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  • 文章【溫州史話】溫州早期女校——大同女學

    来源期刊:《溫州會刊》第9卷 第2期  作者:蘇虹 出版时间:1993-04-01
    关键字: 教育 办学 大同女校 男女平等

    主张男女平等。1907年正值秋瑾女士因策划皖浙两省起义失败而英勇就义,夏松亭从心底钦敬这位女中豪杰,决心办好女学以慰亡灵。其妻池强华虽是个小脚女子,却主张和支持女子识字。夏自任校长,其妻任监学兼敎丁班国文,其实,她并不识字,但为了敎学需要,只得采取「现学现敎」的办法,夜里自己先学,次日再转敎给学生。她认眞负责,不时到课堂巡视、督促。大同女学校址设在蝉街。该校从办学宗旨、课程设置、敎学方法以及师资力量,在当时可说是一流的。分甲、乙、丙、丁四个班,课程有国文

  • 文章中華民族淵源考序

    来源期刊:《湖北文獻》 第32期  作者:張知本  出版时间:1974-07-10
    关键字: 中华民族 张知本 平等 民族渊源

    之语言,行相同之风俗,营相同之生活,谓之书同文、语同音、车同轨、行同伦,其甚适宜也,虽有不同宗敎之信仰,但在璀璨文化之陶淑,和传统美德之培养,皆能折衷调和,和睦相处。且因地理环境之作用,自由意志之归向,复由于历史久远之合流,世代相承其德泽,确已构成中华民族之不可分性矣,地不分南北东西之畛域,人不分汉满蒙囘藏之界线,皆莫不同沐博大而光华文化之中矣。昔者余草拟宪法时,依据遗敎,主张中华各民族一律平等,由五族共和而成一统之国家,既是平等,当不宜自相竞争雄长,或

  • 文章崇陽王公曁德配蕭夫人九十華誕壽言

    来源期刊:《湖北文獻》 第55期  作者:周德偉 國立北京大學旅居國外校友周德偉等  出版时间:1980-04-10
    关键字: 王世杰 萧夫人 祝寿 男女平等 人物回忆

    决无全知全能之人,合众人之智慧乃为大智。戴氏不识文化悠久,传统愈丰富,实为后世进步之资。且戴氏之所谓合理者未必尽当于人心,人各有心,亦各有认为合理及不合理者在,舍而不采,何如宣圣之「道并行而不相悖」及「盍各言尔志」之含盖万汇,各得其所。厥后德人尼采竟创超人一辞以惑天下。法人恢张戴氏之说,披靡全欧,演成法国大革命之纷乱,创平等而新独裁阶级乘之以起,倡自由而罪恶皆假自由之名以行,扰攘数纪,于民主法纪之创建,略无寸进。然戴氏犹知废封建、去帝王,著成系统之哲学。康则

  • 文章洗雪百年奇恥虔祝香港回歸中華

    来源期刊:《溫州會刊》第13卷 第2期  作者:李心仁 出版时间:1997-04-01
    关键字: 香港回归 不平等条约 英国 殖民地

    惟其虛偽性成,愈窮蹙時愈欲顯其桀鷔,試其恫喝。甚至則生秘計,冀得一售其奸。如一切皆不得,然後帖然俯伏。(林則徐評英國民性)

  • 文章甲午戰爭二甲子

    来源期刊:《溫州會刊》第30卷 第2期  作者:王輔羊  出版时间:2014-04-01
    关键字: 东学党 不平等条约 甲午战争 马关条约

    。一八九四年朝鲜农民的武装暴动。该年一月(阴历)东学党接主(地方首领)全琫准号召民众「尽灭权贵」,「逐灭洋倭」。南部和中部各道农民分起响应。他们占领郡城,建立政权。四月底攻占全州。五月,政府被迫接受平分土地等条件,诱骗农民军撤出全州。中日甲午战争开始后,日本侵略军对暴动进行武装干涉。十二月暴动被镇压。东学党是李氏朝鲜末期信奉东学的宗教团体。一八六〇年,崔济愚为对抗西学(基督教),创立东学(东学道),宣传「广济苍生」,「人人平等」。八九十年代,遍及全国。各阶层民众

