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張默君，幼名寶螭，又名昭漢、漱芳、涵秋，西名莎菲亞。清光緒十年（一八八四）農曆九月初六日出生於湘鄉縣泉井坳一字庠。其父張通典（一八五九～一九一五），盛傳文名，為「東山十子」之一，有「國士」之譽。母何懿生，亦天縱詩才，著有《儀孝堂詩集》。張默君天資穎慧，靈秀獨鐘，周歲日抓得一筆一劍，人皆異之；二歲識得數百文字，至四歲讀畢《三字經》《聲律啟蒙》《唐詩三百首》《詩經》等；至七歲，已擅長文辭詩對，並集成《寶螭戲墨》，中多佳句，如「風際雲會；魚躍鳶飛」「殘月曉風楊...
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励智勇，并宏扬鄕邦巾帼英雄的不朽功德。荀崧字景献，颍川临颍人，魏太尉荀彧之玄孙，父頵，羽林右监，安陵鄕侯，操志淸纯，雅好文学。崧在龆龀时，族曾祖荀顗见而奇之，以为必兴頵门。弱冠时，太原王侍中中护军入洛，崧与百官奔于密，未至而母亡，贼追之将及，同族散走。崧被发从军守丧号泣。贼至，弃崧母尸于地，夺车而去。崧被四创气绝，至夜方苏，葬母于密。族父藩承制以崧监江北军事、南中郞将、后将军（官衔）假节襄城（今河南襄城县）太守（官职）。时山陵被贼发掘，崧遣主簿（犹如今之
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及时赶到，两人才能实践二十年前所订的誓约。之后，她和范蠡两人远走衞国，从事经商，竟成为甲富天下的陶朱公。故，西施不仅是一位最成功的女谍报员，而且是一位功成身退，不求名达的巾帼英雄。（完）
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的金枝玉叶，而是一位巾帼英雄。[1] 《资治通鉴》卷一九〇武德六月二日。
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在我国，女子之正式受国家委任为统兵官者，历史上是少有的，而秦艮玉便是。她以军功为总兵，眞是巾帼英雄，女中丈夫了。这故事，大约是在公元一六二九——一六四三年间，明末崇祯朝代所发生的。秦艮玉是四川忠州山区里一个苗族女子，从少专好舞弄刀鎗，骑马射箭，一天到晚，登山涉水，追赶飞禽走兽，十足一个野孩子，父母打骂管敎，一概无效，没奈她何，只好由她蹦蹦跳跳，让其自黄自熟，那晓得，却因此给她练成一个结实身材，而且熟极生巧，无师自通，每天使惯了刀枪弓箭，竟然十八般武器，件
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「蘆溝橋事變」，日軍進逼中原，豐縣相繼淪陷，鐵蹄所到處，燒殺搶掠，三光政策，目不慘睹，民不聊生，陷水火之中。有志者無不義憤塡膺，舉國上下，不分男女老幼，負起保家衛國之責，紛紛拿起刀槍，奔向戰場，築起血肉長城，一時抗戰烽火遍起。時時備戰，處處迎敵，士氣高昂。豐、沛、蕭、碭、銅數縣，在董漢槎專員領導下，結成一體，同心協力，相互支援，發揚艱苦奮鬥，不怕犧牲之精神，不屈不撓，共抗強敵，可歌可泣者不可勝數。其中有關趙毓政烈士抗戰之英蹟，廣有流傳，黃玉公日記多有記述...
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鉴湖女侠秋瑾虽是浙江山阴县（今绍兴市）人，但她却出生在福建同安县，时其祖父秋嘉禾知同安县事。后来她又随父亲秋寿南宦游台湾、湖南等地，见多识广，心胸开阔，故逐渐形成了刚毅坚强、豪爽热情的巾帼英雄性格。秋家为山阴名门，世代簪缨，所以她从小就受到了良好的传统教育。中华文化具有强烈的人文精神，使她关心民众疾苦，国家民族危亡，痛恨满清官场的腐败黑黯与尔虞我诈。在父母包办婚姻之下，她违心地嫁给了湖南湘潭纨跨子弟王廷钧，育一子一女，但夫妻性格感情难谱。清光绪二十八
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巾帼英雄」巾帼不让须眉，爱国不落人后。辛亥革命之役及以前在广东各次革命，我广东妇女均默默参与，不贪图名利，只求竭力报效国家，争取革命成功，奠立自由民主政治，为中华民族开万世太平。我百粤妇女鄕亲之杰出表现，亦可以说是为妇女争光之辉煌贡献！在 国父孙中山先生领导之下，结合海内外革命同志之力，推翻腐败的满淸，缔造中华民国，有关黄花岗七十二烈士，以及诸先进同志之功绩，有碑文纪念，国父党史记载功绩，世人皆知，众所钦佩。我对革命党人秋瑾的简史印象十分深刻，秋瑾字
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本文筆者曾服務監察院三十年，民國五十年間與當時任監察委員的鄧蕙芳女士爲鄰，故經常拜訪請益問候，乃將她追隨 國父參加同盟會、奔走革命親身經過，以口述歷史方式予以詳實筆錄保存。
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有木兰将军冢；但据江南通志，颍州烈女传载：「隋木兰、魏氏女，谯郡东魏村人也。隋恭帝时，募兵戌北方，木兰父当往，而年老弟稚，木兰乃请于父代行」。言谯郡即今安徽亳县，实与原词中「朝辞爷娘去，暮宿黄河边」之空间距离大不相符。我想一个人以十二年的军事行动，走遍这些地方是可能的；一个牺牲自己保衞国家的巾帼英雄，大家向她攀鄕亲也是合理的。时间发生在那个年代，在硏究历史的人，确有很多争论，有说是唐，有说是北魏，其实在隋朝（西元五八九—六一八年）比较正确。她父亲名孤，是个武艺
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