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  • 文章南宋溫籍宰相陳宜中

    来源期刊:《溫州會刊》第9卷 第5期  作者:劉章進 出版时间:1993-10-01
    关键字: 陈宜中 宰相 南宋 抗元 文天祥

    消极悲观的态度,任命他为右丞相,当时他正在故乡温州。他以老母年迈无人奉养为借口拒不赴召。谢太后亲自给陈母杨氏写信,让她晓谕其子伸明大义,陈宜中无可奈何,只得束装前往就任。当时元军二十万由伯颜率领逼近南宋都城临安(今杭州),抵抗派文天祥、张世杰等请移三宫(太皇太后、皇太后、皇帝)入海,由他两人率勤王之师三、四万,背城一战,以求挽救危局,旋转乾坤,但陈宜中坚决不同意,使这一计划告吹。后来谢太后同意拿出传国玉玺向元军投降,派人召陈宜中商讨投降事宜,可是他在当夜已不

  • 文章文山先生忠憤詩作欣賞(下)

    来源期刊:《江西文獻》 第35期  作者:高風 出版时间:1969-01-02
    关键字: 文天祥 诗作 评价

    四、慷慨:文山先生詩之風格,當以「慷慨激昂」者爲最高。如正氣歌,慷慨激昂;過零丁洋一詩,悲懷壯烈。茲錄如下:正氣歌:「天地有正氣,雜然賦流形。下則如河嶽,上則爲日星,於人曰浩然,沛乎塞蒼冥。皇路當淸夷,含和吐明庭。時窮節乃見,一一垂丹靑………哀哉沮洳場,爲我安樂國,豈有他謬巧,陰陽不能賊。顧此耿耿在,仰視浮雲白。悠悠我心憂,蒼天曷有極!哲人日已遠,典型在夙昔。風簷展書讀,古道照顏色。」(指南後錄卷三)此詩爲人間正氣,天地中聲,可泣鬼神,可開金石。過零丁洋...

  • 文章一士堅貞光史冊

    来源期刊:《浙江月刊》第35卷 第12期  作者:蒼舒 出版时间:2003-12-10
    关键字: 杜浒 英雄 南宋 文天祥

    一、与文天祥相知于北去时杜范出生于杜家村,原是杜氏合族聚居之地,元军进入黄巖,因村内出了位坚贞抗元的英雄,本来杀人如割草之兵越发残酷。逃得快的,后来就散居于各地,其余的不是血沃故园,便是与祖产同化灰烬。所以,目前的杜家村杜氏子孙成了各姓中的少数。说起这杜浒,便是南宋末叶贤相杜范的侄子,也是一位铁骨铮铮的奇男子,他字贵卿,号梅壑。在南宋覆亡之前,即德祐元年(一二七五),元军已渡过长江,朝廷迅速下诏勤王。此时任江西赣州知府的文天祥,虽屡遭奸相贾似道压制,仍发

  • 文章文信國公塑像捐建始末記實

    来源期刊:《江西文獻》 第166期  作者:蕭道安 出版时间:1996-10-01
    关键字: 文天祥纪念馆 文天祥塑像 捐建过程 故乡动态 吉安

    如此厚待,不仅是我个人光荣,亦是故鄕荣耀。笔者受此荣宠,感愧无已,没齿不敢忘矣!由县城回鄕途中,经规模庞大,壮丽之文天祥纪念馆,承杨县长邀入参观,并行最敬礼。笔者向以正义正气为作人处世之本,乃幼读文信国公光荣史册,影响所致,今重温伟大民族英雄,惊天地、泣鬼神,壮烈事蹟,益加肃然起敬。并承介绍将于广场中兴建一座三米多高,巍峨巨型文天祥塑像,益令引人入胜。所需美金一万元,若更精致美化,则需一万两千美元,计画发动海外欧美地区,及文氏家族捐献。并希台湾鄕亲亦能支助

  • 文章文天祥祠「正气歌」诞生地

    来源期刊:《江西文獻》 第166期  作者:游乾桂 出版时间:1996-10-01
    关键字: 文天祥 《正气歌》 教忠坊 文天祥 人物事略

    明朝建祠名为「敎忠坊」几经修缮仍保有明式风格●文天祥祠与一般的祠堂迥然不同,它并非文天祥的故居,而是被元兵俘获,囚禁(元世祖至元十五年)与被杀(元先祖至元十九年)之所。前后被幽禁长达四年,虽然元世祖动用了诸多说客,试图说服文天祥投诚,但他不为所动,敌对与惜才、爱才,曾在元先祖的心湖中交织作战,最后文氏依旧成仁,留下了「人生自古谁无死,留取丹心照汗青」的诗句。千古传颂的名句,正是文天祥一生的缩影。在这座斗室大的囚室中,白天臭气薰人,暗夜燠热难耐,文天祥却不

