-
音乐是以声音为介质，表现人类思想情感的一种艺术。云南的传统民俗音乐歌谣中的山歌，自从**祸国河山变色后，逐渐被人淡忘，幸好旅台热爱山歌的同鄕，为了不让祖先遗留的民俗宝贝消失，使之绵延不绝，住在中坜忠贞新村的同鄕，自动组成山歌研习会，利用工作之余三五人（有时二十余人）聚集研习练唱，近几年来在政府大力推行复兴固有民俗文化中，云南山歌已逐渐普及，同时也受到礼遇。保存与光大固有民俗文化，是身为云南人之一分子者所不能忘怀的本份。而蔚勋住在忠贞新村，即默默地在做撒播
-
王台秀是出生在梅县的台籍客家男士，幼时随亲人来台，居住台北市。梅芬、吕兰是二位女性，同是梅县人，均受完高中教育。本文男女主角三人爱好乡土文化，对客家山歌，常唸唸有词，虽然彼此以往都不认识，但在巧遇机缘后，都曾有过一段不同时间和个别的恋情，称得上是奇缘吧！话从事情的先后简单说起，公元二〇〇〇年九月某日，王台秀在桃园县与友人聚会中，遇到同乡来台探亲的梅芬，交谈之下，相见恨晚，即有非常良好的印象。约定以后利用假日同游台湾北部名胜，观光一番，藉增情谊。有次
-
从从容容，和虞姬且歌且舞么？就是那梁绍壬两般秋雨随笔所载的几首山歌，有一首系杭州吴峻字斧仙所作。由这「所作」二字，便可知道那首山歌，是由竹枝词，柳枝词，橘枝词脱胎而来的文人作品，而不是由平民自然流露出来的山歌。吴山脚下唱山歌，山色弯环双黛螺；天上月儿糖饼样，中间不信有嫦娥。山歌里面，决没有「弯环」，「黛螺」字样，因此我敢说这是文人笔下的山歌，另外有两首山歌，那便是一点也不假，是平民自然流露的山歌：一、南山脚下一缸油，姊妹两人合梳头；大的梳个盘龙髻，小的梳个烂羊头。二
-
把握，以期不负今生。我返乡的消息传开之后，邻居、同学和亲友知道了，每天吃过晚餐，大家不约而同地到我的老家，来看看我这位久不见面的么公。陪我聊天、话家常、诉离情。谈往事……感慨多多。尤其一群喜欢用山歌来表达心意的年轻姑娘和妇女们，自动地聚集在火炉边，为么公——我，唱出令人感动的山歌，她们唱的山哥，不是先写好来唱，而是临时想，临时唱的即兴山歌。可见乡村姑娘的头脑很不简单，个个都是相当聪明而有智慧的女性，今人敬佩，她们一连唱了几晚，仍不觉疲倦。她们的山歌好像唱不完似的
-
大陆江南是人文荟萃之区，诗、词、歌、赋乃是江南流派与风气。客家民族几经南迁以后，迁徙于福建、广东、广西、江西省之山区，由于山区跋涉流离，既伤怀于世变，更感叹亲朋流离，顚沛奔跑的艰险，尽是现成题材，凄风苦雨，无非抒怀资料。樵夫柴妇，受尽挑担之苦，汗流浃背，面对山河，高歌一曲——「唉呀哀！对面山歌溜也溜过来！」于是彼此都浑忘了重担在肩，更淡忘了口干肚饿了呢！多少鄕间和山民的妇女，一字不识，而要她们对唱山歌，却可以唱三天三夜，唱来没有一首重复，首首新鲜，句句
-
甬剧，主要渊源于晚清、民初的「宁波摊簧」，这是甬剧发展最主要的脉络与公认的途径。所谓「渊自山歌，源于串客」；趋于摊簧，发展甬剧。它既包括宁波地区的田头山歌、马灯调的「唱新闻」；也包括「串客」与「乱弹」。习惯上，早期称其「串客」，到了上海称其「宁波摊簧」。这也正符合中国戏剧史的发展方向，此可谓中国戏曲史上的「摊簧期」。之所以称「宁波摊簧」，是为了区别在上海业已流行的其他地方的「摊簧」曲种。摊簧（也写「滩簧」「摊王」「滩黄」等），所谓「摊」者，说也；「簧」者
-
故亲切，谁知亲切反伤梨（离）。」反映爱情的题材总的可分为：引歌、爱慕、恋歌、相思、劝慰、嘱咐、拒爱、怨情等类别。爱情题材占整个山歌中十之八九，眞可谓美不胜收。山歌歌词结构，一般是七言四句，四句一节，歌词中一二四句押韵（或二三四句都押韵），它和五句板的歌词结构基本相似，只是五句板多一句，为七言五句。山歌语言与五句板同是矢口而出比较通俗，不像庙堂里佛曲中的歌那样「文皱皱」的。2、客家山歌的曲调风格㈠调式：梅县地区的山歌调式主要是羽调式，其次是征调式。由于各地语言
-
起来欣赏。因为新娘是间歇地即兴咏唱，所以整首长歌表现得语多重叠、调多反复；而在唱艺方面，因为是以哭声唱出，所以这种民俗歌曲就称为哭嫁歌。就其咏唱的对象以观，哭嫁歌通常可分为哭爹娘、哭兄嫂、哭姊弟和骂媒等各段，并有伴随婚仪进行而唱的歌；有时家人和媒人也与新娘对唱，其具体项目是随各地婚俗习惯和新娘家族成员情况而定的。新界哭嫁歌的语言，则因香港新界地区的居民人种之不同，而大致可分山歌和咸水歌两类。从人种之发展而言，香港地区之原居土著，自远古开始，大都以傜族人为主，及至
-
卷毛兔；八姐安身斑骓蹬；九姐紧勒桃花马；十妹最是年纪小，伏骐抓鬃不胜娇。先是慢走后小跑，高高低低说说笑！大姐立马大声问：要不要上长安道？要！要要来要要要！火把节六月二十四火把节。载歌舞庆升平。通宵达旦火不息，驱灭毒虫民安宁。山歌、民谣山歌常唱日日新，时编时唱随分明，好似作诗作文对，情重意深眞性情。大路不走草成窠。镰刀不磨铁锈起。山歌不唱忘记多，不见小妹心寂寞。人生在世莫强求。万般无奈观自由。若遇困境莫急燥。冷静处理最为妙。鸡足山高入云霄，离天只有九百九十九丈
-
我特别喜爱、难忘！我想母亲在墓里休息好后，她的灵魂也会到她后面的高冈上去，仰观蓝天白云，远眺高山流水，环视周边山坡，俯瞰谷底河流，欣赏大自然的天籁、山瀑、鸟语、花香、兽叫、虫鸣，自由自在，亦应是她老人家安息后的无尽享受吧！在此，我也要感谢振飞大哥为母亲寻觅到这么一处好福地。贵州西南少年男女对唱山歌据我所知，贞丰、安龙、兴仁、兴义等地，自古以来，就有少男少女们常各自聚集成群对唱山（情）歌，以抒发胸中奔放的热情，或对对方爱慕的示意。在三次返乡探亲扫墓中，邀请远近
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19