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本文作者，文化大學歷史硏究所碩士，除在其母校擔任教席，並服務於臺灣大學課外活動組。 ——編
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朴实，原在大陆陇海铁路上任工程师；随时局变迁，全家迁台，因家口众多，乃辞公职经商，创业营造厂。我们第一个工程是在现以生产「爱文」大芒果驰名的玉井鎭。那时候玉井由于地处台南县丛山中，交通不畅地方闭塞；市况更是萧条，入夜后即无去处。自此我定下心来，开始逐步学习工程上最基本的学识、监工实务，以及计算数量、材料及工地管理等等的初步课程。头儿——我们在背后这样称呼老板，是典型的北方人，豪迈爽朗、和气慈祥。受过正规的工程敎育及职业训练，对我这个外行的助手或者是学徒吧，却
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（續上期）世家親屬，往來酬酢，掌故自多。光文先生，如至余府，可知詩人余寅，以同里余有丁在朝，而固辭主試。詩亦有介然之色，且爲其族高祖明臣公置產。而儒林余本，不爲科擧文字之學，專讀五經以及子史家，硏究天文地理鐘律象數，夜以繼日，其讀書一字不苟，此嘉靖年間之余夫子，授徒講說，誨人不倦。本之嫡孫塈，萬曆十六年以明經曆任敎授講五經閉戶著書。如出程氏，卽知元代學宗朱子之程式兄弟，端禮，端學，師事史蒙卿，由是朱子之學，始盛行於四明。尙書程徐，端學子也。如出袁府，可得...
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文·覃怡辉本季刊自于二〇一二年十月所出版第一三八期开始，曾分三期（上、中、下）转载了本刊编辑委员石齐先生所推荐「神仙湾老宋图书馆」所编写的一篇大作《国民党新桂系》。说来惭愧，我个人虽然籍属广西，但由于自幼生长于南洋海外，没有机会接触家乡的文史，以后虽然回台就学，学成后并留在台湾从事学术研究的工作，但因我的学术专业领域不是历史，在学校教育中只学过中国通史，完全没有读过广西之专史，所以拜读了这篇大作之后，这可说是我对母省广西历史的一个入门学习，直到这个时候
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姜中將法乾字健秋，湖北棗陽人，民國三年六月四日生於城北太平鎭之姜崗，民國九十年六月三十日仙逝於台北，享年八十八歲。夫人邱少南女士，棗陽吳店人，武昌中華大學畢業，曾執教於湖北省立聯合中學，台北金華女中、北二女等校，直至限年退休；其公子祖忠、祖恕大學畢業後赴美留學，均獲得博士學位，分別就業於國內外，職務高尙，待遇優渥；孫輩均極優秀，學術事業均有成就，令人敬重仰慕。祖父猷馨公號鴻猷，爲清代秀才，留學日本，曾任護國軍王安瀾部要職。父親蘊璞公，早年參加革命任十九軍...
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信会计专科学校设有函授部，乃通讯报名，开始学习高级商业簿记，接着又学商业会计、成本会计、政府会计等课程，以自己数学底子太差，甚感吃力，兴趣渐渐降低，又因迭接家书，催我回去，我也因日寇降后尙未回家探望双亲，而交通问题也没有胜利初期之困难，且服务机构又値改组，乃屛绝一切专程旋里。返里后在我舅父所主持的私立八德中学任职，该校所藏图书尙丰，公余之暇得以阅读，其范围以政治、经济、历史及法律等书为主。对二十四史兴趣尤高 希望能在一年之内阅览一遍，不忆未及半年，地方陷入
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的三间是场屋，穿过去却是一个院落，原是一座油坊，不过油坊已停工不做了，房子却废置在那儿，其中有三间堂屋，本是油坊的帐房，就用来改作我们的书室，我们在中间摆了六张课桌，两个人一排，摆了三排，西首一间，摆了尹先生一张办公桌，一个床铺，东首一间，摆了一张方桌，是进餐的饭桌，厨房则在场屋的北间，累起炉灶，雇了一个伙夫，为我们烧饭，晚间，我们还是住在圩子里于先生家的腰楼里。这样读书，用膳，住宿一切必需的条件，于焉俱备，剩下来的就是我们的诗云子曰了。既名之为补习，一面在学习
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国际足联技术委员会主席布拉特在亚洲足联举办的学习班上说：「足球发源于中国。」世界足球王巴西的比利到中国大陆访问，第一句就说：「二千五百年前，中国就有类似足球的运动。」比利所说类似足球的运动，就是指古代的「蹴鞠」。这些足球专家的说法是有确切根据的。「蹴鞠」，「蹋鞠」或「踏鞠」都是用脚踢的意思。「鞠」，就是古代的皮球。因为中国古代的足球是用皮革制成的，所以以革为偏傍，杨雄在「法言」中说：「革为鞠」就是说把皮革刮好，做成球，球皮里面装的是皮。「太井淸话」在谈
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之事也。小学的敎育，主要着重在品德的陶铸，养其良心之本善者，明白人伦关系而遵守之，敬身则达修德克己之效果。有了小学的基础，然后进入大学。大学的敎育，仍然特别着重在「明明德」，恢复人心原有的德性，然后才去学习讲求修治齐平之道。从整个许衡的敎育实施过程来看，许衡乃是以德育为其中心，任何的敎学实施，无不包涵有德性的陶冶。故此为许衡的敎学的最重要目的。㈢延续文化：许衡所处的时代，正値中原板荡之际，蒙军铁蹄所过，满目尽为疮痍，士人死亡殆尽，文物毁于战火者比比皆是。中原
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民生乐利。此即大蓄上九「何（荷）天之衢，亨。」所期许之义。至于廉洁自守，尽力从公，出处进退适可而止，乃贤士应有之品格，如范蠡，张良，诸葛亮等，莫不如此，他们的才具担当，高风亮节，永为后世所钦仰。2小时候上私熟，祇读到论语，就改进学堂，所以没读过经书。后来听一位堂兄说：「读过书经会说话，读过易经会算卦。」而我对卜卦算命那一套，受到「子不语乖怪力乱神」的影响，从来敬而远之，以致年长自力读国学书籍，未能详研易经。但在广泛阅读中，对范仲淹的人品学养，甚感钦佩，致力亦勤
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