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节届清明，民间都有扫墓之举，目前台湾地区的扫幕，似乎比我们家乡更为盛行。缘以今日台湾较为富庶，又以人口稠密，乡村几亦如同市廛，居民终日忙碌，较少郊外活动，于是便将清明扫墓与郊游连结，有些人纵然无墓可扫，但也假此到郊外活动一番。今年清明节，适逢连续假期，更助长了清明扫墓与郊游气氛。故今年清明前后，都形成交通拥塞。这在故乡是想不到的。故乡扫墓也不一定在清明日，多半会提早几天，原因是清明当天，各姓祠堂会有祭祖，族人都要参加祠堂内的祭祖并吃祠堂酒，故把扫墓提早
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注：方鼎锐：《清明扫墓》）方鼎锐是清朝同治年间温处兵备道仪征，辑有《温州竹枝词》百首。《清明扫墓》就是其中一首。清明扫墓是古今盛行的民俗。早在战国时代已有『墓祭』活动。《孟子》中有『东郭墦间之祭者』的记载。秦汉时称为『上陵』，帝王要在寒食节祭先代陵寝，民间祭扫祖坟。此后相沿成俗，至今盛行不衰。唐宋时，扫墓叫作『上冢』、『上墓』，《新唐书》载：『开元二十年敕：寒食上墓，礼轻无文，近代相传，■以成俗，宜许上墓同拜扫礼。』可见当时朝廷还规定清明扫墓。白居易
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清明扫墓起源于秦代前，到了唐宋初才普遍盛行。在台湾民众扫墓的日子却有两种，一种是在农历三月初三，另外一种是国历四月五日清明节，何以有此差异，也与历史有关，多数本省人最初是从漳州和泉州迁来的，原来所谓泉州人，漳州人，客家人，其实都是同源的河洛人，只因移民有先后，侨居地不同才分家。诚如行政院俞国华院长在立法院所说：我们大家都是由外省迁来的，不论早期来台，或民国三十八年以后来台，迁来的时间不同而已；大家都是中华民国的人民，都是中华民族一份子，都应为反共而努力
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焚香，再拜，兴。别陈馔于墓左，祀土神，行礼如仪。」是知寒食、淸明，均可扫墓。霜降在农历九月中，应为中气。所以一般也有以淸明和重阳作为春秋二祭的。寒食扫墓或淸明扫墓，意义相同。惟寒食扫墓，在唐初贞观年起，即已正式成为制度。柳宗元说：「近世礼重拜扫，每届寒食，北向长号。」五代因之，如五代史载：「五代礼坏，寒食野祭」。而「淸明扫墓」，则自宋代开始，明代始成制度，淸代因之，以至于今日。（李甲孚：中华文化谈苑）时人林衡道说「汉代文人蔡伯喈祭其父母之墓，正在暮春三月
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祭祀祖先是我中华民族自古以来的传统。在祭祀祖先的场所方面，我国古代的王室、贵族，以宗庙为主，据礼记记载：「宗子在他国，庶子无庙，孔子许望墓为坛以时祭祀。」所以，在春秋以前，可能没有到坟墓祭祀的习俗，到孔子以后，才有扫墓的祭礼。但这在当时，可能祇限于贵族。据宋志记载：「古者无墓祭，迄秦汉后始见其仪，迨唐开元，有天子上陵仪述，岁有淸明之祭，许望岁暮之祀。」可见扫墓于秦汉始成习俗。有关扫墓日期的规定历代都不一致，大体上在寒食节或淸明节前后，寒食是淸明的前一日，淸明
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我国二千多年以来朝野上下始终奉行不衰的扫墓礼，从六十一年起，已经得到了政府的正式承认，予以合法化，成为公定假日——民族扫墓节了。这五个字的意义是深远的，隆重的，它是在愼终追远的传统美德孕育之下的产物，是中华伦理文化的中心支柱，团结民族的精神力量之所系。凡属炎黄子孙，都有发扬它、维护它的责任。探求本源，让我们先从墓的缘起和历史沿革来谈一谈。原始人类死后是不埋的，孟子滕文公：「盖上世尝有不葬其亲者，亲死，则擧而委之于壑。他日过之，狐狸食之，蝇蚋姑嘬之。其颡
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今年四月五日，清明节，也是复活节。清明节，是海内外中国人慎终追远、祭祖扫墓的节日。复活节，是全世界基督信徒庆贺耶稣受难而后复活的节日，其重要性不下于圣诞节。四月五日那一天，也是先总统蒋公逝世四十周年之期。二〇一五年是农历的乙未年，乙未紧跟在甲午之后。记否历史上的甲午之战，清廷败绩，第二年日本人便开始割据台湾，是一百二十年前的事。二〇一五年更是抗日战争胜利七十周年，由于那八年抗战，日本投降，台湾光复，回到祖国怀抱。第二次大战打出来中、美、英、苏的「四强
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淸明」乃我国每年二十四节气名称之一，起源于西汉时代，淮南子天文训有云：「春分后十五日，斗指乙，为淸明。」此时正逢暮春三月，气淸景明，万物滋生，妙合自然，因以为名。至唐代以后，一直相沿成为节令。淸明节又称三月节，思亲节，中华民国创立以还，政府即以是日为「中华民族扫墓节」，规定于每年是日举行祭扫远祖轩辕黄帝陵墓典礼，用是尊崇致敬，愼终追远，政府播迁来台，在台北设灵遥祭。先总统 蒋公于淸明节逝世，并定为总统 蒋公逝世纪念日。轩辕黄帝，少典氏子，姓公孙；长于姬
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淸明节扫墓，虽为由来甚古的民俗，但是淸明节成为民族扫墓节，还是民国成立以后的事。当年北伐胜利，全国统一，奠都南京以后，政府为了纪念民族始祖—黄帝的功绩，并表示国人对先祖的崇敬与愼终追远，特定每年四月五日（淸明节）为民族扫墓节。民族始祖黄帝的陵寝在陜西省中部桥山山麓，民国二十四年四月五日中央派代表谒陵，擧行首次的民族扫墓典礼，从此以后，中央每年都在淸明节这一天，派员前往黄帝的陵寝扫祭，政府迁台后亦于每年的淸明节擧行遥祭黄陵典礼。民族扫墓节从民国二十四年开始
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在下少小离家，迄今已五十七载，年岁渐长，思念家乡亲人，思念祖先的心情倍加殷切。深怕身体衰老，以后无法再上山扫墓，因此，今年的清明节虽然刚好碰到世纪怪病SARS肆虐（大陆上称这种病为「非典型肺炎」，简称「非典」，台湾以世界卫生组织命名为「SARS」。），大家都不愿冒险返乡，但是我仍旧独自一人甘冒感染SARS风险回乡探亲，与族人翻山越岭，祭扫祖墓，老老少少，有说有笑，令人有说不出的欣慰。我想，像这样快乐的日子，这一生大概已来日不多，应趁身体硬朗之际，好好
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