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  • 文章无锡的嵩山嵩山

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第286期  作者:葉勁秋  出版时间:1993-08-20
    关键字: 嵩山 嵩山 少孤山 嵩山寺记》

    我国的嵩山有三处,都与佛教有源缘。河南登封的嵩山,高大雄伟,历史悠久,誉为五岳之一的中岳,山上有少林寺;浙江义乌的嵩山,山上有双林寺;江苏无锡的嵩山,山上有嵩山寺。无锡的嵩山,原名少孤山,僻处锡邑东境厚桥鄕。无锡的嵩山虽小,嵩山寺却很著名。南朝萧梁时,天竺(印度)高僧达摩与西域沙门嵩头陀先后东来,又有应化大师亦至浙江义乌,寄居傅氏家。达摩从广州到金陵(南京),与梁武帝萧衍讲经意见不合,即转赴当时的北魏,上河南登封的嵩山,在少林寺面壁九年。嵩头陀先到

  • 文章嵩山三阙伴斜阳

    来源期刊:《中原文獻》第9卷 第8期  作者:林藜 出版时间:1977-08-25
    关键字: 嵩山 中岳 历史 名胜

    嵩山在河南省登封县北,古名外方;又名嵩高,为五岳中之中岳,山有三尖峯;中名峻极,东名太室,西名少室,皆巃嵸苍翠,穹然天际太室如踞地苍龙,少室如千叶莲花。若登上太室中峯之巓,则见二十四峯,森峙环列,嵚崎殆不可名状。嵩山虽不算峻拔雄奇,但名蹟之古,则各岳无出其右,上有中岳庙,庙门如城墙,中有天中阁,再进名崇圣门、化三门,两侧有风云雷雨四殿,左右庑祀八十四司,后为寝殿,庙门一带摆满出售三阙拓本小摊,这庙历史悠久,创建于汉元初五汉元初五年(西元一一八年),唐

  • 文章中原寶塔

    来源期刊:《中原文獻》第1卷 第4期  作者:楊祥麟  出版时间:1969-06-01
    关键字: 名胜古迹 建筑 宝塔 中岳嵩山

    述此一伟大木塔的高度,从底到顶去地一千尺,绣柱金舖,骇人心目,当时自天竺西来的达摩,也说此塔之美,为西域诸国所无,可惜此塔寿命不到廿年便被烧毁,相传大火三个月之久不熄。此外就是河南省登封县有五岳之一中岳嵩山之称。尙有最著名者:少林寺、会善寺、竹林寺………等七十二个寺院「寳塔」到处林立,不可胜数,以最古又美的「寳塔」,就不能不首推少室山南麓与嵩阳书院间之「大塔寺」之寳塔。周围每层十二角,共十五层以砖所造,现虽沦陷铁幕,但台北市南海路国立历史博物舘内有大塔寺

  • 文章嵩山命名考证

    来源期刊:《中原文獻》第2卷 第7期  作者:楊祥麟 出版时间:1970-07-01
    关键字: 嵩山 命名 史料考证

    聘许由处。犹有坛墠,昔周灵王太子晋好吹笙作凤鸣。游伊洛间,道人浮丘公接上嵩山三十余年,往来猴氏山近在嵩山之西也。汉世有道士从外国将「贝多子」移植于嵩高西麓,种之有四树与众木逈别,一年三花,色白而香美,及历代帝王遗迹均不胜枚举,时値中华文化复兴运动之际,缅怀锦绣山河骨肉深情,在血腥统制下,已有二十余载,音讯杳然,使人不禁感伤系之。

  • 文章中國武術與西北少林

    来源期刊:《西北雜誌》 第2期  作者:王哲文  出版时间:1985-04-01
    关键字: 中国武术 西北少林 武术起源 嵩山少林寺 拳术名家

    化昌明,可说与国术之渊源极早,有人类就有武术,故武术对国家社会,尤对「管、敎、养、衞」与安定社会秩序工作不能须臾离也。当此科技发达,人类登上月球,进军火星之际,武术在今日社会地位也不逊于其他科学技术与体育活动。今之西洋拳击及最古老的自衞术(摔角),仍然吸引数以亿万计的观众与爱好者;而「中国功夫」更能风靡欧美,东亚病夫之名早已烟消云散,一去不存。武林胜地—嵩山「少林寺」少林威震武林,名扬中外是国术圣地,佛敎名刹,少林寺因以拳械、技击蜚声天下,习武之人,皆以出身