  • 文章中華民族偉大復興與世界和平展望

    来源期刊:《廣東文獻》第43卷 第2期  作者:林家鴻 出版时间:2015-04-30
    关键字: 西方霸权主义 民族斗争 不平等条约

    等为主的拉丁国族(Latin);(二)、以德、奥、挪、丹、荷、瑞等为主的条顿国族(Teutons);(三)、以英、美为主,属条顿族分支的盎格鲁撒克逊国族(Anglo-Saxon);(四)、以俄、波、保加利亚、塞尔维亚、波希米亚、西利西亚等为主的斯拉夫国族(Slavs)。这个地处欧洲的庞大雅利安族群,几千年来始终未能凝聚统一的和平文化,他们所认为社会进步的文明表征,并非来自于宽恕仁德的平等包容,而是出自胜利者的创造。竞逐胜利在西方的历史中,不仅是他们生存

  • 文章三民主义的内在精神——自由、平等、博爱精义深探

    来源期刊:《河北平津文獻》 第11期  作者:徐文珊 出版时间:1985-02-20
    关键字: 三民主义 内在精神 自由平等 博爱

    一 民初思想之混乱中国人讲自由平等博爱,自民国初年始。在当时,讲自由平等者多,言博爱者少。此项口号之提出,自然是由 国父倡导三民主义而起。口号新颖通俗,容易为一般人接受。所以不胫而走,不多时即遍及全国,妇孺皆知。但就因为通俗,即为一般人以通俗眼光予以解释。在当时撰者本人正在少年,常听人讲,也常看到有关文字,但为之解释其眞义者,却没有人。结果就只有听任俗人作俗解。又假如是俗,也不怕,所怕的是错。俗是浅,所了解的不够深入,也还罢了。一有错,就要误事了。当时

  • 文章(專論)抗戰勝利,台灣光復五十周年感言。

    来源期刊:《河南同鄉》 第87期  作者:盧博文 出版时间:1995-07-03
    关键字: 抗日战争 古训 两岸 不平等条约

    了绝灭的命运,扫除了过去百年来帝国主义者加诸于我们所有的枷索,取消了各种国际间的不平等条约,台湾同胞也重新回到祖国的怀抱,摆脱了在日本帝国主义者五十年殖民下的地位,亚洲被压迫民族,也纷纷独立,联合国的成立,我们与美、英、法、俄并列为五个常任理事国之一,天助自助,我们的奋斗牺牲终于使我们赢得了最后光荣的胜利。功之成,非成于成之日。胜利的果实,得来不易,但曾几何时,风云变色,苦难再临。抗战胜利后这数十年来,大陆老百姓的苦难如何?身处大陆的同胞,比我们更为清楚,在此

  • 文章夫婦之間

    来源期刊:《武進鄉訊》 第425期  作者:高永祖  出版时间:2004-03-15
    关键字: 夫妇关系 惧妻 相敬如宾 夫妇平等

    随,有了家庭,而且建立了一夫一妻的制度。很不幸的,现在世风日下,有把离婚当做游戏的,(因此有夫妇俩的孩子,打他的孩子与她的孩子的笑话),有人工受精生育子女不要结婚的,有同性恋(古代的龙阳君)公然结婚的,种种畸行怪事的发生。中国古代大致上说是夫妇平等的,到了汉代三纲之说起,君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。妻子从此矮了一截。于是三从之说—夫嫁从父,既嫁从夫,夫死从子,妇女一生失去了自主权。自宋以后理学家灭绝天理,提倡一女不事二夫,夫死要守节做节妇,甚至立刻身殉做

  • 文章鸦片战争与废除不平等条约㈠

    来源期刊:《寧波同鄉》 第401期  作者:虞瑞海 出版时间:2002-08-01
    关键字: 鸦片战争 不平等条约 英军 历史资料

    指引我写「鸦片战争与废除不平等条约」是宁波市北仑区张久红女士,她和同道们拟召开有关鸦片战争时的文学艺术硏讨会;旨在向广大人民群众进行爱国主义敎育,让后代子孙牢记中华民族曾遭受帝国主义列强侵略、凌辱的历史以及中国人民反抗外来侵略的战斗历程。身为宁波子弟,为爱国主义敎育,责无旁贷,将多年蒐整硏究的鸦片战争,满清订丧权辱国条约及至民国国人努力废除不平等条约以及订立新约经过的史实,作一客观综合简括的叙述,聊助两岸中国人对此问题,得一较有系统的槪念与明确的体认

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