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湖南文献第十一卷第一期，载有杜松柏先生知止斋联话；收集各名家挽曾文正公之联，使读者对曾公一生德业，多所了解。并言及：「曾氏特嗜对联哀挽之作。自谓『吾他日身后，文采传世，正可不必，但必有楹挽一书行世。』曾氏俨然以挽联专家自居。但曾文正公全集，及所编纂之经史百家杂钞，十八家诗钞。均流传于世。而挽联一书，反已湮没。未免有负曾氏之初心。」所言深具同感。宿昔于长沙书肆，购得曾公挽联一书，当时反复观诵，印象颇深，时隔四十余年，多已不复记忆。谨就记忆所及者，钞陈于次
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公园开会追悼。师亮集唐人句为挽联云：「出师未捷身先死，流水无情草自春。」甫悬挂一日，主事者以其下联颇滋疑义，亟命移去。廿六、英雄入壳成都某私立初级中学校长，于廿一年秋季始业时，召集全校师生训话，阐述培才与用人之旨，引唐太宗「天下英雄入吾彀中矣」一语，误为「天下英雄入吾壳中矣」，并解释谓：「壳是壳壳，像乌龟彀壳一样，一个人如被罩在乌龟壳壳里面，还跑得出来吗？」至今思之，犹堪一噱，而当时则似无人察觉之者。余尝偶经成都东门某私塾，塾师授唐诗三百首，闻其敎诵杜甫寄怀
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国父中山先生崩，挽联多不可胜纪。然勋业鼎盛，殊难着笔。章炳麟有联曰：「孙郞使天下三分，正魏德萌芽，江表未尝忘袭许。南国是吾家故物，怨灵脩浩荡，武关无故入盟秦」。戊戌政变，六君子：谭嗣同、康广仁、林旭、杨锐、刘光第、杨秀深，死之。南海康有为，流亡海外，以联挽之：「逢比孤忠，岳于惨戮，昔人尙尔，于汝何尤，朝局总难言，当随孝孺先生，奋舌问成王安在？汉唐党锢，魏晋清流，自古维昭，而今尤烈，海疆正多事，应共子胥相国，悬目看越寇乱来」。陈昭常（番禺人，曾任吉林都统
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抗日戡亂建偉業五湖煙景播清譽鈞天有命上修文三迤梨花帶淚開
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最早的挽联，秋雨庵随笔认为不知起于何时，古代但有挽词，偶有脍灸人口二句，亦乃项联、腹联，算不得正式的挽联。但不林燕语载挽韩康公（琦）联云：三登庆历三人第；四人照寗四辅中。撰联的人为苏子由，韩康公得解过省殿试皆为第三名，熙寗中为相曾四迁，故上下二联，已槪括其科名及仕宦，梁章钜联话，认为确是挽联之体。应该算是最早的挽联了。挽联当然是表后死者对死者的追悼怀念，缅怀其功德风谊，追诵其恩泽深情，而寓愼终追远之意，但窃以为仍有古諡法的遗规，除了褒扬以外，亦有规讽惋惜
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辗转来台，主建成国中人事，居无疾色，无恶言，同仁皆乐与之交，辄相交恶者，劝勉愧耻，排难难排，解纷纷解，历任校长咸不尽倾！惟年逾耳顺，视茫发苍，深虞难为蚊负，决然乞归，虽学校力挽之，弗顾也。服务党国，凡四十年，孑然一身，两袖淸风，或询以何自苦若是，乃哑然失笑曰，匈奴未灭，何以家为？吾平生不在温饱耳！赋性介，少谐和，居常鞅鞅，沈痼疾，竟不禄。易箦时，呼渡河者三，闻者泫然，论者惜之。余与之交甚笃，述其事，使后人矜式焉。兹附录挽联永志哀思。挽胡长固先生生为英死为灵生死
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陳炯明是一個人才，跟的人用的人都是曠代人龍。（他跟 國父革命，為 國父最得力幹部； 先總統蔣公是他粤軍總部的作戰科主任）假如 國父能抓緊他，他能跟定 國父又能善用 蔣公，則北伐統一大業，可能提早十年完成， 國父壽命也可能延長十年，我國必無三十八年大陸淪胥慘禍，世界共產黨徒，也絕不會如今日之猖獗，其裨益中華民族及全世界人類，關係何其重大！民國十一年六月十六日禍變，豈天意歟？！
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有人说：「挽联这东西，死人看不见，活人看不懂，眞是无聊」。这话我也有同感，不过，「活人看不懂」可改为「活人谁去看」较为合情，因为看得懂的人并非没有，只因吊者匆匆而来，匆匆而去，谁有功夫去浏览。再说两三小时的丧礼一过，棺出联落，不管是陈腔滥调抄来的或者是费一番功夫制作的，全都销尸灭迹，确是一件无聊的事。近阅报载，曾为某钜公记室的名士姚石如先生，当年因为痛恨代人制作挽联，他制了一幅男女老幼士农工商通用挽联，词曰：「从此无法见面，想来好不伤心」，幽默之极。挽额
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編者按：紀念一位功業彪炳，名垂史册的偉人，時間應是永恒的。且以白先生對方將軍知之最深，輓之至當；而尤以輓詞的上聯中，有「功業最高心最苦」一語，實足以令人永久的低吟祇頌。故特自「中國報導」轉載此文。以饗鄕親，以念將軍。
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武进盛宣怀，字杏荪，佐李鸿章创设招商局、电报局、开平煤鑛、汉冶萍煤鑛、累官至邮传部尙书、筹筑京汉、奥汉等铁路，借用外债，皆由盛氏经手，提倡淸季实业，颇具功绩，入民国卒，吾邑廉泉挽联云盖棺定千秋，未竟厥施，公为实业开山祖；漏舟同一哭，倐然待尽，我亦浮家蹈海人。民国六年丁巳正月十七日，廉南湖介医访同寓海上之杭州孙芳园先生病，先生笑语南湖日，君病良已，而我所苦未除，然我魂魄将时与君往来于爱俪园中，葢南湖亦为病磨也，日犹未昏，而先生终不起矣，南湖挽联云：一笑凌云
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