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  • 文章五十年前東北地方之軍政與民政

    来源期刊:《東北文獻》第6卷 第2期  作者:王良 出版时间:1975-11-01
    关键字: 政治形态 军事形态 部门编制详述

    一、绪言叙述五十年前东北地方之军政与民政之前,首先必须对民国元年(一九一二年)至民国十七年(一九二八)年十二月三十日,东北易帜前,十七年间之政治形态,有所了解,方能略知东北地方军民两政之一斑也。尤其于此十七年内,东北地方几乎为张作霖父子之政治舞台,故张氏父子对东北政治影响之深之大,不问可知矣。若谈东北地方政治,即不能不谈张氏父子对东 北军民两政之关系也。然张作霖虽 为绿林出身之军阀,但颇「公道 、重义气。」除抱扩充地盘之观念 外,尙知爱惜人才,注重

  • 文章春蔬莧佔先

    来源期刊:《浙江月刊》第9卷 第3期  作者:味翁 出版时间:1977-03-01
    关键字: 苋菜 形态特征 品种 营养价值 产地

    …。」是能将苋之佳处传出,以说营养,则蔬类中,它是较佳之一种,不仅营养好,且可入药,富于维他命A先导体,而维他命C所含之丰,且胜蜜柑,至其他所含份量,大致是含有水分六五·三,蛋白质一·四,脂肪〇·二,无机盐一·二,粗纤维〇·六,水炭素二·二,蔬食中能及它的不多。药用,能利大小肠,治初痢很有功效,尤以赤苋为然,且具补气淸热、明目滑胎之功,更能敷治走马牙疳。苋在植物学中,自为一科,称苋科,有很多品种,都可供食,一般分为白苋、赤苋、人苋、紫苋、五色苋、马苋等,以其色泽形态

  • 文章橫渠與孔孟

    来源期刊:《西北雜誌》 第19期  作者:陳正榮  出版时间:1989-09-01
    关键字: 张载 孔子 孟子 人格形态 道德伦理

    前言孔子周逝列國,懷道不遇;雖硜硜然知其不可而爲之,猶有乘桴浮海之嘆。孟子之時,處士橫議,奇說紛紜。末世窮塗,儒者懼其斯文掃地,故砥柱中流,支木擎天,不以其客觀條件之界域,而自餒其性命與志氣。千載以降,世道屢遷,孔孟之道尙或縷存不絕,或堂皇發張者,正唯濟道之心爲孔孟儒者所汲汲從事者也。春秋戰國以來,則諸子之說盈天下。兩漢之際,陰陽災異之說盛,雖云天人交感,實則宇宙氣化,五行主之。孔孟盡性窮理之說,已受極度之扭曲,魏晉之世大扇玄風,孔孟儒道雖不絕如縷,其學...

  • 文章道德重整運動的今昔——盼青年朋友們加入行列

    来源期刊:《河北平津文獻》 第9期  作者:陳紀瀅 出版时间:1983-02-13
    关键字: 道德重整 生活方式 布克曼博士 意识形态

    朋友也好,敌人也好,他人或其他国家。」「道德重整运动的目的是双重的:第一是使上帝恢复到至尊的地位,成为一股引导国家生命的力量;其次便是加强一个国家内的民心,因而建造健全的国家生命。」「道德重整必须深入世界上每一个人的心中及每一个家庭内。」「道德重整运动是一项时间的竞赛。它要长时间内改造人类与国家。它提供给任何人与任何国家改造的机会。」他又说:「意识形态,是新旧约中所指的花岗石;但今天许多人不接受花岗石,却接受糖块,因此,我们不能治愈唯物主义的病态。」卡尔

  • 文章孟孝琚碑

    来源期刊:《雲南文獻》 第29期  作者:楊鵬 出版时间:1999-12-25
    关键字: 孟孝琚 孟孝琚碑 形态 碑文 价值

    孟孝琚碑(又稱孟琁碑。琁爲其名,孝琚其字,故有兩稱。)於清代光緒二十七年夏五月(公元一九〇一年)在昭通城南的白泥井出土。此碑上段缺失,殘高一·三三米,寬〇·九六米。碑文共十五行,直行右起,每行殘存二十一字,第十三行殘石空白無字,共存二六〇字。字體爲隸書,結體方整,渾樸遒勁,在書法史上有很高的地位,是雲南百字以上最早的一塊古碑。原碑邊側右刻龍形畫,左刻虎形畫,殘碑下腳有龜蛇紋樣。在歷史文物中,字與畫,是具有同等價値的。碑文如下:「(惟永壽二年歲在)丙申,月建...

