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  • 文章禅宗曁少林武术祖师达摩

    来源期刊:《中原文獻》第22卷 第4期  作者:張公鑑 出版时间:1990-10-01
    关键字: 达摩 少林寺 禅宗 少林武功

    不少人误以为达摩是少林寺的开山祖师,事实不然。少林寺是天竺高僧跋佗所建,但是达摩的到来,却使得少林寺扬名立万,天下驰名。据说他面壁九年而证道,武艺高强,曾创罗汉拳十八手,还写了「洗髓经」、「易筋经」二书,慕名前往拜师者,络绎不绝……我国的名山古刹,多不胜数,但是大家耳熟能详的恐怕没有几所。其中知名度最高的,大槪非河南嵩山的少林寺莫属。少林寺之所以擅名古今,声闻遐迩,实与它的武术渊源有密切的关系。爱读武侠小说的都知道,少林寺往往被渲染成高手如云、深不可测

  • 文章中原古槐

    来源期刊:《中原文獻》第32卷 第3期  作者:路統信 出版时间:2000-07-01
    关键字: 少林寺 秦槐 古槐

    现存的中原古槐树,大约有80余株,其中历史最久的是登封县少林寺藏经阁后面的”秦槐“,据传说为秦代所植,被封为五品大夫,宋代的文彦博诗中有”五品封槐今尚存“之句。宋仁宗赵祯于天圣2年(一〇四〇)游少林寺时,敕封为”五品树祖“。明代树干被大风吹折,萌生第二代,民国17年军阀石友三火烧少林寺,损害更为严重,历60年后,奇迹似的逐渐恢复生机。萌生的第三代秦槐树高12公尺,胸围1.1公尺。陕县观音堂七里村的古槐,传为东汉时遗物,树高18公尺,胸高周围8.65公尺

  • 文章蒋公与名山

    来源期刊:《河南同鄉》 第94期  作者:嵩陽 出版时间:1997-04-03
    关键字: 吴佩孚 少林寺 毛泽东 抗日

    拨银一万元为奠仪善后之需。吴佩孚之忠义, 蒋公之仁恕,重温此段历史,眞令人感动万分。民国二十五年 蒋公五秩华诞,当时考虑如在南京庆祝,恐因首都百姓热情而过于扩大铺张,故决定在洛阳西宫广寒宫广场举行庆祝盛会,笔者当时为中学生,有幸随学校至西火车站列队恭迎 蒋公,并参加祝贺大会观礼、吃蛋糕。事隔多年,当天盛会情景仍历历在目,记忆犹新。会后 蒋公至登封嵩山少林寺等地一游,行程中对沿线景观古蹟之维护甚为重视,水利设施亦询问甚详,并当场指示开发两处,希望能发现泉源

  • 文章中国武术与西北少林

    来源期刊:《西北雜誌》 第2期  作者:王哲文  出版时间:1985-04-01
    关键字: 中国武术 西北少林 武术起源 嵩山少林寺 拳术名家

    化昌明,可说与国术之渊源极早,有人类就有武术,故武术对国家社会,尤对「管、敎、养、衞」与安定社会秩序工作不能须臾离也。当此科技发达,人类登上月球,进军火星之际,武术在今日社会地位也不逊于其他科学技术与体育活动。今之西洋拳击及最古老的自衞术(摔角),仍然吸引数以亿万计的观众与爱好者;而「中国功夫」更能风靡欧美,东亚病夫之名早已烟消云散,一去不存。武林胜地—嵩山「少林寺」少林威震武林,名扬中外是国术圣地,佛敎名刹,少林寺因以拳械、技击蜚声天下,习武之人,皆以出身

  • 文章少林武术与达摩大师

    来源期刊:《中原文獻》第7卷 第2期  作者:潔章 出版时间:1975-02-28
    关键字: 嵩山少林寺 少林武术 达摩大师

    以拳法著名的少林寺,是后魏太和十九年存文帝在河南省登封县的少室山阴,五乳峯麓,为来自天竺(印度)的跋陀禅师而建的,本来叫做「嵩山小林寺」嵩山是少室山与其毗邻的太室山合起来的总称,五乳峯虽不入嵩山的范围内,但却在少室山的毗邻。嵩山是五岳中的第一名山,自古以来就有不少别名,如外方、嵩高、中岳、太室、崇高、牛石山等。太室有三十六峯,少室有二十四峯,太室山以高胜,少室则以险称。少室山高十六里,周围一百里,一名李室,其南面有奇峯突起,反之,北面却是山顶平坦,又有四

