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客家人多半都有重男輕女的習俗，主要是由古代〔血食〕觀念的延續，生人恐香火斷絕，姓氏湮滅，因此對〔血食〕問題，是人生當中需要了解，積極地去探討的主題。古代的人，相信一個人死了以後，靈魂還是存在的，需要人世間的子孫年節殺生取血，通過祭祀方式來供養靈魂，這就叫做〔血食〕，這種血食還必須要與死者有血統關係的男系子孫來提供，否則祖先是不能享用的。古語云：〔神不歆（享用）非類，民不祀非族〕，乃屬此意。祭祀祖先的活動本是古時各民族的共同風俗，但是因爲血食觀念以及由此產...
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例如敎育最发达的梅县。」接着梅县同鄕在台人士，也在六十四年创刊「梅州文献汇编」一书，迄今每年出版一集，在第六集中，特把「平远县志续编资料」中的「风土」一篇重刊，并加推介：「平远风土一文所述各节，实即嘉应五属风土之缩影，各县大致相同，为硏究客家文化之重要资料。」关于平远妇女之装束，在「平远县志续编资料」的「风土」篇中有如下之记述：至于女人的衣着，不论老少，都穿着大襟长袖的短衫、裤是加钉裤头的阔脚长裤。不过在颜色方面，以年龄大小略有不同，即中年以上妇女，绝大
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「諱」，已死尊長之名號，或把事情隱蔽不宣佈，「避諱」也就是因忌而避之爲諱名，對尊長的名字避而不稱；諱言，忌諱不談，爲不吉利的話等等。從族譜、家禮中可知，歷代都有諸多避諱之原則。避諱就是對人的名字不能直接稱呼和書寫。而用其他方式方法代替。歷史上避諱的習俗悠久，早在西周朝時，就有兩名不避諱之說，即官名和人名都和皇帝名字相同的字，只避諱一字則可。秦漢時代，避諱規約漸趨完善。秦始王出生「正月」，改稱爲「征月」或「端月」。這是秦朝國諱做一項規約。西漢司馬遷著《史記...
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楊雄方言七說：攍、、賀、、擔也。到廣雅則說：攍、㧡、何、、擔也。溫仲和編輯清光緒嘉應州志卷七方言直說：「擔謂之㧡。土音讀恝之平聲。」並按語說：「今州俗明以擔為㧡，故擔夫謂之㧡腳。」楊雄方言是蒐集古今各地不同時空的同義詞。廣雅亦是。州志方言則是專指客家話而編的。依廣雅所說：㧡是擔義、則州志說「擔謂之㧡」，正是古義古語。只是客話恝平聲的讀音，應類似國語ㄎㄞ的發音。
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蟾蜍羅，哆哆哆，唔（不）讀書，麼（沒有）老婆。蟾蜍羅，哥哥哥，唔讀書，麼老婆。這一則諺語，非常廣泛流行在客家族群所居住的地區。把讀書、老婆、和蟾蜍關連在一起，藉蟾蜍的叫聲與形像，把蟾蜍猙獰的外表，想吃天鵝肉的奢望，轉化爲警惕和鼓勵人的深長意義。表達了傳神、生動、深入而淺出；易懂、雅俗共賞而雋永的話頭。讀書是求智識，明白做人的原則，做事的道理。也是個人博得光明前途的基本條件。古科舉時代，人們可以透過讀書的有成來爭得功名科第，所謂『十載寒窗無人問，一舉成名天...
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客家話向未受五胡、金、遼、元、滿各族語言混合，在漢語中算是比較純淨的語言；惟客族千百年來，遭受顚沛流離的遷徒，母語已有少數走音，甚至有的難以在文字上表達。筆者在蒐集資料中，所得部分少見難字與趣意，整理後以供客族人士共同鑑賞，俾使有典有據的客語，得以綿延。一、桌墊客語的翣字：按，太祖嘗微行入酒坊，遇一監生與之對席，帝因舉翣几小木，命監生賦詩，應曰：「寸木元從斧削成，每於低處立功名，他時若得臺端用，要向人間治不平。」帝喜翣曰，召生命為按察司。翣字作墊字用見此...
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客家乃中原华冑，永嘉之乱，唐末兵燹，加之一黄河水患，度日维艰，为生存，求发展，客家先民，数度举族南迁。辗转吴楚，流徒皖赣，筚路篮缕，汇集于宁化石壁盆地间。石壁，古称玉屏，处福建西隅，以武夷作屏障，十里平川，百里林涛，万顷荒原。百余姓生祖，挥洒血汗，垦荒拓殖，生息繁衍，儒家风范，薪火相传。客家文化在此发源，客家民系于斯诞生。迨至南宋前后，谋拓展，再迁数省，涉海峡，定居台湾，渡重洋，四海札根。开拓进取，不避艰险，英才辈出，建树非凡。客家后裔，情牵故园，倡建公
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作者簡介：魏萼教授曾任國民黨中央文工會副主任，現任淡江大學國際事務與戰略研究所榮譽教授。魏教授：請示連絡地址及電話，以便寄奉稿酬。·編者·
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以收获视觉冲击和心理震撼的双重效果。如果将广东梅州客家族群昔日从水路出洋谋生的始发站——松口、茶阳、三河等地的华侨建筑以特色为主题串接，就可以出现大思路，并使游客在欣赏与感悟之中体验客家华侨文化厚重的历史底蕴。客家华侨文化是客家人迁徙最好的注解，也是客家文化中最光辉灿烂的篇章。客侨文化的物质载体，首推中西文化合璧的客侨建筑。深挖客家华侨文化的内涵，需要从小处着眼，才可能最终定位于客家文化特色品牌的形成。当前，以生态文化体验为主线的旅游主题热度不减，粤东
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繁衍发展。直到今天，客家人在中国大陆，台湾，在世界各地都有客家子弟芬芳的足迹，以及客家文化的保存与发扬。月光华华照古今节目，今天要为听众朋友介绍一位大家耳熟能详的历史人物，他也是今天许多客家子孙们引以为荣，常常纪念的一位先贤。是哪一位呢？我们先给听众朋友们一些提示：※他是唐朝的一代名相。※他是中国诗坛上了不起的人物。※唐玄宗说他是文场上的元帅。※翻开清朝乾隆年间蘅塘居士所选辑的唐诗三百首，他是第※一首诗感遇的作者。「孤鸿海上来，池潢不敢顾。」※他的作品望月怀远
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