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  • 文章敦煌 艺术浅识

    来源期刊:《貴州文獻》 第29期  作者:吳道文 出版时间:2004-01-20
    关键字: 敦煌 敦煌艺术 莫高窟 发展历史

    这里所指的敦煌艺术,系指甘萧省敦煌境内的莫高窟,又称千佛洞,它始建于西元三六六年,中经我国历史上的南北朝、隋、唐、五代、宋及西夏,至西元一二二七年蒙古灭西夏为止,历时八六一年;共计洞窟四九二座,壁画四五、〇〇〇余平方呎,彩塑二、四〇〇尊。是一个浩瀚的艺术宝库。从一个传奇的故事说起东晋之世,中国正处于纷乱的年代,杀伐不已,从魏晋至南北朝,战争延续了几个世纪,真是兵燹成灾,生灵涂炭,不仅庶民遭到任意杀戮,即使是作为社会中坚的知识份子也不能幸免,正如晋书《阮籍

  • 文章敦煌艺术

    来源期刊:《西北雜誌》 第1期  作者:蘇瑞屛  出版时间:1985-01-01
    关键字: 敦煌 佛教艺术 敦煌壁画 壁画内容 敦煌学

    我国传统艺术中,自魏晋南北朝而迄隋唐,其绘画流传者少如凤毛麟角,敦煌艺术,略去塑和藏经不谈,其二万五千余方公尺的壁画中,唐代以前即占有四分之三,将各朝绘画的内容和风格,完整地保留了下来,足与故宫博物院历代名画相御接,使我国绘画的发展,得有完整的资料,故敦煌艺术,在硏究我国绘画上,有着十分重要的地位。敦煌,属甘肃省,为汉代河西四郡之一,地理位置正当沙漠边缘,为嘉裕关西最肥美的水草田,无论出玉门关或阳关通往西域,以及西方药材、香料、金银、宝石的输入,此处为

  • 文章敦煌

    来源期刊:《甘肅文獻》 第56、57期  作者:李福鐘 出版时间:2001-01-01
    关键字: 敦煌文书 井上靖 小说《敦煌 佐藤纯弥 电影《敦煌

    西元一〇三六年,按中国传统正史纪年是北宋二宗景祐三年,盘据河西走廊一带的党项族强人李元昊出兵攻打敦煌。城破之际,一群不知名人士将大批的经卷、文书、绢画、器皿运至敦煌城东南二十多公里处的莫高窟,藏在一个晚唐时期开凿的佛窟之中,并将洞门封死。八百六十四年之后,一个名叫王圆禄的道士在打扫时,发现了这个已被历史淹埋了八个半世纪的秘密,「敦煌文书」从此成为中国史学中的一页传奇。今年是敦煌文书发现一百周年,甘肃省方举办了不少活动来纪念一九〇〇年六月二日发生的这椿奇事

  • 文章専载 古代邊境的發見

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第11期  作者:英·斯坦因  出版时间:1982-07-01
    关键字: 考古 木简 敦煌沙漠 旅行

    录自英人斯坦因西域考古记(中华书局版)第116页至125页)一九〇七年二月二十一日,我在磨朗发掘完毕,将所得古物安全装箱以后,开始长途的沙漠旅行,经过可怕的罗布淖尔沼向中国本部同甘肃西境的敦煌前进。马哥孛罗之「通过罗布沙漠」也是取同样的道路。马哥孛罗之前六世纪有一伟大并不相下而为虔诚的香客玄奘法师,在西域漫游了多少年,于是满载佛敎遗物以及经典,也从此道反复故国。这条碛路在罗布淖尔之南延长到三百八十哩,虽然赶不上古楼兰那一道的重要与直截,历代以来一定

  • 文章我探索敦煌学的历程

    来源期刊:《甘肃文献》 第19期  作者:潘重規  出版时间:1983-02-01
    关键字: 敦煌学 瀛涯敦煌韵辑 敦煌云谣集 敦煌变文集 龙龛手鉴

    八十年前,我国甘肃省敦煌县郊外千佛洞,打开了一个封闭千年的石窟,发现窟中藏有数万卷的古代写本经典文书,其包孕之富,价值之高,使得中外学术界受到极大的震撼。所恨国宝飘零,被英、法、俄、德、日本异邦人士大量捆载而去。我国学者往往求一覩原卷而不可得,遑论自由研究的机会。因此国学大师陈寅恪先生曾感伤的说:「敦煌学者,吾国学术之伤心史也。」我个人见闻甚陋,接触敦煌学甚迟。但是四十余年来,断断续续的暗中探索,也有说不尽的辛酸甘苦的滋味。现在作一简单报告,提供留心

