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惕軒先生週年忌日到了,吳志超先生催我的文章,但恰巧我正在寫一篇重要長文,倉促間只能寫此短文,以誌懷念之意。
还都颂作者月前友人成惕轩先生寄来所撰:「台中图书馆落成纪念碑」一文(代台湾省陈前主席大庆撰),于其前记中有如下数语:「昨偶检中央月刋(第五卷第一期),见有刘君震慰『重庆精神』一文,述及『陪都各界恭送国府主席胜利还都颂辞』(一名抗战胜利纪功碑),后附按语谓:『文辞很美,也很长,颇有四川人行文的特色』。不知此文乃惕轩于民国三十五年春季所作。周代表开庆兄在其所著『四川对日抗战』一书中,引录是篇,未列作者姓名,遂有斯误」云。查「陪都各界庆祝国府恭送主席胜利还都
每逢大规模或重要的考试,为了使考试做到公平,一直有一个防止流弊,绝对保密入闱方式,像国内现行的高普考试,留学考试以及大专联招,都是采取「入闱」的办法。「入闱」的基本要件,是与外界绝对隔绝,即在考试期间从事机要工作人员的生活、起居、娱乐等活动,完全是在闱内为之。但「闱」是从什么时候兴起的,知道的人却不多。记者特以此访问考试院考试委员成惕轩先生,承成委员指出,中国科举制度,在唐代已经盛行,所有「贡闱」,「春闱」的名称,当时便已经常为人使用。唐德宗贞元十一年
靜園全集序題聯
追悼成惕轩先生 钱绍伟惊闻噩耗黯伤神,道范犹存仰止频。故国黔黎悲历刼,蓬瀛耆宿痛归眞。辞宗一代垂靑史,名望千秋著海滨。最是骈文推健将,后生诱掖更何人?怀温州宗兄竞民 前人囘首鹿城梦渺茫,临岐把臂话兴亡;最难风雨鸡鸣夕,鲁酒盈尊意未忘。重游梅山 张夏生三十年前记旧游,今朝又作小勾留。丝丝绿柳依堤畔,点点靑梅满树头。身世浮沉悲李广,命途坎坷忆黔娄。且看同阵南飞雁,有上靑云有坞丘。王兆嵋挽联、挽诗嵋公安息纪念 李森南东瓯水秀山明,何幸生身玄圃地;吉日风和景丽,悠然
最近接到「大陆杂志」第四十七卷第六期,中有成惕轩先生的「楚望楼骈文选」,共选文五篇,首为「抗战胜利纪功碑」,这是我在四川文献月刋上读过的作品。我是民国三十五年春间由蓉赴渝的,那时旅巴文士,大多复员。晤及旧友柯尧仿兄,始略悉惕轩先生为一时词坛祭酒。尧仿诗学义山,亦尙其樊南甲乙集,隐于閙市有年。拙作「马克思主义之崩坏」出版于民国十七年间,久无存书。忽于柯兄架上一见,惊为奇遇。但我未敢夺人所好,故手边至今无之。只在台得王诗琅兄转奉与此同时所作「马克思经济学批评
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