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节届淸明思鄕更切，来台二十三年；欲归不得，每诵：「一夜征人尽望鄕」之句，不觉怆然泪下！因行舟先生催稿，勉作淸明望鄕记。吾时氏自宋理宗末年；由崇德石门迁慈谿北门外，已历七百五十余年，卜居于北门外阚峯[1]之阴，聚族成村约二十余家，人口约百余人，俗称「时家大屋」，其大门坐东向西，门楼犹作宋代规模，门楣悬一匾，大书「向风文敎」，署名为慈溪县正堂〇〇〇[2]，乾隆某年〇月〇日，先君曾云：「吾时氏在乾隆年间，亦称吾邑大族；当时六大姓为『应、顾、时、冯、陈、董
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位於河南省東部的周家口，俗稱周口。是一個小商埠，商業繁華時向有小漢口的雅號。由於賈魯河（地圖上名爲淸泥河）與頴水（俗稱沙河）的滙合，交滙而形成三岸形勢的周家口，分爲三寨。其形勢略像武漢三鎭，也是被稱爲小漢口的主要原因。周口的三寨隸屬的縣份各有不同：北寨屬淮陽縣，南寨屬商水縣，西寨屬西華縣。頴水寬，流域長，直通安徽北部各地，是東西交通的主要幹道，所以南寨與北寨較繁華，人口也較多。如果把丁字倒寫，頴水就是下面的一橫，賈魯河就是丁字的直劃。賈魯河流域較短，水面...
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今年是對日抗戰六十週年，緬懷往事，回首當年，令我想起了六十年前家破人散的日子，民國二十七年五月二十八日這一天，是一個國仇家恨，血淚交織永遠難忘的日子，就在這一天，日本軍閥的鐵蹄踏進了我的故鄉—河南商邱，使我失去了養育我將近二十年的故土，踏上了流浪的征途，走向另一個人生挑戰的新階段。商邱位居中原，乃一古城，亦兵爭之重地，北伐、及蔣、馮之戰時皆位居要衝，抗戰勝利後，要休養生息讓老百姓過一段安靜的日子，接著戡亂戰爭又起，徐蚌告急，商邱又成雙方攻守之據點，遂陷於...
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編輯先生大鑒：恭讀浙江月刊，深感富有文理史地的讀物。尤其對我浙籍的下一代。更富有溯祖敎育之效」。本人恭讀十六期「浙刊」後，其中陳載道先生報導「鄕土風物」「浙南門戶話松門」更爲傑作，讀之歷歷如生。如身置其境。對「事」「物」描述生動深刻，凡我松門人氏讀之特有風味。相信陳載道先生一定是位滿腹經綸，悉古究今史哲理家。我原是松門人，自幼離家，對「鄕土風物」見識淺鮮，讀陳先生的傑作，更使我連想起幼年時對松門「史」「物」傳聞疑惑不定。謹請指正，陳瀝於下：一、三月廿八，...
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餘干 羅紀不知是誰曾這麼說過：山是故鄕的高，水是故鄕的甜，月是故鄕的明，人是故鄕的好。我的故鄕，是江西省餘千縣的一個小鄕——鄧墩，地方雖然不大，但却山明水秀，魚米之鄕，如今，我遠離故鄕，已經卅七年了，我無時無刻不在懷念着我可愛的故鄕。不曾離開故鄕的人，是無法體會故鄕的可貴。故鄕，是我生命中的泉源，任何環境的變遷，都無法使我改變午夜夢迴故鄕的囘想。有一天，在交通車上，余忠元忽然拿了一份江西省分縣地圖來，因爲車上有好幾位同鄕，所以大家要爭取看地圖上，是否有他...
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家父益，字朝甫，譜名聯芬，江西省龍南縣象塘鄕來龍石朱屋崗人。生於民前九年十月廿日，現年八十有五，世代務農，忠孝傳家。祖考泰生公，勤耕苦讀，克奠家業；祖妣鍾老孺人，係出名門，嫻禮識儀，育兩男二女，聯芬居長，次男聯芳，字菲甫，長女全惠適曾，次女全和適廖。家父性耿介，不苟取容，宅心仁慈，鄕里稱賢。初入私塾啓蒙，誦四子書，繼入龍南縣私立頴川高級小學，畢業後負笈贛州，就讀江西省立第四中學，於民國十三年畢業，是年冬隻身赴穗投考黃埔軍校，終以家人力阻未償宿願，引爲生平...
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唐朝崔顥有一首長干行的五言詩，原文爲「君家住何處，妾住在橫塘，停船暫相間，或恐是同鄕」，此遊女與遊子相問答之辭，因聞鄕音而致慇懃。又賀知章也有七言詩句云：「少小離家老大回，鄕音無改鬢毛摧」，這些詩文名家，在在重視鄕音與同鄕之誼。重視同鄕之誼，究竟起始於何時，實無可考，但至少可以確知唐代已經受到重視了。小時候常常聽到軍人對於不知姓名的伙伴都呼之曰「老鄕」，有時我也跟著叫他們老鄕，對方聽了並不爲忤，其實我眞的不解其義，幼稚的心靈上有時覺得奇怪有時又認爲軍人的...
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鄕情之三：歸後—答鳳凰嘴翔弟老樹無存新樹新，大潮猶自捲粼粼，尋問舊堂雙燕子，春風指笑爛柯人。邂逅故人益三兄於海上（一）共赴國難少年攜手出鄕關，不滅倭奴誓不還，巢覆何遑空濺淚，嫖姚二十定天山。（二）別逢兩端彌天烽火羽書馳，黃鶴樓頭揖別時，五十七年戎馬後，相逢海上兩霜髭。
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四月十五日 晴看了一本雜誌，其中載有一種計算「星期」的方法，非常有趣，將它抄錄如下：先是兩句詩：「凌山山麓一石廬，霓舞凌山舞綠兒」。這兩詩中每一個字代表一個數字，就是〇三三六一四六，二五〇三五六二。如果只知月日，而不知是星期幾，可依下列方法計算。幾月，就從第幾個數字開始，向下數幾個字，然後將日數與此數相加，將其和除以七，如除得盡，就是星期日，如除不盡，其餘數就是所求的星期日數。例如五月十日是星期幾呢？因爲是星期五，應自第五個字「一」起，向下數五個字，這個...
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前年（民國七十八年，一九八九）十月間，我作了次「返鄕探親」之行，經香港，飛上海，渡黃浦（穿越黃浦江下面的地下墜道），安抵大陸東南的濱海小城—奉賢故城（現稱奉城鎭）。這是我生於斯、長於斯的故鄕根地，直到抗戰發生後的第三年，我才背井離鄕，遠奔那時的陪都—重慶，加入抗戰陣營。抗戰勝利後，雖也曾囘鄕過兩次，都只是小住數天，拜謁老母，訪問親友。歸去故園却是如同作客！三十八年（一九四九）春末夏初，偕內子、携長女幼子來到台灣，從此只能夢渡海峽，神遊故里。故園尋夢夢無憑...
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