  • 文章少林武術與達摩大師

    来源期刊:《中原文獻》第7卷 第2期  作者:潔章 出版时间:1975-02-28
    关键字: 嵩山少林寺 少林武术 达摩大师

    以拳法著名的少林寺,是后魏太和十九年存文帝在河南省登封县的少室山阴,五乳峯麓,为来自天竺(印度)的跋陀禅师而建的,本来叫做「嵩山小林寺」嵩山是少室山与其毗邻的太室山合起来的总称,五乳峯虽不入嵩山的范围内,但却在少室山的毗邻。嵩山是五岳中的第一名山,自古以来就有不少别名,如外方、嵩高、中岳、太室、崇高、牛石山等。太室有三十六峯,少室有二十四峯,太室山以高胜,少室则以险称。少室山高十六里,周围一百里,一名李室,其南面有奇峯突起,反之,北面却是山顶平坦,又有四

  • 文章鄴下寺院與少林武術的產生和發展

    来源期刊:《中原文獻》第40卷 第4期  作者:馬愛民 出版时间:2008-10-01
    关键字: 嵩山少林寺 少林武术 发展历史

    」后孝文帝定都洛阳,这时跋陀也随之来到洛阳禅修,于公元四九五年在嵩山五乳峰下建造少林寺。从此跋陀主持了少林寺,自然成为少林寺的初祖。跋陀「性爱幽栖,林谷是托。」[1]在史料文献中跋陀没有会武功的记载,但他「博通经法」,精于禅修。据考,少林寺建寺后最早以武僧闻名始于二祖稠禅师,据张鷟《朝野佥载》载:稠禅师「邺人」,幼为沙弥。稠禅师刚出家时,常受到师兄弟的戏弄,后来发奋练武以自强,「这些会武术的僧人,每休暇,常角力,腾越为戏,应该说,他们是少林武术的创始人」[2

  • 文章传说启母嵩山化石

    来源期刊:《中原文獻》第5卷 第4期  作者:楊祥麟 出版时间:1973-04-25
    关键字: 大禹 启母石 嵩山 涂山氏 神话传说

    五岳之中岳乃谓嵩山,其山之东支脉为太室山麓南面,有一「启母庙石阙」,相距不远就是约有四丈多高的一座大石头,所称之「启母」,这到底是什么意思呢?「启」又是谁呢?原来「启」是「大禹王」的儿子,启的母亲就是大禹王的妻子「涂山氏」。大禹历年治水有一天到了轘辕山下,想打开这座山,好让水流通过,但一时之间无法劈开大山,禹便自己来动手;相传禹是熊变化的,此时他变了一头巨熊,企图撞破轘辕山,来为洪水开路。不料他的夫人恰于此时到来,看到丈夫竟是一只熊,她羞愧无已,囘身便跑

  • 文章河南名山簡記

    来源期刊:《中原文獻》第2卷 第2期  作者:高越天 出版时间:1970-02-01
    关键字: 河南省 名山 嵩山 崤山 林虑山

    「本文係摘載高越天先生著「宇內名山簡記」一書中第二章「河南省」部份。據作者序言,係集自古今名家遊記,兼採方志所載,皆從舊名。本刋選載此章,亦係其原文,一字不易。其中所列十七名山,如「臥龍崗」,實非隆中山;如「桐柏山」內諸峯,亦多與今名不同;惟大致符合實况,錄之足供我中原同鄕嚮往。亦有缺者,如豫南大別山脈諸名山;亦有異者,如鷄公山未列本省而列入湖北………願吾同鄕之熟悉故鄕地理者增補之。如此,不僅中原河山可賭全豹,對原著亦有實益,當必爲作者所樂聞。」——編者...

  • 文章嵩遊談往登峯造極(一)

    来源期刊:《中原文獻》第13卷 第2期  作者:錢玉峰 出版时间:1981-02-25
    关键字: 嵩山 峻极峰 远足活动 嵩阳书院 唐碑 汉柏

    不淸了,这里所记的一路风光,也只是其大略而已。嵩山是我国五岳中的中岳,分太室和少室两山,太室在东,少室在西;太室有二十四峯,主峯为峻极峯;少室有三十六峯,主峯为御砦峯(故亦称御砦山)。据西征记说:「山下各有石室,故名曰室」,并因室的大小而分别名为太室或少室。所谓「石室」,就是石洞,但这两座下大小石洞多不胜计,两山因而得名的石洞究竟是那个石洞,在什么地方,是什么样子,没有记载,也从来没人査考过,自然也无从比较他的大小。不过太室山大,少室山小,则是可以一目了然

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