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一八六七年去世。由此看来，盛宣怀的家世是士大夫家庭。虽就全国看来，这种家庭算不得什么，在他的故鄕常州，却颇负盛名。有一段时期，他的父亲盛康在向荣的江南大营里，任一要职，并曾围剿太平天国首都南京，达四年之久。到了一八六一年，盛康转任湖北盐法武昌道，在富庶的两淮盐区里，管理湖北盐区。一八六七年盛康的父亲盛隆逝世，盛康去职返里守丧。盛康「自奉讳家居，壹意为敦宗睦族之事，设义庄，增祭田，建义学，修宗谱。」一八七一年直隶大水兼饥馑，盛康出来「倡捐棉衣赈米」，直隶总督李鸿章
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那一头如雪一般的头发，恐怕没有人会相信他是八十岁的人了。郭先生早年服务警界，卓有贡献，退休后从事社会公益活动，十分热心，甚获各方好评，尤其自担任安阳县旅台同鄕会理事长以后，为同鄕服务不遗余力，每年举办同鄕春节联谊，祭拜安阳列祖列宗，对凝聚同鄕情感，促进同鄕们团结，互相连络照顾，成效显著。伉俪情笃 子女孝顺郭先生有一个幸福快乐的家庭，伉俪情笃，子女孝顺，和乐融融，郭先生有三男四女，均已分别成家立业，长大成人，服务社会各界，奉公守法，为社会中坚。郭先生
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都昌 萬清華早歲遭逢戰亂，萍飄海角倉皇。初則倥傯戎馬，繼而案牘辛忙。成家立業育子，青澀艱苦備嘗。及至退休息影，身輕如燕飛揚。不再折腰糊口，不須作嫁衣裳。朝友晨星旭日，暮送晚霞夕陽。宿疾忽吿痊可，瘦軀漸見粗康。祖德流芳澤遠，佑我兒孫滿堂。膝下五子長大，尙知進取圖強。博士碩士學士，差幸學有專長。經理副總經理，各自發展開創。幼小孫兒滿十，天眞活潑非常。含飴分甘最樂，能紓百結愁腸。鎭日孩童作伴，忘卻髮已如霜。其奈末日亂象，太息正道淪亡。蒿目貪瀆猖獗，更嗟法紀不彰...
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想起来那时一个私塾老师除伙食外，每年可净得银元八百元。而现在我这个高级工程师，每月生活费只银元十元左右，想吃到七十年前家塾老师的伙食已不能够，更谈不到其他，悲夫！三年家塾家庭付出很大，我也学到不少。因为家塾学习时间长，每天天亮起床，洗完脸去上早学，直到吃早餐。上午下午是上新课及写字。晚上还要上晚自习。总计起来毎天不少于十个小时。也没有星期天。老师敎学也有改进，启蒙课本用国文（大城市小学用的语文课本）比三字经、百家姓、论语等好懂多了。老师对我上课进度不太
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母亲提。她有现代的新头脑，她能接受现代的一切。她热烈的爱着「家」，以为一个美好的家庭，乃是一切幸福和力量的根源。她希望我也有一个温暖快乐的家庭。因为我至爱的母亲，英年早逝。抛下了我姊妹和两个弟弟四人。父亲虽然曾为我们娶来了继母，可是在我们心中，总觉得仍然失落了些什么？大嫂的家，确实是一个安静温暖而又快乐的家庭。大哥在家时，喜欢栽花养金鱼，朗读诗书，大嫂则整天除了治家之计，不是看书、就是做活，她要做一家大小的衣服鞋袜、静悄悄地没有一点声音。同学或朋友们到了她
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Shape）作用，远超过任何团体。它代表一股统整的文化力量，可以加强、削弱、中和或反转文化的影响力[1]。家庭是儿童生活的重心，对于儿童的影响很大，中山先生日后会变成革命领袖，家庭生活与其有非常密切的关系，本文的主旨在于探讨家庭生活对于中山先生政治人格的影响。二、家庭生活对中山先生人格的影响家庭既然是儿童最主要的生长环境，家庭的成员、经济状况、双亲的感情、敎育程度、子女的人数及产序（Birth Order），往往都是影响社会行为的重要因素[2]。这些因素对中山先生
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裁成者，殆不可偻指数，今虽息影田园亦以树人为念，尙协助友好剏建私校，以育羣伦焉，盖 公生殚力敎育，志洁行芳，迺恂恂一醇儒，斯可为歌颂者也。世之言敎育者伙矣，类能口说而乏身敎，重知识之传授，而轻道德之薰陶，甚至树立门户，用人以贿，使杏坛圣地变为腥膻之土，覩 公之所为，能无愧恧乎。德配郑夫人淑愼慈祥，克勤克俭，相夫敎子，鄕里称贤，去春当选为台北市模范母亲，今年复被推为模范幸福家庭，一门麟凤，其乐融融，公与夫人已年登大耋，顾康疆逾人，天锡难老，期颐可企，七月三日
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很多忆旧的文字，大半都是地方风俗和鄕土趣味，忆述了许多各地文化和特色。虽都是故旧事物，但和现在生活对比之下，自各有它特殊的意义。因而想起幼时，家庭生活敎育的一些琐事。（一）讲求质践的生活敎育从前，家族为构成社会的基本单位，靑少年以前的生活敎育和道德敎育，大都在家庭之中养成。子弟们白天到学校去读书；放学囘家了，也就是一天家庭生活敎育的开始。先从洗脸更衣开始，晚饭前，擦桌子、摆碗筷；一家人吃饭的坐次，也是长幼有序，各有一定的坐位。用饭当中，还要伺候父兄
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一年，所得敎益倍于前。毕业分发国中校，多能胜任执敎鞭。我主所务两年半，所名改称师范院。同时广东「文理院」，迁校曲江桂头边。（指「广东省立文理学院」）约我担任敎务长，不料家庭起婚变。昔年盲婚感情薄，嗜好不良爱赌博。月薪给她嫌不足，还将财物给六婆。（谓「三姑六婆」之类）受人挑拨闹离婚，所持理由被斥驳。初审她不敢出庭，却用刀锥行刺我。她以暴力代法律，高审必然仍败诉。虽请大名的律师，枉费金钱无益处。最高法院判离异，使她不得不驯服。我的双亲望孙切，催我结婚为嗣续
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成都五老之由来成都绅耆有所谓五老七贤，殆已为人所习知，顾起源于何时，则与胡适所称许之打倒孔家店老英雄吴虞有密切关联，不妨一述。吴虞字又陵，于淸末留学日本，返国后任敎成都高等学堂。光緖二十九年，吴著「家庭之苦趣」一书，印成数百册，分赠各方。该书以攻讦其父吸食鸦片为主旨，谓其父嗜好鸦片，而强令媳妇（又陵之妻）代为烧烟，彼莫可如何，是为家庭之苦趣。书中有「烟榻之上，一灯如豆，气象万千」等语。此书一出，舆论大譁，而文敎界尤加指斥。于是由通省师范学校监督徐子休等
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