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上期文獻選述二十三則，玆再選述十七則敬請指敎便送歲序、並賀春釐名正言順「溫人之周，周不納客，問之曰：「客耶？」對曰：「主人。」問其老而不知也，吏因囚之。君使人問之曰：「子非周人也，而自謂非客，何也？」對曰：「臣少也誦詩曰：「普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣，今君天下，則我天子之臣也，豈有爲人之臣而又爲之客哉？故曰主人也。君使出之。」說得對，你能說他是強詞奪理嗎？所以有些事情，只要戴上一頂大道理的帽子，你是奈何他不得的。自知之明「楚莊王欲伐越，莊子諫...
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前兩期文獻陸續選述四十則，玆再選述十二則，在現代生活裏經常緊張忙碌的氣氛中，如能稍憩，讀一、二則或可有淸涼醒腦之效，不悉然否，一笑，並祝暑祺。外文禮貌「昔者晉公子重耳出亡，過於曹，曹君袒裼而觀之，釐負羈與叔瞻侍於前，叔瞻謂曹君曰：「臣觀晉公子，非常人也，君遇之無禮，彼若有時返國而起兵，卽恐爲曹患，君不如殺之。」曹君弗聽，釐負羈歸而不樂，其妻問之曰：「公從外來，而不樂之色，何也？」負羈曰：「吾聞之，有福不及，禍來連我，今日吾君召晉公子，其遇之無禮，我與在前...
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一、周幽王點烽火台 西周歷史故事——一笑千金二、楚王尋晏子開心 春秋時代故事——划不來三、商鞅變法 戰國史——自作自受四、孫臏鬥龐涓 戰國史——你死我活五、蕭何月下追韓信 西漢史——愛才如命六、劉邦赦貫高 西漢史——說一不二七、司馬遇文君 史記——一見鐘情八、昭君和番 漢書——出塞（出色九、董卓進京 新唐書——不懷好意十、王羲之寫字 世說新語——橫豎都好十一、符堅北望八公山 晉書——草木皆兵十二、李世民登基 舊唐書——心狠手辣十三、秦檜殺岳飛 宋史——莫須有十四、崇...
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洛阳纸贵」是句成语。是一句譬喩人家文章写得很好的意思。至于，这故事的来源，是说晋代有个著名文学家左思，他相貌非常丑陋，口才又不好，但非常勤奋，用功读书，所以学得一手好文章。他打算写一篇三国时代的「三都赋」，为了搜集寳贵的资料，他搬到京城洛阳去，他还不远千里地到三国时代著名的都会去作实地考察，途中他登过形势险要的剑阁，游览刘备托孤的白帝城，在英雄豪杰集中的铜雀台流连忘返。他又到五丈原，胆仰诸葛亮的遗迹，还在气势万丈的赤壁徘徊观看。囘到家后，便开始构思他
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真实感人，慷慨雄壮，确是一首充满民族精而又富有艺术魅力的古代军歌。因为天水是秦国的发祥地，所以附近范围内秦早期文化的遗迹很多。如「西垂」、「秦亭」、大堡子山秦公陵园、秦人最早都邑、秦文公墓等。还有国家级文物「秦公簋」、「不其簋」青铜器也出土于天水附近。天水牧马滩，是秦人为周王室养马的基地，这里发现的秦墓、木板地图、秦简和中国最早的纸张等，有很高的文物考古价值。「同仇敌忾」这个成语常用。梁启超《论教育当地宗旨》：「则宜法德意志，使欲造成君国一体同仇敌忾之国民也
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皇宫、邺城三台等，四百四十多处古迹。最令人钦慕的是，如今许多脍炙人口的成语，有很多的典故出自邯郸，或与邯郸有关。如「赵氏孤儿」、「负荆请罪」、「完璧归赵」、「渑池相会」、「毛遂自荐」、「邯郸学步」、「胡服骑射」、「纸上谈兵」、「围魏救赵」、「黄粱美梦」等，五十多条成语，其典故都出自邯郸。使邯郸获得了「成语之乡」的美名，大部分产生于以邯郸为中心的古代赵国。而且，多半系著一个有趣而耐人寻味的历史故事。例如：一、邯郸学步说的是战国时期，赵国邯郸人走路的姿态，特别
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春秋時代，不論是政治或文化，在我國歷史上，都可說是集大成的時代。若干掌故，現在讀來，仍然栩栩如生，有笑有淚，可圈可點，不因年久而湮沒它的價値。筆者不揣淺陋，且讀且記，略加談論，不敢附庸風雅，侈言推陳出新，只希望有幸能和同鄕見面，藉博一燦，或有一點鎭靜神經的作用，以下就是這些掌故，特爲序：廣告噱頭「楚人有賣其珠於鄭者，爲木蘭之櫃，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠，鄭人買其櫝而還其珠，此可謂善賣櫝矣，未可謂喜鬻珠也。」這是包裝廣吿的反效果，由此可見，喧...
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日籍汉学家省轩龟谷行曾说：「文莫奇于庄子，而最为难读。」这真是深谙庄子之语。在先秦诸子中，庄子最注重遣词造句，布局结构。故其文神奇曲折，辞藻瑰丽。寓言妙譬，更充斥字里行间。因而出自他书中的成语，也就特别多。兹分述如后：▲越俎代庖：〈逍遥游〉篇：「庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！」（注：庖人：厨子。樽：酒器。俎：砧板。越俎代庖：今为「越职代理」之意。）▲大而无当：〈逍遥游〉篇：「吾闻言于接舆，大而无当。」（注：当：底也。今谓「大而不合实用」曰「大而无当
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裸露身体叫做袒，如两国相争，失败的一方向胜利者肉袒谢罪以降便是。由于汉绛侯周勃曾用左袒、右袒来测验军心，所以后人谓偏助一方曰「左担」或袒护，保持中立不偏向任何一方。叫做「不为左右袒」。这个成语，出自「史记」吕后本纪。汉高祖刘邦，共有八个儿子：长子刘肥，曹姫所生，次子刘盈（即惠帝），吕后所生；戚夫人赵王如意；薄夫人生代王恒（即文帝）；其余梁王恢、淮阳王友、淮南王长、燕王建均为诸姬所生。惠帝生性仁慈，懦弱无能，刘邦认为太不像自己，恐怕压服不住一班功臣，所以
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前（民国七十六）年十月五日在当天的《台湾新生报》第七版「新生副刋」上，拜读到一篇时任《联合文学》丛书组主任，出版作品有《湖畔的沈思》与《长堤向晚》的吴鸣先生大作——「秋·散文的季节——瓦斧雷鸣」，该文末段开头亦曾引用「瓦斧」一词：「虽然对瓦斧之雷鸣私心抱持忧虑，觉黄钟委地，清言难在，……。」引起了笔者对「瓦斧雷鸣」这个成语的兴趣，并做了一番考证，兹将翻查图书馆中各大辞书所得有关结果谨志于后，以供参考：一、瓦釜雷鸣：比喩小人得志，居于高位，《楚辞》屈原
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