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的主意，这种安排，当然使许许多多的炎黄汉裔子孙不满，所以，满淸覆亡之后，曾经有很多邱姓人倡议恢复本姓，像当时台湾的名人逢甲，便是其中最热心的人士。据台北巿丘（邱）氏宗亲会表示，民国初年，丘逢甲就在广东向邱姓人士倡议，把姓氏恢复为原来的丘，囘到台湾，他更热心奔走呼吁，只是，当时台湾还在日据时期，所以响应他的这项呼吁而更囘原姓的人士并不太多，所以台湾的丘（邱）姓家族，也一直邱多于丘。丘逢甲的这个未竟心愿，热爱国家民族的许多本省丘姓人士一直耿耿于怀，于是，在民国
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壹、宗亲会的縁起木有本，水有源，水流千年，终归于海，孔子曰：物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。吾人生于宇宙之间，第一离不开空间时间，第二离不开文化历史，第三求永久生存于天地之间。有了以上的三项要求，方可走上人生大道。也可以成为有意义的人生。更可以成一个进化的民族和现代化的国家。中山先生的三民主义，就是这项原则。各物没有进化惟人有进化，所以人为万物之灵。支持宇宙，领导万物者，就是人类。人类有三特点：⒈有组织⒉能合作⒊求进化。有了三特点，才能造成一部
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谢」，似流传不广。直到寻根谒祖之风兴起，「世界谢氏宗亲会」由全球十多个国家，一百余位谢族后裔，组团至唐河县寻根，发现了古物遗迹，认知唐河县系其祖根之地（中原文献第廿八卷第四期有张秀英、贺维周二位之报导）。遂由谢裔集资创办谢氏小学、谢氏文化活动中心、谢氏文化硏究会，及设置奖学金，鼓励深造。并建造一栋三层的「谢源楼」，以示谢姓发源于斯。海内外谢氏寻根，何以寻至唐河县呢？探讨谢姓及谢城之来龙去脉，方知是有根据的。诗经、大雅、崧高：「舋舋申伯，王缵之事，于邑于谢
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之间，始行参加台北袁氏宗亲会，每年春节期间，例必团拜如仪，到数十人至百余人不等，少长咸集，共敍宗谊，亲情洋溢，其乐融融。多年以来，均系由台北宗亲会理事长袁希光宗兄召集，服务宗亲，独任其劳，盛情可感。本省宗亲以聚居中坜者为多，中坜袁氏宗祠祀祖，曾经两度邀请台北宗亲代表前往参加。仪式隆重，情况热烈，充分显示愼终追远，不忘所本。我们袁氏在历史上特具事功之显赫人物虽不甚多，但揆诸史乘，代代相传，亦各有其不同凡响之成就。今后至望世界袁氏宗亲，均能在「至孝笃亲会」组织
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今年二月十七日（农历正月十六日）侯氏宗亲会租用游览车一辆，上午八时在国父纪念舘停车场集合理监事宗亲及眷属四十余人，直驶嘉义北圳龙凤宫，参加落成典礼。午宴后顺道参观蒜头国民小学内东和图书馆，再经朴子、布袋、往南鲲鯓庙拜神，又赴台南二重港仁安宫（侯氏祖庙）及三寮湾东隆宫与侯氏宗祠，焚香敬神祭祖，下午五时半方乘原车囘程，由高速公路返台北已二更时候，兹分述于后：一、宗亲会之组织台北市侯氏宗亲会，成立有七年之久，第一二三届理事长，均由会员大会先后选出侯政廷宗长（东
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一九八位吳泰伯的海外后裔，去年十月二十日來到位於江蘇省無錫縣梅村鎭的泰伯廟至德殿前尋根祭祖，以表達「海外還存慕祖心」的一片深情。這是世界至德宗親總會組織的一次盛會。該會由吳、周、蔡、翁、曹、辛、柯、洪、方、江、汪、龔十二個姓氏聯宗組成，公認吳泰伯爲其始祖。目前，宗親總會成員分布于美國、日本、東南亞國家和港、台地區。去年初，至德宗親總會董事會決定組團赴無錫尋根觀光，旨在本着「敦睦宗誼」的精神，促進居住地與泰伯祖地之間的經濟文化交流。三千多年前，周太王之子泰...
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的元勋刘伯温，淸代宰相刘墉，近代世界各地的刘氏宗亲会领袖，他们的玉照和经历，均留存于史馆中，大家了解到刘邦的后裔确实遍布世界各地，丰县是他们的老家，亦愿为老家做出奉献，正如香港刘氏宗亲总会会长刘兴邦先生来信说：「……让我们身在海外的裔孙，看看能够奉献些什么较为得宜，在历史的长河中留作永恒纪念。」……因时间紧迫，他们还要赶往他处参观，故许多资料，未得细阅，细听，临走时他们再三回首致意，恋恋不舍离开了扬名世界的汉皇祖陵故地，汉故里的人们簇拥着招手目送鄕亲们远去。
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大方，有辱先祖之嫌。经多次硏究，除目录数十页，以关系简表代之外，世系表原为每页四行，改为五行，约为1200×4/5=966页，一二〇〇减九六六页，约可减少二四〇页以上，实际灭少二五五页。此因原一格不足而占二行，改小字体后，一行即足之故。字体改以五号正体打字印刷，仍淸晰美观。原文献部分改以四号字，页数缩小。结果加上预留空格，共仅一一二三页。精装一册，可称富丽堂皇。八、修谱之议决，于民国七十五年刘高宗亲会餐之日，迄今时逾八载。由于当时未详细规划、分配工作、如财务、编务
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是：华侨社会如果发生无法解决的疑难杂症，找蔡孝固便可以迎刃而解。其为人调解纷争，如果是为了钱，有时候他会为付不出钱的一方，慷慨解囊支助，把事情摆平。论财富，蔡孝固是不能和菲华许多亿万富翁相比的，他恐怕还不够资格被列为菲华一百位富翁的名单内。他是以经营家具（铁牀）起家的，而后才及树胶、钢铁、油漆等成品。后来在台湾又投资不动产、饭店、纺织业和银行，所占股份有限。蔡孝固在菲华侨社崭露头角是始于五十年代初期担任旅菲济阳柯蔡宗亲总会理事长任内。民国四十一年他率领宗亲会致敬团
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