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温州被誉为「数学之乡」，当之无愧；但何以享誉至此，原因有多方面，其中，同一代宗师孙诒让（仲容）的倡导有密切的关系。瑞安县仲容先生（一八四八年——一九〇八年）晚年居家办学，短短几年间，在温州、丽水两区创建各级各类学校达三百余所。由于他认识到算学不仅是小学六艺之一端，而且是致用之本，对于步天测地，制器治兵，厥用不穷。所以，一开头就首先创办算学专门学校。光绪廿一年（一八九五年）古历十月，邀集耆绅多人，几经商议，推定孙诒让等九人为发起人，由在京供职翰林的黄绍箕
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一）「算学报」大约是我国人自办的最早「数学」普及刊物，首创此报的先祖父黄庆澄公，则是我国早期有影响力的数学普及工作者之一。庆澄公原名炳达，字钦敎，号愚初，亦作源初；浙江省温州府平阳县江南区（今苍南县钱库区）黄车堡人。生于清同治二年（公元一八六二），卒于光绪三十年（一九〇四），享年四十三岁。家贫力学，为人「跌宕有奇气」；硏究问题，慎思明辨，往往有自己独特深入的看法，不屑人云亦云。光绪十二年（一八八六），廿四岁，应府试中式，因不满官府无礼诬人，挺身抗争
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习数理，入辅大应用数学系，在家耳濡目染，涉猎道藏、四库目录等书中，有关堪舆、地理、相墓、相宅诸书，试以哲学假设数学求证，使数千年来被讥为迷信的阴阳宅学，抒一得的见解，就正于社会文哲、数理诸先进，囿于篇幅，未能畅所欲言，略擧「八卦阴阳与数学」、「相墓相宅之应用」，分述如后。二、八卦阴阳与数学八卦有先天后天两说：先天八卦乃伏羲所述，后天八卦为文王所阐，虽然名分八卦，实则孕育自太极，由太极生两仪：⒈阳仪「一」；2阴仪「」；两仪生四象：⒈太阴「」、⒉少阳
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海州文献九卷一期，有几篇文字报导东海师范，海师是海州最高学府，比起全省的其他师范，毫不逊色，便是因为名师辈出。抗战胜利后，师资阵容稍差点，然而仍然不乏名师。今就记忆所及，分别介绍，有的老师姓名都忘了。希望能有学长记得，吿诉海州文献。我念中三的时候，在师一的数学老师敎了要有二十年的数学，数学敎的眞好，尤其是平面几何。他上平面几何的时候，只带着一本破旧的三S平面几何和两支粉笔，书朝讲台一放，从来也不翻一下。也从不带圆规、丁字尺等画图工具，画图的时候就直接画在
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敎习凡二年有半，以非其所好，力辞返沪，寓沪整理算稿，成「笔算数学」，「代数备旨」，「八线备旨」及「形学备旨」等书，次第刊行。宣统元年四月赴南京督院应医科考试，获最优等开业证书。旋奉派为赴日本考察医学专员，在日本考察一月，返沪成立中西医学硏究会，并出版医学杂志，「中西医学报」。民国五年因大病得不死，乃潜心硏究佛学。民国七年开始素食，自号畴隐居士。民国二十年辑成「佛学大辞典」共十六册。民国二十一年出版「说文解字诂林」，此书耗时三十余载，搜集各家撰述，成书
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在西方直到一千多年后才由荷兰人安托尼兹求得。为此，日本数学家三上文夫主张将西方数学史上的「安托尼兹率」改称为「祖率」。其次在天文历法领域，祖冲之经过长期实测和深入研究，发现当时采用的《元嘉历》存在许多缺点，于是编了一部新的历法《大明历》，其中有不少重要改革，特别是将「十九年七闰」改为「三百九十一年一百四十四闰」。和将「岁差」引进历法，在历法发展史上极具价值和意义。此外，他在其他领域如机械制造等方面也有诸多创造和发明。说到这里，以下就不再多说了。那么，他怎么会
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物理学家、诺贝尔奖获得者杨振宁教授就是当时陈省身「李群」讨论班学生。此时，陈省身还在美国《数学纪事杂志》发表了〈关于投影正规坐标〉的论文和义大利数学联合会通报发表〈几维空间主运动公式〉及中国数学会会报上发表〈高维道路空间的几何〉等前所未有的论文。抗日战争胜利后，陈省身回上海与姜立夫创立中央研究院数学研究所。任所长，将数学研究从上海岳阳路迁址到南京九华山，由于政府无能败退，该数学所未办下去。应美国普林斯顿高级研究所所长R·奥本海默的邀请，陈省身携全家于一九四九年一月一日抵达旧金山
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泥卡斯的记述相符。从此应知中国的物质文明早已输入西方，也即文化西渐之又一证明。（见万有文库天文学小史）第二、次说数学研究天文必需测算，所以数学为自然科学灵魂。中国数学发端于隷首（黄帝时始定算数的），历唐、虞、三代，遗文散佚流传到后世的，祇有周髀算经（即中国最古的算学专书，上下二巻，是以勾股的方法，度天地的高厚，推出日月的运行，而得其度数。这书出于商周之间，自周公受之于商高，周人记之，故谓周髀。汉赵君卿注，唐李淳风等注释）。内载周公问商高曰：「窃闻大夫善数
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