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之于国是为忠，故由亲亲推衍而爱宗族，爱全国同胞，则对国家必尽其大忠，为民族亦必尽其大孝。际此**祸国，毁灭伦常，吾人欲遵行 国父遗敎，实践 总统训示，以拯我同胞于水火，挽我国族于危亡，固当自团结宗族始。闽郡本我顾氏旧邑，子孙曩自闽移台湾者已多，近年匪祸中原，族人由大陆来台者益众，但因源远流分，久失连络，爰经集议，成立顾氏宗亲会，拟订组织章程，除呈报政府核准外，特检奉乙份，至祈我全体宗亲踊跃参加，共襄盛擧。祇以事属前始，调查难周，倘 台端所知宗亲，尙
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的主意，这种安排，当然使许许多多的炎黄汉裔子孙不满，所以，满淸覆亡之后，曾经有很多邱姓人倡议恢复本姓，像当时台湾的名人逢甲，便是其中最热心的人士。据台北巿丘（邱）氏宗亲会表示，民国初年，丘逢甲就在广东向邱姓人士倡议，把姓氏恢复为原来的丘，囘到台湾，他更热心奔走呼吁，只是，当时台湾还在日据时期，所以响应他的这项呼吁而更囘原姓的人士并不太多，所以台湾的丘（邱）姓家族，也一直邱多于丘。丘逢甲的这个未竟心愿，热爱国家民族的许多本省丘姓人士一直耿耿于怀，于是，在民国
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栗氏姓孤，或謂不見經傳，故爲百家姓一書之所無也。余曰不然，古姓而不習知者夥矣。例一姞姓—國語云：黃帝之子，得姓十四人，姞其一也；左傳云:春秋南燕爲姞姓，故燕國之女曰燕姞。例二郇姓—說苑云：周文王子封郇，晉武公滅郇，以賜大夫原氏，是爲郇叔因氏。例三逄姓—廣韻云：出北海逄丑父之後。按逄蒙、逄伯陵、逄丑父經傳皆作逢。顏氏家訓云：逄逢之別，豈可雷同，蓋至六朝，已別爲二字，凡姓讀如龐，皆作逄也。例四邘姓—姓考云：周武王子，封於邘因氏，漢有邘侯；左傳云：邘晉應韓武之...
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壹、宗亲会的縁起木有本，水有源，水流千年，终归于海，孔子曰：物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。吾人生于宇宙之间，第一离不开空间时间，第二离不开文化历史，第三求永久生存于天地之间。有了以上的三项要求，方可走上人生大道。也可以成为有意义的人生。更可以成一个进化的民族和现代化的国家。中山先生的三民主义，就是这项原则。各物没有进化惟人有进化，所以人为万物之灵。支持宇宙，领导万物者，就是人类。人类有三特点：⒈有组织⒉能合作⒊求进化。有了三特点，才能造成一部
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谢」，似流传不广。直到寻根谒祖之风兴起，「世界谢氏宗亲会」由全球十多个国家，一百余位谢族后裔，组团至唐河县寻根，发现了古物遗迹，认知唐河县系其祖根之地（中原文献第廿八卷第四期有张秀英、贺维周二位之报导）。遂由谢裔集资创办谢氏小学、谢氏文化活动中心、谢氏文化硏究会，及设置奖学金，鼓励深造。并建造一栋三层的「谢源楼」，以示谢姓发源于斯。海内外谢氏寻根，何以寻至唐河县呢？探讨谢姓及谢城之来龙去脉，方知是有根据的。诗经、大雅、崧高：「舋舋申伯，王缵之事，于邑于谢
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五人合抱的古银杏树下，来自马来西亚的宗亲萧友，轻轻地拣起片片落叶，小心翼翼装进随身挎包；杂草丛生的古井边，远道而来的美国、新加坡宗亲，用木桶打起清冽的井水，灌满水壶…鬓发花白的他们，恨不能把孟河的一草一木全部带上，永久保存，以解刻骨铭心的鄕悉。「我们的故里就在常州孟河！」这是萧氏宗亲考察困在常数天来取得的最大共识。十五日至十八日，海内外萧氏宗亲百人考察团到达我市，参加齐梁历史文化研讨会，这是历年萧氏宗亲返鄕规模最大的一次，也是人员规格最高的一次，来访者
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我们的地缘组织是同鄕会，血缘组织是宗亲会。闽北陈大络鄕长为国立师范大学敎授，近届休假一年考察进修之期，但仍不忘写作，有所建白。他说：「百篇勤著述，卅载乐弦歌；谁谓舌耕苦，小休为养和，」应该这也是其心愿。客岁，曾为「亚太地区华人宗亲谱系硏讨会」，引述「宗法、宗谱、宗族的溯原」；近者复应台北市文献委员会之邀，撰述「陈氏根源、祀典与宗法、修谱之探微」一稿，约五万余言。刋在「台北文献」，稽考源流，至为详尽，其于宗亲、宗族、氏族的定义尤见精确。他说：宗亲，也可叫做
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我自出生就姓袁，这是无可改变的事实，而我也以姓袁为荣。姓并非大姓，但说起来也是源远流长，自古有之，和陈姓、胡姓，有其不可分的关系。目前陈、胡、袁有「至孝笃亲会」的世界性组织，一如刘、关、张、赵四姓的「龙冈亲义会」，历史因缘，其来有自。我们袁姓为汝南郡，亦即汝南堂上。汝南现在河南，尙有县治，具见我们袁姓虽然散处天下，据说澳洲有一岛屿，当地华侨中袁氏宗亲即达二万人以上；台湾桃园中坜一带，袁姓亦为大族；但如究其来源，相信都是系出中原。大致五胡乱华时代，我们袁氏
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据悉同安陈氏宗亲为重修陈大傅祠，并辟为民族英雄陈化成及先贤陈嘉庚纪念馆，特成立重修陈太傅祠筹建处，并向海外寄发为重修同安「陈太傅祠」致宗亲书发动募款，大意如下：宗亲大鉴：我陈氏子孙源自舜帝后裔，周代受封建立陈国，则以陈为姓，生息繁衍，上下五千余年，同是颖川侯陈实公派下，故以颖川为总堂号。陈太傅源流，及陈实公第十五世孙陈邕。邕为唐神龙初进士，官至太子太傅，故称陈太傅。因与权相李林甫政见不协，于开元二十四年（公元七三六年）被诬谪入闽，后与陈元光之子陈，合家
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我说：这用不着抬杠，对不对一问便知。老吴富有语言天才，不过半年时间，他就可以用方言和当地农民谈天，他跑进去一问，那户人家果然姓曾，就追问我：「你怎么知道的」？我说，论语上不是载有「曾子曰：吾日三省吾身」这句话吗？曾子的后代都以先贤这句话为荣，所以自称「三省门第」。这户人家不但姓曾，而且还是山东的移民，如有家谱，连迁移的年代和路线都査得出来。老吴这时候也想起了一个有关宗亲的故事。他说：自大陆来台途中，经过福州，在大街上听到一家商店老板，用我们河南家鄕土话骂孩子
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