  • 文章文天祥古印

    来源期刊:《廣東文獻》第3卷 第4期  作者:本刋資料室 出版时间:1973-12-01
    关键字: 文天祥 古印 文天祥印 大司马印 文物捐赠

    两颗据说有六百九十年历史的古印,由爱国华侨张可康珍藏了五年以后,献给历史博物馆永久收藏。这两颗古印是宋朝民族大英雄文天祥的「贴身之物」,其一文曰「文天祥印」,其一文曰「大司马印。」据名篆刻家祝祥指出:这两颗印都有其特㸃,「文天祥印」是阴文名印,用苍赭色古玉以辗玉法刻成,笔划粗健而圆厚,字体结构松散。古人之印,普通反印均在姓字下加一印字,双名不相离之义。如果是单名单姓,则加「之印」二字,凑成四字是常有的。这方印,在祥字下加印字,将双名拆开,是正统汉印中少见

  • 文章文信國公述傳

    来源期刊:《江西文獻》 第1期  作者:熊公哲  出版时间:1966-04-02
    关键字: 文天祥 信国公 述传 人物传记

    此为从学诸生讲诵正气歌,语及作者事蹟,诸生请为笔记,因为述传以授之。奉新熊公哲盥手敬书文天祥,字履善,一字宋瑞,尝读书邻近之文山,故又称文山先生,信国,则帝昺时封号也。宋庐陵人,少游学宫鄕贤祠,见欧阳文忠公修,杨忠襄公邦义,胡忠简公铨,周文忠公必大,塑像,不胜企慕,喟然兴叹曰:「殁不俎豆其间,非夫也」。理宗寳祐四年进士,陆秀夫亦是科同榜,廷试,方患腹疾,不能飮食,及入场,与诸进士登集英殿,侧肩争涂,踵顶汗浆,顿觉苏醒,文思泉涌,万言立就,大氏敷畅题义陈

  • 文章應道觀與江心寺

    来源期刊:《溫州會刊》第15卷 第3期  作者:張乘健  出版时间:1999-06-01
    关键字: 应道观 江心寺 林灵素 文天祥

    伟大人物文天祥发生关系,文天祥不仅是南宋的孤忠之臣,更是中华民族正气的象征。大宋德祐二年(一二七六)四月八日,文天祥渡海到达温州的江中孤屿,留宿江心寺,其时元兵已攻下临安,大半个大宋江山已经沦陷,宋室的益王、卫王去向不明,文天祥满腔悲愤,但始终不动摇兴复祖国的决心。在江心寺居留期间写了一首诗《北归宿中川寺》:万里风霜鬓已丝,飘零回首壮心悲。罗浮山下雪来末?杨子江心月照谁?祇谓虎头非贵相,不图羝乳有归期。乘潮一到中川寺,暗度中兴第二碑。这首诗沉郁苍凉,诗如其人

  • 文章文信國之玉帶生硯

    来源期刊:《廣東文獻》第3卷 第1期  作者:李安 出版时间:1973-03-01
    关键字: 文天祥 玉带生砚 简介 鉴赏

    山诸嵓次之,上嵓又次之,蚌坑最下。」(见辞源)党国先进现任中央评议委员,中国广播公司董事长梁寒操先生原籍即在端溪附近,作者以「玉带生砚」照片相请阅,并询问辞源对「端砚」注解是否正确,承吿与实情相同,「玉带生」确属砚中奇珍。二、砚的形状和命名砚的形状,详如上附照片。高三·六公分,长十七·三公分,宽五·五公分。长方形,式如舌状。砚面光素,池浅凹,状如半月。上方镌篆书「玉带生」三字。至于为什么以「玉带生」为名,故宫博物院展览标示有以下说明:「玉带生砚,为宋信国公文天祥

  • 文章养天地正气·法古今完人 温州文天祥纪念馆修复开放

    来源期刊:《溫州會刊》第13卷 第2期  出版时间:1997-04-01
    关键字: 文天祥 纪念馆 修复开放

    本刊温州通讯)始建于1482年的江心屿宋文信国公祠(文天祥纪念馆),经重新修复、充实展品并已于新年正月初一起向游人开放。文天祥系宋朝爱国名将,曾被授为右丞相兼枢密使,并于1276年历经艰险渡海来温,在江心屿留居一个月,期间题写了《北归宿中川寺》诗,以表达复兴社稷的决心。1278年在广东潮州五坡岭抗敌,兵败被俘,于1282年慷慨就义。为贯彻十四届六中全会精神,配合爱国主义敎育,市文管处、市博物馆于去年投资修复了文天祥纪念馆内的塑像、壁画、楹联、匾额、碑刻

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