  • 文章敦煌是我国艺术史上重镇壁画极具历史价值成为古画断代标准

    来源期刊:《甘肃文献》 第19期  作者:張三舜  出版时间:1983-02-01
    关键字: 敦煌 壁画 塑像 经卷

    在中西文化交流史上意义重大去国多年的中央研究院院士劳干敎授,于今年七月间返国,除继续进行其专精的「汉简」研究外,并在台湾大学开设有关中国上古史的课程。日前劳敎授应邀参加「沈故敎授刚伯纪念演讲会」,发表「千佛洞的壁画」专题演讲,配合幻灯图片的辅助说明,对在我国艺术史,乃至中西文化交流史上均具重大意义的敦煌千佛洞壁画及塑像的艺术价値,做了提纲挈领的介绍,底下即是此次演讲的纪要。敦煌千佛洞的建造,较我国中原地区几个著名的石窟,如大同云冈、洛阳龙门、山西天龙山等

  • 文章敦煌艺术与敦煌壁画

    来源期刊:《甘肅文獻》 第5期  作者:沈以正 出版时间:1975-09-01
    关键字: 敦煌艺术 敦煌壁画 地理环境 莫高窟 佛传故事

    卢舍那佛称被为华严敎主,是佛的分身,除了两旁有多位侍从脇侍外,法衣身上布置上自天界下至地狱界的华严世界观。多宝释迦说法图,中央以释迦与多宝并坐于塔台上或宝塔内,两旁有菩萨脇侍,并有山水、台榭等种种配景2.菩萨像敦煌壁画中菩萨有成舗可辨名的,也有独立像旁注名的,但有更多的小菩萨作为陪衬而没有记名。菩萨类可分⑴文殊菩萨⑵普贤菩萨⑶观音菩萨⑷大势至菩萨⑸地藏菩萨⑹引路菩萨。文殊和普贤在释迦三尊的说法图中,是普贤在右方,文殊在左方,相并侍立。在北魏时二菩萨没有随从

  • 文章敦煌壁画与中国绘画

    来源期刊:《甘肅文獻》 第8期  作者:勞幹 出版时间:1977-06-01
    关键字: 敦煌壁画 史料考古 佛洞

    发现些佛教的材料。三国的东吴时期(三世纪)佛教在中国更为兴盛,当然,中国的绘画是要多多少少受外国派的影响,例如顾恺之便画过佛教画。现在一般的文殊师利菩提萨埵向大居士维摩诘问疾并且谈道的图画(此类画在敦煌壁画中很多,尤其是唐画中),都是根据顾恺之的粉本。在这一幅画中文殊师利是印度装饰,而维摩诘却是中国装饰,就表现出佛教的题材到中国以后的改变。在中国中古南北分裂的时期,南方保存着一些中国的作风,北方却发挥更多的异国情调。顾恺之是南方人,从他的画风来看,承受汉朝人

  • 文章閒話玉門關

    来源期刊:《中原文獻》第39卷 第1期  作者:孫紹曾 出版时间:2007-01-01
    关键字: 敦煌 玉门关 边塞诗

    玉门关在甘肃省敦煌县西,自古以来即为通往西域的门户。过了玉门关,但见黄沙万里,渺无人烟,无处不是一片荒漠景象。唐代诗人王之涣的诗,大家都耳熟能详:「黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关」。唐代另一诗人王维送别他的朋友元二使安西,写了一首,后来乐府曾以此诗入谱,成为当时流行歌曲,有之名:「渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新;劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。」阳关故址在今甘肃省敦煌县西南古董滩附近,因在玉门关南,故名阳关,也是古代通往

  • 文章敦煌学国际研讨会在台北市热烈擧行

    来源期刊:《甘肃文献》 第26期  出版时间:1986-10-01
    关键字: 敦煌学国际研讨会 会议讨论 敦煌文物 学术论文

    国内外学者六十人参加。中央图书舘展出敦煌写卷一百五十卷。学者发表了三十一篇论文。【本社讯】国内首次举办的敦煌学国际研讨会,于本(七十五)年八月二日起一连三天,在中央图书舘会议厅举行,为配合此项活动,新迁址的中央图书舘特地提前使用汉学研究中心,并展出该中心珍藏的敦煌写卷一百五十卷,供与会者参考。开幕典礼于上午九时举行,敎育部长李焕应邀致词指出,自从淸朝末年发现敦煌藏经洞以来,八十余年间,海内、外学者无论对敦煌艺术,或是对敦煌文书,都展开研究。可惜的是,我国

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