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社会的太平，伊尹只好把太甲幽放至桐宫，自己摄政三年，然后还放于太甲。可见，伊尹不仅是殷商政权的开国功臣，而且在商代建国初的二十多年里，他实际上是当时最高的统治者。伊尹是一位十分严肃的政治家，他始终主张以德治天下，德治可以说是贯穿伊尹全部政治哲学的精髓。『尙书』中伊尹写的五篇文章里，『德』字出现了三十二次。其中包括了大致四方面的内涵。即政治原则的统一性、完整性、稳定性；统治者必须知民心，敬民意，重民事；要洞察人才，任用贤士；君主自身要讲究修养。『咸有一德』中说
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年初读近代史学家黎东方氏著：细说明朝，其中对理学家王阳明先生及政治家张居正先生之文韬武略，学说事功，记述綦详。对这两位名垂青史的先哲先贤，笔者素所景仰，故在阅读时，十分专心。月前收到湖北文献第一五七期，首篇刊载张烈先生撰「大明政治家：江陵相国张居正」宏文，言简意赅，将张江陵之生平与勋绩，明白呈现于读者眼前，且其结论云：「张氏之生死，几可注定明代之兴亡」，恰如黎东方氏说：「万历五年，他的改革大事业刚刚作了一半，如果两位太后与神宗真让他走了，这大事业一定
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中国历史上六大政治家之一的明代张居正，他的事功，史有定论，无庸赘述，现在要读的有关太岳（居正别字）生平二三事。居正江陵人，生在嘉靖四年，卒于万历十年。他是明穆宗时和高拱同时当宰相的。高拱在隆庆元年五月辞去了宰辅，到了三年十二月又再度入阁，及至六年六月被罢免后，居正就成为「首辅」，直到万历十年病殁，在这十年当中，除了他父亲死了，请假三月囘鄕葬父以外，没有离开「首辅」职位一天，即使在囘籍葬父，不在京城，但是重要公文仍然派遣专员送到江陵，请他裁决。他的官衔，由
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家春秋之笔所贬斥！寇准虽然罢相出知陕州，但宰相继任并非王钦若，而是由为人严肃公正之王旦接任。王旦在眞宗早年已做参政，助李沆处理政务。李沆为相时，各地水旱盗贼之案件，时常向眞宗奏闻，王旦认为过于繁琐，不必如此。李沆云：「人主少年，当使知人间疾苦；不然，血气方刚，不留意声色犬马，则土木甲兵祷祠之事作矣。吾老不及见此，参政他日之忧也！」李沆可谓是有良心之政治家，而王旦为人比较现实，当然不若寇准之敢作敢为！宋眞宗天禧元年九月王旦逝世，遗令剃去头发穿僧衣入殓，他对于宰相
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见他的学术思想、政治见解及行政经验。哲生先生因为学识广博，经验丰富，所以参与国家大计及增进民生福祉，都有独到的见解和不平凡的作为。他是以学者参加革命，以学者从事政治，说他是学者政治家，不仅是我个人对他的体认，我想也是一般人所共认的。参与国家大计哲生先生学术与事功俱崇，为中外所钦敬，现在引述在他逝世后，总统特派大员优隆治丧，就可见一般。民国六十二年九月十四日令：「考试院院长孙科乃 国父哲嗣，为革命元勋。器量恢宏，才识远大。力行三民主义，学术造诣渊深，历膺重寄
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春秋战国时代，列国求贤，欲富国强兵以霸天下。唯少有出息之政治家，要之，郑国子产其选也。子产执政，厘定国策，百工技艺庶民，各有服式，铸刑书。百姓怨愤，盖众人久习于陋政，苟且于国际事务，其中如毁鄕校一事可见：事缘襄公三十一年「郑人游于鄕校，以论执政。然明谓子产曰：毁鄕校何如？子产曰：何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否，其所善者，吾则行之，其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之，我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨，岂不遽止，然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾
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直道而行，敢作敢为，因而所历均成绩优异。卓然为一代名政治家。有人说他是「居官有善政，立朝有大节」确是如此。三 晚年时期他吿老家居，杜门著书，注意转移风尙，倡导公益事业。宁陵县志载县令孟养浩一篇文章，题目是「吕司寇颂德碑记」，说得很明白。节引三段如下：「自丁酉岁（按即明世宗万历二十五年），先生以少司寇（刑部侍郞）予吿归里。杜门，日著书数百言。宗有约，闺有范，课子弟门人以孝友朴实崇俭汰糜。为鄕士大夫先约「孝义会」，助不能葬娶者；制布絮，煑粥，施啼饥号寒者；恤贫周急
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也许竟无所成。英雄中的楚项羽和拿破仑，其一生戯剧式的风云变化，可泣可歌，固为世人所乐道，就是第二次世界大战的主角，希特勒和墨索里尼，又何尝不是典型倶在！我们试想进军罗马时代的墨索里尼和大战初期闪击欧陆縦横无匹的希特勒；都是叱咤风云不可一世的怪杰。而结果呢？恐怕连崇拜英雄的日耳曼民族，也将不胜其凄凉悲壮之感吧？！国士的发迹，固无英雄的那样声势，但其结果也不会这样的凄凉。其风釆的轮廓，应该是平实而有器识，宏毅而能耐久的。国士与政治家孔子说：「仁者必有勇，勇者不必
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王斧軍先生、字玉父、廣東省瓊山縣府城繡衣坊人。繡衣坊爲明丘（濬）、海（瑞）兩公故里。玉老性剛直，有大志，早年抱民族革命思想。民國紀元前十一年在香港結交革命志士陳少白、鄧貫公等，從而獲識國父孫中山先生，加入同盟會。是時吾國因庚子拳匪之亂，招致八國聯軍之役以後，滿淸政府實際上已隨十九世紀最末一年而崩潰。國父所領導之惠州之役，雖然失敗，但人心已對滿淸絕望，而排滿之革命思想，更似怒潮澎湃瀰漫全國。玉老創辦民報、少年報、人報等並親主筆政。民國紀元前五年，奉 國父命...
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成为创造历史的伟人，或强调领袖的重要性，即是英雄造时势，或强调环境的重要性，即是时势造英雄。实则伟大的历史人物，其努力方向和领导作风，大都能代表周围人群并顾及环境需要，冒险犯难坚忍不拔，贯彻始终以底于成。开国政治家的抱负志节气度和格局，更凸显申张公理正义，进退出处光明磊落，惟以国家利益为先，历史多有记载。回顾中国现代革命史，最困难时期自兴中会、同盟会、国民党至讨袁护法。民前七年国父与黄兴相会于东京，黄先生慨然把他主持的华兴会并入兴中会，扩大成一个革命
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