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近年致力中華文化復興運動，深以岳武穆的盡忠報國，文天祥的浩然正氣，皆基於中華文化的植成。而岳武穆生平，爲國家盡其至忠，爲民族盡其大孝，在此時此地，尤富啓迪意義，是以蔣總統經國先生曾於岳武穆八百八十年誕辰之日，手書岳母敎子「盡忠報國」之文，期與國人共勉。今復逢其八百八十二歲誕辰（農曆二月十五日國曆四月四日），謹書所感，以作紀念獻辭：—武穆卓著光復國土的事功，以「智」求知彼知己；以「仁」練兵敎民；以「勇」克敵致果。在「智」的表現爲深識金人侵宋「惟以和議佐攻戰...
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（事略原文見浙江月刊一三七期六十九年九月出版）我國人寫傳略，着重于譽揚，避涉瑕疵，原是傳統美德，如果因之損及第三者之淸譽，以彰完善，則不無可議之處，想程怡福先生必係方旣平將軍周至柔將軍等儕輩，壽年已晋八旬以上，早年自係同在黃埔軍校共事，亦必參與抗戰期中之馬當戰役，當非採之道聽途說，但就所知，似宜稍加敍述。第一：陳辭修將軍在擔任軍校特科大隊隊長期間，曾因病赴滬治療，痊癒後卽囘校，旋調總司令部參謀，十五年八月調補充第一師第三團團長，「十二月改補充師爲二十一師...
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余十五歲時由河津縣立中學轉入太原市杏花嶺崇實中學，該校係基督敎浸禮會創辦，每年寒假放學回家，過了正月十五日，卽隨叔父紫閣公赴太原。當時交通不便，乘騾車須行十餘日才到太原，沿途名勝古蹟，常去遊覽。如靈石縣韓侯嶺爲中途必經之要道，嶺上有韓信廟，正門有楹聯一副云：力拔山，氣蓋世，見君束手；飛鳥盡，良弓藏，爲子傷神。登山憑弔，低徊良久！以後每讀史記漢書。便想起此聯，口誦心維，爲之太息！上聯說明以項羽「力拔山，氣蓋世」，遇見韓信，便束手無策，顯示淮陰侯有卓越的將兵...
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九章者，屈原被放，思君憂國之所作也。時非一時，地非一地，朱子以爲隨事感觸，輒形於聲，後人輯之，得其九章者，庶幾近之。嘗讀涉江、哀郢、懷沙諸篇，考其儃佪哀時，憔悴行吟之跡；自郢都而夏首、陽陵、洞庭、鄂渚，以至辰陽、溆浦諸地，擧不出今湘鄂皖贛諸省，湘潭王壬秋謂：先正屈原，自虁遷湘，今湘蜀舟行之路，江湖阻深，芳菲靈異，遺言閟義，具在楚辭。虁卽今之秭歸，酈道元所謂秭歸鄕，縣北一百六十里，有屈原故宅者也。曩甞于役川楚之間，泛洞庭，弔汨羅，歷秭歸，上巫峽；舟行閒暇，...
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宋史本紀卷二十九紀述：高宗紹興十一年（一一四一）「十二月，癸巳（按爲是年除夕日），賜岳飛死于大理寺。」屈指計算，截至本年（一九八一）除夕，這一位在歷史上卓具光復國土事功、力禦外強侵略的民族英雄不幸寃歿已達八百四十年。因其歿後，秦檜、秦熺父子及其餘黨監修當時國史，爲時幾達半個世紀，使岳飛諸多史實變成空白，甚且用盡方法，予以栽贓。像「梁溪全集」卷八十九李綱奏議有說：「近據岳飛公文，分遣兵將，收復鎭汝軍、商、虢等州，殺獲甚衆，所得糧儲不資。」又如「忠正德文集」...
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小引中國有句諺語：「壽登耄耋」，可見耄耋都是高壽，但是人究竟活到多大年齡，才夠得上稱「耄耋」呢？查閱典籍，卻有多種不同的說法：「八十、九十曰耄。」（禮記）「八十曰耄」（詩經，大雅）「七十曰耄」（鹽鐵論）「八十曰耋」（爾雅，釋言）「耋，年六十之稱也」（左傳，正義）如此看來，年屆六十、七十、八十的人都可稱為「耄耋」，這恰與西人稱老人為Senio（前輩、長者）有同為尊敬的妙用。吾黔鄉人，來台第一代者，應該都是年屆耄耋的耆老了，筆者亦已古稀之年，際茲社會進入高齡世界...
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自來史家之難，莫難於眞僞之辨。蓋徵之者，有國史稗史族史家史之別；然而重其徵者，乃在「實錄」則一也。實錄者，廻非傳聞異辭之可增損，造膝之語可以竄易，方足據爲信史。餘姚阮公荀伯諱性存，生前造福鄕邦，身後不絕祭於社，事跡斑斑可考！宜乎百年一瞬，德澤長留史乘。猶堪慶賀者，有鳳毛濟美之嗣君毅成先生，淵源家學，卓負才華，長浙民廳十年，治績斐然，又以孝思不匱，公餘之暇，勤捜其尊翁荀伯公之遺墨曁五十餘年之年譜事蹟，並溯集其尊祖父晉明公之手澤與阜寧縣職官志傳，晉明公墓誌銘...
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文.濤子那年的端午節梅雨連綿，淋漓了濃綠的江南，我終於來到汨羅江邊，只為在龍舟競渡的號子聲中，尋覓一個泛化歷史與傳說中的偉岸身影，感受一顆赤子之心的怦然脈動，緬懷一個不朽的詩魂——屈原。你遠遠地站在時光那頭，卻還是那樣清晰：高高的帽子，長長的佩劍，白衣一襲，江風輕拂之下衣帶飄飄，雖形容枯槁，但卻掩飾不住你不凡的氣質。你本該高居廟堂之上，輔佐楚王安撫百姓，卻為何在湖邊低首行吟，繼長長歎息：”長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。“你這個三閭大夫，如何這般孤獨與彷徨...
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蘇東坡過某上人塔院，有感而發的一首詩，其中兩句是：「三過門前老病死，一彈指際去來今！」蘇大學士可能閑著無事，找老友敘舊，第一次見其「老」態龍鐘，第二次見其呻吟牀第，第三次上人以故世！於是他感慨人生的無常與短暫！或許，人生的際遇都是如此不堪！今年已八十二，其中當職業軍人三十載，「榮民」老爺也三十餘載，今後的歲月，風中燭也！民國十七年九月十七日七時零分，我呱呱墜地，虛虛幌幌過了八十多個年頭，七歲時生了一場大病，暈天昏地過了近半年，家人怎麼樣照顧醫治我的，渾然...
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一、序近代授博士學位，與漢代明經取士相類。明經者，謂通明經義也，漢書平當傳，以明經為博士，即其明證。舒兒以工科同時授碩士、博士。是屆美國賴氏大學研究院授碩士、博士學位者若干人，舒兒倶名例榜首，喜訊初傳，特撰此聯以誌慰焉。二、聯敎子讀書，幾乎窮徹骨；明經聯甲，庶以慰親心。三、後記余為公務員，家業毀於戰火，臨老投荒，子女衆多，學費每賴典質借貨。大兒肄業私立大學，借支薪津，長官不許，附呈學校繳費通知乃許。長女及次兒肄業公立大學。舒兒高中考試，成功中學第一名，建...
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