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一、岭南风物二十七年十二月初本分站驻在湖南郴州，此地为湘省沿铁路最南端的一个府城，秦末，楚霸王项羽曾把义帝安置在郴州（旋即被弑）此地在来水西岸，旧式街道商店很繁盛，我们只住了十几天就奉调往广东第四战区。本分站官兵多是湖南人，对广东省的民俗一无所知。临行前几天议论纷纷，说广东人讲广东话，性情野蛮动手就杀人，吃老鼠、吃蛇，女人都有麻疯，等等，听起来叫人怕怕，可是奉到命令由不得自己。从郴州乘粤汉火车经过宜都进入广东，第一个大站是「砰石」广州失陷后，中山大学就迁
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”本自颛顼末胤，祝融之后，受封于罗国，子孙以为氏，这便是罗氏之始源。由上可知，罗氏先民原就是生活于黄河、长江流域，活跃在中原地区，是黄帝嫡裔，祝融之后，与中原各族先民逐渐融合而组成中华民族大家庭。随着历史的演进，人口的繁衍，他越黄河，渡长江，散居湖南、江西、福建等省，再进入岭南，经历了悠长的历史时代。二、兵分两路豫章罗氏由梅关入粤经南雄而转徙珠江三角洲的一支脉正是发生于宋季罗贵率领南雄珠玑巷三十三姓九十七户人家南迁的史事前后，这是最早有史记录开发珠江三角洲
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引言长安廻望绣成堆 山顶千门次第开一骑红尘妃子笑 无人知是荔枝来唐诗人杜牧这一首过「华淸宫」绝句（三首之一）乃是引起我硏究本题之楔子。说起来，有一个颇为有趣的故事。记得多年前，在广州一个盛大的讌会上，我于宾主联欢言笑、共啖荔枝间，偶然说出：﹁一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来」这脍炙人口的两名句，许为岭南名产——荔枝——千古流传的佳话。讵料同席某君，竟毫不客气地当面驳斥，谓那时杨贵妃所吃的荔是四川产而不是由广东进贡的。我脑中淸楚记忆岭南贡荔事见诸唐宋
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他们的画风可上溯至淸初六家之一的恽寿平（一六三三-一六九〇）。居廉自称其画多得力于南田老人（恽寿平别号）；居巢更仿效恽寿平，把书斋命名为「瓯香馆」，以示景慕之情。恽寿平以北宋徐崇嗣没骨法作花卉，直接用色彩点染而不借助线条勾勒；此外，更重视对自然生态的深入观察。宋、孟把这种「常州派」的风格带到岭南，由二居发扬光大。二居的绘画，极重视写生，他们的艺术生涯虽限于两广一带，每遇上山水之区，必登临揽胜，追模花鸟草虫的神态。居廉后来筑「十香园」，广植花草，亦为自己的创作
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丹霞天梯铁锁雄关民国二十六年秋，抗战军兴，故鄕沦陷，笔者应经济部资源委员会钨鑛工程处之邀，南下任职，由粤汉铁路经韶关，过梅岭（大庾岭亦称梅关），而至赣南大庾。钨鑛工程处设于大庾县城，辖鑛场三处，分置于大庾县西华山，龙南县岿美山，虔南县大吉山，均在粤北、赣南之间，属岭南区域。岭南一山一水，都受诗人词客之颂赞；一寺一塔，多与民间传说有关。笔者履迹所至，公余之暇，或出差机会，对各地人文风物，名胜古蹟，几无不实地考查，浏览观赏，调剂情趣，藉酬知欲，凡足发国人思古
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拜太公：義爲祭祖，包括春祭、掃墓在祖墓前擧行；春秋二祭在宗祠或祖祠行之。男子參加，女子不與。分豬肉：祭祖後按胙簿唱名分發祭品，通常爲白肉兼燒肉，人丁不衆的近祖，間有加上鷄肉，稱爲鷄燒白。其經費來自蒸（祖）嘗。胙簿：乃同族（系）現在男性的子孫名册。其以出生之先後爲序。八十歲以上得四份，七十歲以上爲三份，六十歲以上是二份，通稱爲父老；五十九歲以下分一份。成丁：男子屆十六歲在祠堂掛字，表示從此負完全責任變爲成人之謂。字橫書於長方形的紅紙之上，如：（注：㈠）（注...
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注：梁中英教授（左）与岭南画派大师李汝匡留影于画展会场）民国九十六（二〇〇七）年金风送爽时节，享誉国际艺坛逾六十载的名画家李汝匡先生来台湾展出近作，笔者有幸再为长者服劳，亲近十余日，对其谦谦人品与磅礡画风，景仰不已。先生在耄耋之年仍创作不辍，以画幅抒发对世间之情，对万物之爱，君子自强不息，将生命正面能量挥洒极致，此之谓也。舅甥之缘我的母亲和我都是家乡人惯称的「外婆女」，是在外婆家长大的女孩，所以母亲的童年在信宜鎭隆大路街李家度过，我小时则多半生活在信宜
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高力士之身世高力士，是唐代初年左骑大将军冯盎之曾孙，公元六九八年由岭南讨击使李千里以阉儿送进朝廷，武后（武则天、公元六九〇年称帝，国号周）敕为给事职务，因不适用而遭逐退；后蒙宦官高延福收为养子，因此姓高，为武三思拔擢得再入宫任职。力士因身材魁梧，身高六尺五，个性紧密，喜欢传达皇上敕令，后又深得玄宗皇帝（公元七一二年）信任，为宫闱承之职。因诛萧岑有功，晋升为右监卫将军，知内传省事，玄宗皇帝对他极为信任和宠爱。因此四方奉召要员，皆先见后进，小事则专决，于是
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在今日讲陈白沙已经很少了！何况其弟子的湛甘泉？既受程朱姚江两派的夹攻，复在明儒学案为黄梨洲站在姚江观点对他有意无意的批评，后人更无人注意到湛甘泉！在今日看来，他的造诣实有过于阳明与白沙，笔者不敏，窃为其申诉。作岭南学脉湛甘泉。分㈠引言；㈡与阳明不同，比阳明为博大㈢黄梨洲有意的批评蒙寃莫白；㈣出自白沙比白沙为精简；㈤究竟甘泉所造诣的是怎样呢？以就敎读者。笔者附志
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笔者原籍新会七堡，（七堡为一河岛，握锦水出口。锦水即四邑人所称之大河。）因任鄕会编务，硏及宗族源流，乃悉七堡岛上万余人皆姓李，同为十八代前一人之后昆；且与岭南各地李族，多有血缘关系。兹値复兴中华文化，国人硏求民族源流，爰据本族宗谱，益以蒐及资料，槪述岭南李氏源流。
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