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㈠《嫁雞隨雞，嫁狗隨狗》：原爲「嫁乞隨乞，嫁叟隨叟」意思是一個女人即使嫁給乞丐或是年齡大的人也要隨其生活一輩子。隨著時代的變遷，這一俗語轉音成雞成狗了。㈡《三個臭皮匠，頂個諸葛亮》：「皮匠」實際上是「裨將」的諧音，「裨將」在古代是指「副將」，原意是指三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。流傳中，人們將「裨將」說成了「皮匠」。㈢《不見棺材不落淚》：原是「不見親棺不落淚」，並不是見了任何棺材都落淚。訛變爲「不見棺材不落淚」，如果不管誰的棺材，只要見到就落淚，那...
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民國 徐紹（信符） 遺著嶺海輿圖，肇自秦漢，百州冠免，夙著英聲。歷代以來，人文蒸蔚，海濱鄒魯，不下中州。然莫爲之後，雖盛不傳。杞宋無徵，宣尼致歎。昔在明世，峽陽張邦翼嘗有嶺南文獻之輯，繼之晉江楊瞿，有嶺南文獻軌範補遺，以筮仕者，景仰前賢，亦且努力搜集，銳章保存，矧維桑與梓，必恭敬止，忍令名山事業，埋沒蓬蒿。順德羅學鵬在咸同之世，有廣東文獻之刻；粤雅堂伍元薇亦有嶺南遺書之輯。緬懷先達，徵文考獻，頗具盛心，然鷄鳴風雨，繼起何人，況抗戰以來，斯文遭阨，論語當作...
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由祁連山和龍首山、合黎山構成的河西走廊，西北行，經張掖而高台而酒泉；出嘉峪關後轉向西南走，經火燒溝到白揚河；過了白揚河再走，便到了「老君廟」。老君廟位於祁連山北麓，東距酒泉約百公里；西北距玉門六十多公里。這裏是海拔二千四百公尺的一片沙礫地，每年有五個月時間，溫度在攝氏零下十一度左右；風沙蔽日，荒烟繚繞，野狼哀鳴，朔氣咻咻……老君廟就是這樣一座兀立荒沙中的孤獨小廟，小廟裏供着老子塑像。老子在世之日，就是一孤獨的性靈，騎牛出關之後，竟然在漠漠黃沙之中，承受千...
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本年十月十日，爲國父孫中山先生領導的辛亥革命八十周年紀念日，山東省政協文史資料研究委員會文史編輯部，正在着手編輯「辛亥革命在山東」紀念專輯，特函請本刊合作進行，希望在臺鄕賢踴躍撰稿，以求全面反映齊魯兒女在辛亥革命中的不朽業績，流芳百世，讓後人共仰！山東政協文史資料編輯部所編印的「文史資料」，專事搜集一般歷史資料，重在「三親」（親歷、親見、親聞），有別於「地方志」及中共「黨史」，是一種年出三、四期的刊物，間亦發行「專輯」，如已出版者有：「張自忠專輯」、「梁...
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少来往连系，情感未交流，善行不相闻，久别故人疏，乡贤成陌路，因使想投稿本县文献者，有昧于乡情及难于搜罗写作资料而搁笔，而饱读博学之士，又吝于翰墨而不屑为，故本县文献园地虽属公开，但文献迫于每年出刊一次，时间仓促，征稿不易，故时闻主编者有巧妇难为无米之炊之叹。为能窥知每届理监事三年任内所推动之会务概况及服务同乡事蹟之全程活动辛劳情形，以征信告慰于同乡，并可遗留后人追思效法，为有充裕时间搜集史料，征求稿件，使文献内容充实，符合宗旨，有可读性、有纪念性，更为期能省时
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灌雲徐公繼泰一菱鄕賢，出身於巨族世家，自幼穎異不凡，學文習武，俱見才華，早歲即有聲於州邑。抗日戰起，矢志保鄕衞國，團結親族，與敵匪作殊死戰，堅持敵後，威震灌河兩岸，膺任江蘇省第八區行政督察專員兼保安司令，並兼轄漣阜地區，推行庶政，澤被一方。在戰局大勢日趨惡化之際，孤軍奮鬥，肆應無虧，卒使吾海屬地區保持一片淨土，以抵於日寇投降之日；繼並力禦中共叛亂奪權，保守海州重鎭，以成蘇省復員大計。此後，公應時勢需要，專事軍旅，率領部衆，參與江蘇戡亂諸戰役，以陸軍第三三...
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民国九十六年，新文丰出版社创办人高本钊先生鉴于岛内政客操弄族群，伤害彼此感情，特筹划编辑出版：「扎根台湾六十年」一书，特委托书法名家连一舟担任采访主编之责；民俗元宵节前后个人或各社会团体都有拜年活动，彼此恭贺新年健康，幸福；我江西同乡会即假高市国军英雄馆举办，旧宿长老，中青小孩来者不少，长者领敬老金，学生领奖学生，小孩领红包，欢乐一堂，均皆大欢喜；连一舟先生就借此时不辞辛劳造访，进行征稿工作，全台走透透一趟下来，采访，进行征稿，润稿等工作，终于完成，收录
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