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光年间,朝里边知道了河南省汝南县,有这么样一个勤奋好学,又笃行孝悌的薛包,就下了一道诏命,征召他到朝里做公车官,专掌管宫门内外事务。凡是吏民上奏的章表,或者四方上贡的物品,都要经过他的手,薛包为人和蔼又淸廉,做得很得体。皇帝看到薛包有这样优异的表现,想要升他做侍中官,但是薛包生性恬淡,不愿意做太大的官,还一再请求要早些退休。薛包在朝里本来做的很好,皇帝也非常喜欢他,但是他常常怀念著田园生活,总是希望能达到他的心愿。后来皇帝看出他有诚心还鄕,就让他带着印绶回归
乾隆坐半,「南齐北窦」,由此盛名。齐大人孝悌俭朴,鄕里称道,乾隆三十年闰二月,高宗第四次南巡,时乾隆奉太后南来,欲幸浙东,召大人入询以天台山之胜,大人以未经游覧对,乾隆曰:「名胜在鄕里间,何以不往。」对曰:「山峻溪深,臣有老母,孝子不登高,不临深,是以不敢往游。」乾隆闻言,遂命囘銮,并深嘉之。此为孝也。(按乾隆南游凡六次,每度南巡,所过都邑,供亿烦苛,居民实不堪其苦,齐大人以此对,似有阻驾免灾之意存焉。)族人周华案发,被坐削职,抄家,仍敬爱周华长幼,可谓悌也
责之切,不得已而出此呢!现今有叫儿子为「弟弟」,叫女儿为「妹妹」的,以前在我们家鄕是从来没有听到过的。三、对于兄妹:尊敬哥哥和姐姐,即是古人所说「悌道」。现今只讲孝道,很少讲悌道,其实这不能算「孝」,因为孝悌是相连的。孔子说:「孝悌也者,其为人之本欤!」古人以父兄与子弟对称,可知兄仅次于父,除父母外,兄为最大;除儿子外,弟为最亲。不知尊敬兄姐的,便不足以言孝。犹如不知孝顺的人,便不可以言忠。而况悌道着重长幼有序,使家庭和睦相处,社会不致混乱,如果滥用民主和平
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