  • 文章慈谿槪述

    来源期刊:《寧波同鄉》 第204期  出版时间:1985-07-01
    关键字: 《慈溪县志》 历史沿革 疆域 地貌形态

    沿革慈谿自唐虞來,世爲禹貢揚州之地。少康封庶子無餘,越始建國。春秋時與吳爲敵,哀公二十二年越滅吳,夫差請行成,范蠡對曰:吾請達王甬句東,甬句之名始見於傳。計其時,在全境中不過東南一隅耳。秦始皇旣滅六國,以吳越地置會稽郡,統縣二十有六,始有句章縣而建治焉。與句章鄰者有餘姚、鄮、鄞,鄞今奉化,鄮今鄞。而餘句二邑以山得名。郭璞云:餘句山在餘姚南句章北。顏師古注句章云:渠水東入海,今舊治西北有句餘山,而姚江之東注者,自餘歷慈、歷鄞、歷鎭,蜿蜒二百餘里而出蚊門。亦...

  • 文章香港前代之社會及經濟發展

    来源期刊:《廣東文獻》第16卷 第2期  作者:蕭國健 出版时间:1986-06-30
    关键字: 香港前代史 五种分期 社会形态 经济发展

    甲、前言香港位中国南海之北岸,珠江三角洲之东岸,英属前为淸朝广东省广州府新安县之一部份,面积三百九十八点二五方英里,分三部份:一、香港岛;二、九龙半岛(界限街以南之地)及昂船州;及三、新界(包括大屿山及二百三十五离岛)[1]。香港之历史,可以西元一八四二年为一大分期[2]:一八四二年之前者为前代史,后者为近代现代史。然香港之前代史期间甚长,以其社会及经济之发展,亦可分为下列各期:一、上古期;二、蒙昧期;三、黎明期;四、黑暗期;五、奠基期;及六、转变期。乙

  • 文章談陰曆與陽曆之於農曆廿四節氣

    来源期刊:《海州文獻》第7卷 第3期  作者:呉洽民  出版时间:1985-09-01
    关键字: 阳历基本形态 二十四节气 历史资料 学者观点

    一、我国自古以来,便是以农立国的民族,而农作物耕耘之时机,必须依当地之气候来决定,而地球上之各地气候变化,则随地球与太阳的关系位置而定。此系因为地球自转之轴线,与地球绕太阳而转、圆周所在之平面,并不垂直,形成六十六度三十三分交角之缘故。所以某地区之农作物,其播种与收成,必须依据地球绕到太阳之某一特定位置来决定。玆为进一步说明,先将阳历之两点基本形态,作一简略介绍:㈠地球绕行太阳一周所需之时间,称为一年,照目前科技之精度推算,是三百六十五天五小时又四十八

  • 文章跨世紀的握手跨越意識型態與黨派界限回歸人與人之關係

    来源期刊:《武進鄉訊》 第499期  作者:吳之光  出版时间:2013-05-25
    关键字: 海峡两岸 意识形态 羊宗达 钱梦梧 认识故乡

    二〇〇五年八月五日,海峽兩岸兩位耄耋老人在六朝古都南京西康賓館,二雙蒼老厚實的手緊緊握在一起。一位是抗戰前的老國民黨員羊宗達,當年八十九歲;一位是抗戰時期的老共產黨員錢夢梧,當年八十二歲。他倆都是武進南鄕人,雖然是同鄕故友,卻曾經對手拼殺。羊老,一九三四年進入武進縣幹部訓練所受訓,並加入國民黨。抗戰爆發,流亡內地,在長沙參加徐特立領導的抗日救國宣傳隊,後經人介紹,任湖南省澧縣政府刑警隊長,不久考入戰幹一團(後改爲中央陸軍軍官學校)。一九四五年七月,任武進...

  • 文章李總統在國大臨會開會典禮致詞

    来源期刊:《山西文獻》 第40期  出版时间:1992-07-01
    关键字: 李宗仁 国民大会致辞 人物思想 社会形态 《中华民国宪法》

    李總統登輝先生在第二屆國民大會臨時會開會典禮上致詞:大會主席、各位代表先生、女士、各位貴賓:第二屆國民大會臨時會,依據中華民國憲法增修條文之規定,今天起在中央政府所在地臺北市盛大集會。第二屆國民大會代表與根據動員戡亂時期臨時條款所選出的增額代表們,會聚一堂,共同行使憲法第二十七條第一項第三款所賦予的修憲職權。當此全體國人殷望憲政改革早日完成之際,本次大會的召開,實負有莊嚴而重大的時代使命。中華民國自開國以來,所一貫努力的目標,在依據國父 孫中山先生之遺教...

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