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除了务农捕鱼虾外，最出色的还是精制匾联，匾联上漆后经过数十次甚至数百次的「推光」手艺，再贴上真金的箔片，可保存上百年不变色。深厚的文化底蕴可能源出于陈高这位文化名人。但考虑到现代某些人喜欢把名人的桂冠戴到自己的头上，还深入了解一下。于是去电向当地人陈定掌君。他说河川底有大小之分。他住的是大河川底，陈高故里乃小河川底。于是急忙驱车偕林英才、林勇、林子周、李求富诸君到小河川底。从钱库街，经三秀桥（昔日曾称陈库桥）到达小河川底。这里西南几叠青山环抱，东望碧湾潮汐
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建德於三國時吳置，隋廢，唐武德四年復置爲嚴州，曾一度改制爲睦州，北宋宣和三年，復改爲嚴州，南宋及元代曾升爲建德府，明洪武八年，又復改爲嚴州府以至清代。歷史上之嚴州府轄建德、壽昌、桐廬、分水、淳安、遂安六縣，建德爲州治所在地。今建德市梅城鎭乃歷史上的嚴州府城，爲六縣的政治、經濟、文化中心，古今咸稱嚴陵。蓋與東漢高士嚴光（子陵）隱釣於此有關。據淳熙《嚴州圖經》載：「惟嚴爲州，山水清絕，有高賢之遐躅，久以輯睦得名，今因嚴陵記號。」是歷來之改制，總名之「嚴州」而...
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外交家、教育家：「光緒嘉應州志」分纂
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我温州黄金时期，已是众所周知；而清末温州也出现了文化的中兴时期，出现了一大批文化名，如三孙五黄，东瓯三杰等为代表的以重振永嘉学派为己任，可与南宋相媲美的人物。他们在温州文化史上起到了继往开来，承前启后的作用。形成温州文化的第二高峰，故显得特别耀眼夺目。这些文化名人的出现，既然是传统儒家文化自身发展的分离结果，更是西方资产阶级文化传播影响的结果，特别是永嘉学派的两种思想对近代温州文化名人的影响更为巨大，其一是经世致用思想；其二是实事求是的精神。在这两种思想的影响
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我国古代著名的戏曲作家、世界文化名人高明，为官清廉，刚直不阿，政绩卓然，是瑞安“四贤”之一。而今评为瑞安十大杰出历史人物（1）。他创作的《琵琶记》，千古绝唱，享誉中外。南曲以《琵琶》为最，被称誉为“南曲之祖”（2），为我国传奇戏曲作出巨大的贡献。《明史》文苑有传。书香之家 聪颖智慧高明，字则诚，一字晦叔，号菜根道人，瑞安崇儒裏（今阁巷柏树）人。瑞安古属永嘉郡，尝自署永嘉高明，人又称他为东嘉先生（3）。约生于元大德九年（一三〇五），卒于明洪武初年，终年约
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会主任。一九五七年被划为右派，一九六零年含冤辞世，一九八三年平反，作为文化名人，《温州文献丛书》有《刘景晨集》于二零零六年问世。该墓始建于民国廿年，有郑岳题墓碑。今刘氏后人重修，葺新即竣，特撰此篇以记之哉。孙女婿杨瑞津敬撰瑞石斋温奕辉八十有七书辛卯年九月吉立（注：签署FCFA：四年前台湾签石斑鱼出口到大陆只有2742万元，到了去年变成24亿元，成长87倍。让许多产业受惠。）
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現在有許多人（包括一些所謂名史學家）仍舊根據一些不經之談，謂嶺南在唐世未甚開化；或謂珠江流域的文化，至近代才發達。而不知嶺南（漢朝以後，尤其是到了李唐定名嶺南道時，其領地觀念，已是包括兩廣和安南了。至近世始有變更。）文化，在唐代即曾取得領導的地位了。唐書地理志：「交州都護制諸蠻，其海南諸國大抵在交州南及西南，……自漢武以來，朝貢必由交趾之道」；例如：史稱漢桓帝延熹九年（一六六）大秦王安敦，自日南徼外來獻珍物；孫權黃武五年（二六六）大秦賈人秦論至交趾，交趾...
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山西长治市在近期打造山水园林，拆墙透绿，由专家评审选出「上党十大历史文化名人」，并扬言要在街头为他们塑像，由此引发我的兴趣，并拜读了史耀清主编的《天下脊》一书。该书被文史专家筛选出来的「上党十大历史文化名人」按朝代顺序是：豫让、山西潞州人，春秋末期的义士；冯奉世，黎城人，汉宣帝时期的光禄大夫；石勒，十六国时期后赵国的建立者，今武鄕人；法显，襄垣人，东晋时期著名僧人；鲍照，南朝著名的文学家，祖籍上党；李兴业，长子人，南北朝时期著名数学家、历算家；王彦
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文化名人辈出，南朝齐高帝、梁武帝生于古武进县城。近代有洋务派代表人物、天津大学和交通大学的创始人盛宣怀，中国四大史学家之一吕思勉，爱国实业家刘国俊、书画家刘海粟、中国电影的创始人、导演、剧作家洪深，「十丈红尘千年青史，一生襟袍万里江山」的神童剧作家吴祖光，二十世纪的三十年代著名明星「金嗓子」周璇等。在学术科学领域享有最高荣誉的有赵元任、吴稚晖、吴定良等多名中央研究院院士。在台湾，被誉为中国第一位女实业家的裕隆汽车荣誉董事长吴舜文、报业龙头中国时报创办人余纪忠也是
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