则为一体的两面，在意义上没有多大区别，都是要把部队带好，发挥部的最大功能；唯在作为上则大有区别。也就是说：必须先有良好的领导，而后如能产生有效的统御。领导领域后为狭隘而具体；统御领域辽濶而抽象。因为领导是一种具体而实际
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记数方法朔源：一、「欢喜」。本是喜悦欢笑之意。但在湖北，「欢喜」则另有含义——它是用来记数或作为领取货物的凭证。枣阳用的「欢喜」是用木、竹制成的片或小棍，长约八、九吋，一端尖形，一端扁平，像一把无柄匕首，有的形如古衙门审堂用的令牌，有的形如「庙里用的佛签」，柄端一般有眼，型号不同，记号各异。有的为了结实，还在「欢喜」上刷上桐油，很是讲究。相传明、清时期，武汉、襄樊码头上的搬运工人，将沉重的货物从码头扛到船舱，从船舱扛到码头，途中无人监管，无法计算其往返趟数及
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检索本届修志率先蒇事的《萧山县志》、《井陉县志》等一批志书的政务分志，《地方行政官吏名录》仅祇收录民国知事、县长若干人（条），而于清代知县付诸阙如。另一些新志如《武鄕县志》、《弥勒县志》、《古丈县志》、《奉贤县志》等，则对清代和民国时期的知县、知事、县长以及其他地方文武行政官员收录较为齐全。”萧志“等不设清代知县及其他官吏表录，可能是资料散佚殆尽，一时摭拾无著，本欲编纂而无以为之；也可能是受约束于篇目制订之指导思想。针对如此两端，本文试就钩沉辑佚方法
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捌、读书的方法致知格物的方法，伊川先生曾提出处事、论古、读书三种口号。但他最注重的应是读书。因此，笔者特把他的读书方法介绍如左：①了解文义 读书第一要了解字句的意义。伊川先生说：「凡看文字，先须晓其文义然后可求其意，未有文义不晓而能见意者也。」要了解文义，须看上下文而加鉴别。所以说：「不可以相类泥其义，不尔，则字字相梗。当观其文势上下之意。如克实之美与诗之美不同」。第二要了解文意，须设身处地去推想。所以他说：「凡了解文字，但易其心自见其理。理只是人理，甚
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秦磚漢瓦，向爲古董之珍品，畢竟傳世珍品有幾許。世人所指之秦磚，以長城磚爲奇珍，漢瓦指西漢未央宮故址之碎瓦，然而秦磚漢瓦，每多贋品，豈只魚目混珠，徒供附庸風雅者流欺人欺已而已！按漢未央宮遺址；在今西北陝西省垣西安北門外廿五華里，濱渭河之南草灘鎭，莫說片瓦不存，荒烟野草，早已無宮牆可尋。戰初筆者過此，故址只餘「刀客」楊虎城立之「未央宮遺址」碑一面而已！說到秦長城磚，想是「明邊牆」之誤耶？記得兒時讀書廣州，老師謂余曰：萬里長城爲秦始皇時築，東自河北省山海關，西...
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品，更是不可多得。有了以上的条件，是否弄出好茶来？还要看最难的、最妙的「泡茶功夫」了。最简单的冲泡方法，为「盖杯冲泡法」，将茶叶放入杯中，然后注入开水，再加上盖蒸茶。飮用时，左手持茶碟，右手推开杯盖，慢慢吸食啜飮。一般人宴请宾客，即采用此法。讲究的为老人茶冲泡方法。通常分下列程序进行：⒈准备茶具；⒉就坐端正；⒊单手提壶；⒋备水待用，⒌温壶濯杯；⒍置茶于壶；⒎温润泡；⒏第一泡；⒐计时；⒑烫杯；⒒干壶；⒓倒茶于杯；⒔奉茶供客；⒕品赏细飮；⒖第二泡；⒗去渣
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硏究证明，针灸适用于临床各科的多种疾病，对三〇〇多种疾病有效，对其中一〇〇多种疾病有显著的效果。到六十年代主要从事针灸文献的硏究，针灸临床总结，针灸硏究促进了针灸本身的发展，出现了一些新的治疗方法，如：挑治、割治、水针、耳针、头针、手针等，新的疗法，具有取穴少、刺激强的特点，对一些常见病，如：运动系统的急性扭伤、劳损、风湿尘风湿性关节炎、神经衰弱、牙病、面神经炎、胃下垂、痤疮、耳聋、耳鸣、颈椎病、腰椎病，疗效确实。针灸基本作用的硏究，观察针灸对各个器官
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廣西全境多山，尤以桂西北接近雲貴高原，崇山峻嶺，層巒層嶂，地曠人稀，迤邐東南，地勢漸趨平濶，丘陵起伏，河川交錯，土地肥沃，人口集中，交通亦稱便利。廣西因山區遼濶，廣袤千里，森林密布，除盛產木材外，其他如金、銀、銅、鐵、錫、銻、鋁、煤錳、水銀等蘊藏亦富，獨惜多未開採，至於其他方面，如珍禽怪獸，奇花花卉，不一而足，鮮爲外間所易見者，因名之爲珍奇特產，玆不嫌繁瑣，列舉數縣以供參考，所謂「窺一管而知全豹」，也足可以知物產之盛也。桂平縣特產①長尾瞗 身小尾長，色或...
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三十六计」的名称、典故与应用方法记出以为谈助。一、瞒天过海此一谋策是以「瞒」的方法，使敌人不知道你与他为敌，要在出其不意，攻其无备。历史与典故是：梁代间侯景擅权作乱，席卷东南数省，梁西江都护陈霸先不附侯景，高州史李迁仕阴与侯景联络，拟偷袭南康，特召高凉太守冯宝入州议事，冯宝之妻洗氏有智谋，劝阻其夫依附侯景，乃对其夫说，如今高州兵已由杜平虏领去攻南康，城内没有重兵，你可写信给迁仕说因病，特遣妻子输送运资前往参见。我率一千兵，穿便服，步担杂物，内藏兵器，他必认
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几年来，国立师范大学敎李辰冬一直盼望着有学者和他「打笔仗」，好好谈谈「诗经」。因为，两千多年来，历代的读书人都还猜不透「诗经」裏的每个地名，每个人名，每件史事，甚至每个字，到底是怎么囘事。而李敎授钻硏了几十年，确定了「诗经」是一部千古不朽的文学伟著，也是一部活生生的宣王复兴史与幽王亡国史后，他更为后世硏究「诗经」的人，寻出一套方法，而且非常大方的公诸于世。不过，李敎授还是有些寂寞，如果学术界对他的「诗经硏究」有异议，或是表示赞同，都应该有反应。为什么
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