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(一)打金枝的部份唱詞①「昇平公主」唱:走上來扯龍衣,再叫父王聽仔細,女兒本是國王的金枝玉葉,豈是駙馬他打的?我國母綱常大理相勸你,有孩兒一想也使不的,也是孩兒心有氣進宫來向父王訴訴委曲,父王聽言生了氣,你定要將駙馬立斬首級。你日將駙馬首級斬去,又恐怕冷落了翁爹郭子儀,爲君的必須有容人之義,爲岳丈斬女婿,古今甚稀。你今日准了我國母的言語,上殿去將駙馬官加三級,我翁爹他一見心中歡喜,他必然赤膽忠心保你的社稷,慢説是駙馬説幾句,他就是打兒幾下,那該怎的?一來是...
前言日前接获察哈尔省文献社寄来「察哈尔省文献」第九期时,适逢笔者正收看中国电视公司播出「国剧剧展」有关樊梨花的戏目,由剧中的樊梨花,不禁令人想起家鄕的」锁阳关」。锁阳关是龙关县(原为直隶省龙门县)的八景之一。在家鄕的「山西梆子」晋剧中,经常看到樊梨花把守锁阳关这出戏。戏中演出的主角樊梨花,薛丁山是民间对他们传说最多的一对欢喜寃家,故而印象十分深刻。据说薛丁山和樊梨花曾经是三世姻缘,而且都是结缘于战场,最妙的是每次两军交战,总是男方战败被俘,终因相互爱慕而
说:秦腔自唐宋元明以来,音皆如此,后复间以絃索。至于燕京,及齐、晋、中州,音虽递改,不过即本土所近者改之。」从这段记载看来,唐宋元明以来秦腔已流行,早期以向东发展较为普遍,其音调读字,因地而稍有改变(郭绍寗:中国戏剧史一二〇页秦腔)。五代史伶官传中说:「汾晋之俗,往往能歌,其声谓之御制腔云。」此种记载,与今之山西梆子或有关系。依照以上两段记载排测,唐朝便有秦腔了。否则,伶官传不能如此记述。不过后来,难免在腔调上因地理环境之不同而发生许多变化。依照发展到各省
鼓杂剧」,北部的「咳咳腔」与所谓「勾腔」之外,尙有南路、中路、北路、上党,四种梆子。在理论上,各地有各地的方言,各地有各地的讴歌,各种戏剧也都是融合了当地的方言与讴歌而成,所以,四种不同地区的梆子,应是互有参差,并不尽同,但都被称为「山西梆子」,遂使四种梆子之间,无从分辨。同时,究竟那一种梆子才是「勾腔」?抑或山西全省的腔调,皆属之「勾腔」?更是无从说起了。降至今日,这一变再变的动态技术,即或能走遍了山西,到处去欣赏和比较,恐怕亦难得到正确的答案了。仅就
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