文章謝霊運與永嘉三、謝靈運在永嘉留下的詩篇

来源期刊：《溫州會刊》第2卷 第1期　 作者：李森南 　出版时间：1986-02-15
关键字： 诗词 谢灵运 永嘉 山水诗

靈運於宋武帝永初三年（公元四二二）秋天，自建康城啟程到永嘉就任。以當日的交通工具言，該是水陸兼程。先沿長江順流而東。因江南河川縱橫，極可能自江陰入港，經無錫、蘇州、吳江、嘉興，到達杭州，然後渡錢塘江而南。也可能自吳淞口，折入黃埔江，溯江而南，到達嘉興後，再轉道。繼自蕭山東行，先在紹興會稽山附近的「始寧別墅」登東皋以舒嘯，臨淸流而賦詩。盤桓些時日後，再順着富春江，經過富春渚、七里瀨等地，到達蘭谿；然後轉入永康港，而抵達金華。捨舟登岸，經東陽陸行至麗水；沿甌...

文章謝靈運發現楠溪江山水

来源期刊：《溫州會刊》第10卷 第4期　 作者：陳繼達　出版时间：1994-08-01
关键字： 谢灵运 永嘉县 山水风景 山水诗

—蘇軾—

文章不到園林，怎知春色如許？追尋松台九山公園的文化蹤跡（一）

来源期刊：《溫州會刊》第18卷 第3期　 作者：潘善庚 　出版时间：2002-06-01
关键字： 永嘉郡城 郭璞 跨山筑城 山水诗 谢灵运 西射堂

是一口古井。「汲水记前贤，雨露余根在」，建议予以保护，并设立免费饮水处，供游人品尝和饮用。二、西射堂温州是我国山水诗的源头，开启山水诗派的鼻祖谢灵运曾任永嘉郡守，在他的山水诗中，大约有一半是写永嘉（温州）的，代表了那个时代山水诗的峰巅。因为在先秦诗歌中，山水景物往往只有「比」、「兴」作用，或为人物活动的背景，其自然之美并未受人注意。谢灵运开始，将山水作为真正的、纯粹的审美对象，其影响极其深远。后继者有陶渊明、谢眺、鲍照等。至唐宋又有王维、李白、柳宗元、苏东坡

文章黎简二樵山水诗幅

来源期刊：《廣東文獻》第17卷 第2期　 作者：廣東文獻社 　出版时间：1987-06-30
关键字： 黎简 山水诗幅 广东文献社

文章廣東詩人與桂林山水

来源期刊：《廣東文獻》 第107期　 作者：廖醒群 　出版时间：1998-12-31
关键字： 广东诗人 梁启超 桂林 山水诗

一一般文人，受到「桂林山水甲天下」的影響，都希望能到桂林遊覽，一睹奇山異水，或賦詩詞，或為文作記，亦人生之一大樂趣。近年來以交通方便，生活富有，湧到桂林的觀光人士，有如「過江之鯽」，其中尤以台省人士及日本遊客為最多，目睹桂林之勝，無不嘆為觀止，人間仙境，所言非虛。從前廣東詩人康有為，號南海，與梁啟超俱為名詩人，也均係清末學者及政治家，有「康梁」之稱，時勸光緒帝行新政，事敗逃亡日本。康南海平生著作甚多，其中「延香老屋詩集」，係其門人梁啟超手抄，書法瀟灑雋逸...

文章雜花生樹，羣鶯亂飛

来源期刊：《浙江月刊》第27卷 第2期　 作者：傅斐然　出版时间：1995-02-10
关键字： 谢灵运 山水诗 沈约 声律 南朝浙江 岳迟 吴均 骈文

一、谢灵运首创山水诗南朝初期的山水诗取代东晋流行的玄言诗，是我国古代诗歌发展史上的一大变化。而这次变化首先是在浙江诗坛上实现的。东晋以来，江南农业有较大发展。特别是南朝宋文帝刘义隆统治下的元嘉三十年（四二四至四五三），南方的经济和文化呈现繁荣景象。士族建筑起许多园林别墅，生活富裕。士族文人在美丽的江南山水中过着欣赏风景、淸谈玄理的悠闲岁月。北齐颜之推的《颜氏家训·涉务》指出：「江南朝士因晋中兴而渡江，本为覊旅，至今八、九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令

文章神遊溫州山水間

来源期刊：《溫州會刊》第18卷 第4期　 作者：章方松 　出版时间：2002-08-01
关键字： 人文历史 山水文化 山水诗

的生存家园，而且是我精神文化的家园。温州有着悠久的历史和丰富的文化资源。在中国文化史上，也曾有过几度辉煌。东晋郭璞精通卜签，建郡于瓯，为《山海经·海内南经》的「瓯居海中」注：「今临永宁县，即东瓯，在歧海中」；中国山水诗鼻祖谢灵运的诗风，给温州山水披上了璀璨的光芒；晋代大书家王羲之的「墨池」，不知潜移默化了多少代温州书家；陶宏景在楠溪江大若岩结出了心慧的果实；《真浩》，他那岭上的白云，不知安妥了多少名流隐士的不安灵魂；永嘉「四灵」的山水田园诗篇，开创了宋代清风