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一、引言在我所认识的前辈中,右老的「尊师」是最足称道,也最値得我们师法的。右老最尊敬的老师是马相伯先生。马相伯先生比右老长三十九岁,右老比我大三十一岁;相伯先生足足比我大七十岁。当相伯先生九十九岁避居桂林风洞山时,我才二十九岁,道出桂林,拜他为师。所以右老很客气,常以「同门」待我。如果相伯先生还活在世上的话他今年已是一百二十五岁了。现在旅台人士中,相伯先生的高足已经寥寥可数了。天文学家高平子先生是光绪三十年甲辰(一九〇四)春即相伯先生创办震旦学院第二年
登门拜访恩师。江、顾的这次会见虽然还嫌太匆促,但今日中国各报刊的报导谈论已经不少,可以预料此后相当长的日子内,江、顾两人的交谊及其会见的重大意义的文章必将不少。十一月四日,香港《文汇报》的一般副刊版上即有署名「望凯」的近千字的文章约略地—也即片面地谈论江泽民的「尊师重道」。文章说:四十年代中期,顾毓琇任上海市教育局长,他原是美国麻省理工学院的科学博士,经常到徐家汇交通大学电机系授课,江泽民那时正是这系的学生,他对学贯中西的顾老师一直很敬仰,学习时的印象一直很深
我国自来文化,尊师重道。何谓道?中庸首章即云:「天命之谓性,率性之谓道……」意思是说,上天赋人以人性,顺着人之本性去作就叫做「道」。浅言之,道即路也,亦即人生应行之大道。唐韩愈在原道篇解释更为清晰。他说:「博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之注一焉之谓道…」。今以语体释之,博爱叫做仁,做事合宜叫做义,本着仁义做去就叫做道。道既明矣,兹再言,师,师者,所以传道、授业、解惑也。(见韩愈师说)由是观之,生我者父母,敎我为人传道者师也。故欲重道,必先尊师。兹举例
莊子所謂火,非實體,或可說是一抽象之道。莊子之所謂薪,乃以喩一些可指數之具體之物。物必消散有盡,而道則可承可傳。凡吾中國人,皆當知己之即爲一薪,但可以傳火,則庶乎得之矣——
編按:本刊上期出版之日,管北先生已不幸逝世,吾鄉實業巨擘,又失一人,先生於六十六年八月卅一日大殮後安葬,本文刊出,除弘其潛德幽光外,並藉以悼念。
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