  • 文章邺下寺院与少林武术的产生和发展

    来源期刊:《中原文獻》第40卷 第4期  作者:馬愛民 出版时间:2008-10-01
    关键字: 嵩山少林寺 少林武术 发展历史

    」后孝文帝定都洛阳,这时跋陀也随之来到洛阳禅修,于公元四九五年在嵩山五乳峰下建造少林寺。从此跋陀主持了少林寺,自然成为少林寺的初祖。跋陀「性爱幽栖,林谷是托。」[1]在史料文献中跋陀没有会武功的记载,但他「博通经法」,精于禅修。据考,少林寺建寺后最早以武僧闻名始于二祖稠禅师,据张鷟《朝野佥载》载:稠禅师「邺人」,幼为沙弥。稠禅师刚出家时,常受到师兄弟的戏弄,后来发奋练武以自强,「这些会武术的僧人,每休暇,常角力,腾越为戏,应该说,他们是少林武术的创始人」[2

  • 文章中国武术与西北少林

    来源期刊:《陝西文獻》 第30期  作者:王哲文  出版时间:1977-07-15
    关键字: 武术 少林 历史 传统文化

    与国术之渊源极早,有人类就有武术,故武术对国家社会,尤对「管、敎、养、衞」与安定社会秩序工作不能须臾离也。在今科技发达,人类登上月球,进军火星之际,然武术在今日社会地位也不逊于其他科学技术与体育活动。今之西洋拳击及最古老的自衞术(摔角),仍然吸引数以亿万计的观众与爱好者;今之「中国功夫」更能风靡欧美,东亚病夫之名早已烟消云散,一去不存。武林胜地—嵩山少林少林威鎭武林,名震中外是国术圣地,佛敎名刹,少林寺因以拳械技击蜚声天下,习武之人,皆以出身少林门下为荣

  • 文章易經周易學與太極拳學國術學(續)

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第13期  作者:張維中  出版时间:1983-07-01
    关键字: 长拳 少林拳 太极 周易 陈家

    讹传讹。亦有托古改制,故作谬论以欺人者。益以门户之见,主观立场,已积非而成是,竟自欺以欺人。冒牌之宗师,伪托拳名或歌诀,鱼目混珠,鱼鲁莫辨矣。但以讹传讹,原无实证,而众人传说未必皆属虚伪。「国术学」「太极拳学」,对于于讹伪或眞传,应有所鉴别与证明也。(二)长拳系,宋太祖长拳,少林拳。长拳,洪拳,少林拳,皆来自宋太祖长拳:谓长拳传自宋太祖,几乎众口一辞。太祖门拳师梁伟臣言,太祖门主要拳法特长拳。」陆师通著北拳汇编有言:「少林派亦称外家,赵匡胤其开山始祖也。匡胤挟有奇技

  • 文章少林源流与内容

    来源期刊:《河北平津文獻》 第11期  作者:王德勝 出版时间:1985-02-20
    关键字: 发展史 源流 少林 菩提达摩

    少林创始于南朝梁时达摩,当其渡江之魏,主持嵩山少林寺,讲解佛法,见众僧委靡不振,乃据华陀虎、鹿、熊、猿、鸟五禽戏,发明少林罗汉拳,以求心之明,体之健,神之淸,气之壮也。少林罗汉拳包括怀中抱月、黑虎掏心、金鸡抖翎、双风贯耳、回马加鞭、燕子钻天、横扫千军、回马加鞭、鹞子穿林、翻江搅海、野马奔槽、黄龙转身、泰山盖顶、黑虎掏心、金鸡抖翎、双风贯耳、黑虎掏心、怀中抱月十八手。隋末,流贼万人,侵犯少林寺,众僧惶恐逃避,有火工头陀,执短棍曰:尔等休惊,待老僧出寺御之

  • 文章夜探少林

    来源期刊:《中原文獻》第5卷 第7期  作者:僧人 出版时间:1973-07-20
    关键字: 少林寺 游记 名胜古迹

    日来台视播出卧龙生的玉钗盟国语连续剧,这故事的发生,是以中原少林寺为其背景,故当画面在萤光幕上显现时,但见烟云缕缕,林木森森,加以凌空峭壁,巨壑深悬,好一片山幽林密之景,使人看来,自有一种神秘不测之感。按少林寺在河南省嵩山西峰少室山的北麓,其下是颍水的发源处,距登封县城约二十五华里,但山上林石岩谷,千态万状,而且古迹古刹极多,山高一千六百八十八公尺,周围约四十华里,是中岳的一部分,为我国文化史上第一大名山。诗经载道:「崧高维岳,峻极于天」,而山峰之高,几

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