-
营养素,只能是干扰素或破坏基因。从总体上看,永嘉学派的事功重商主义是我国近代启蒙思潮的历史起点之一;同时,这种经世致用、务实功利的文化传统与发展商品经济所需的观念和精神相吻合,因而成为推动温州非农产业与市场经济蓬勃发展的重要精神力量。」永嘉学派的事功重商主义对后世温州人影响最大的有三个方面:一是提出新的利义观。指出「既无功利,则道义乃无用之虚语」,认为「利,义之和,」「利,义之本。」因而应「以利和义,不以义抑利。」二是提出工商皆本论。主张「以国家之力扶持商贾
-
则并无二致。如用文字表达,则一律为汉字,丝毫没有差别。同时最为本省人崇拜的妈祖与保仪大夫,全是中国的「正神」,随着移民的信仰,渡海来台享人间香火。至于家庭敎育规范,不论是大陆人,无不遵照儒家孔孟之敎,虽有来台先后之别,基本上同一文化传统,同为黄帝子孙,眞可谓血肉相连,同脉同源。我不厌其详的引述亲闻目见的事实,来证明别具用心者立论的无稽,揭穿姑息份子的谎言,深祈我手足同胞,在这国步维艰的时候勿为邪说所惑,共同携手挽救我中华民族的浩刼。
-
國人以歲時之記,不僅詠于詩,而且着於月令,裨作四時更替之準則。今年歲次乙亥,依我國古俗説法,「亥肖豬」,又稱豬年。豬,雖然是動物中,最愚蠢一族。但有特殊美感,皚皚白毛,好像深秋季節,滿山紅葉,展現出成熟,自然美。矮體態豐腴,肥團團—一身嫩皮白肉,肥頭大耳,有一股福泰之相。豬之處世哲學,是獨善其身,抱孤立主義,自固吾圉。擅長養生,怡然自娛,無憂無愁。空閑,餓則便吃、狼呑虎嚥,津津有味。倦則就睡,鼾聲大作,遊春秋大夢。度其自我陶醉,優哉悠哉,安閑歲月。因此、...
-
禹,姓姒,亦稱大禹、夏禹,是中華民族的立國之祖。在洪水滔滔的遠古時代,他沐雨櫛風,率領民眾與水患作鬪爭。他採用因勢疏導洪水的方法,歷時十三年,『三過家門而不入』,終於將洪水導入大海,使廣大淺水沼澤之地重新成爲肥沃的平原,人民得以從事墾殖生活。因爲治水有功,他被舜選爲繼承人。舜駕崩後,禹繼任部落首領,成爲夏朝的奠基者和始祖。據《越絕書》記載,大禹『憂民救水到大越(今紹興),大會計,爵有德,封有功』。會計(卽會議討論的意思),會議的地點茅山因此改稱『會稽山』...
-
(注:天帝教坤元輔教智忠夫人李過純華女士,閨名婉芬,學名純華,道名智忠,江蘇常州人。)民國前九年,清光緒廿九年,西元一九〇三年四月三十日,歲次癸卯四月初四日出生於西門外西直街一九四號過氏祖宅。證道於民國八十六年,西元一九九七年六月八日,歲次丁丑,五月初四日上午六時。享壽九十五歲。庭訓惜衣惜食惜福曾祖父謹言公諱燦,堂號「燕貽堂」,一生克勤克儉,敦親睦鄰,傳譽閭里,尤以侍母至孝,鄉鄰譽爲「過孝子」,民初黎元洪爲總統時,曾頒「一鄉善士」旌匾褒揚。謹言公遺訓過氏...
-
遵照1984年国家档案局、教育部、文化部联合发出《关于编好中国家谱目录》通知,和1988年7月首届家谱研究会精神,经江西省谱研会1996年11月15日批准,同意成立修水县谱研小组,12月在民政局熊金旺局长主持下召开第一次会议,到会有熊、曾、冷、朱等8姓,选举熊金旺同志为组长,曾丕模同志为副组长,朱协棠同志聘为顾问。到2010年止,谱研小组已发展30多个姓氏。一、国有史,地有志,族有谱,是中华民族文化传统及表现形式之一。孙中山先生曰:「由家庭合成宗族,由
-
金秋盛會鬧猴宮,花果山頭起瑞雲;遊客似潮忘形處,添毛續尾是同宗。東瀛仙島靈丹獻,西土開發佛路通;入世神州春處處,鳳栖蒼梧郁蔥蔥!