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襄三十一年《左传》:「郑人游于乡校以论执政。然明谓子产曰:『毁乡校,如何?』子产曰:『何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之!』」按《左传》这段文字是说,郑国人常在工作余暇,到乡校批评执政者施政的得失。然明建议子产把乡校毁掉。子产认为乡校是最能反映民意,也是搜集民意最好的地方。如果他们议论的是福国利民方面,我就照着他们的意见去做;倘若他们所厌恶的是政府施政的缺失,我们就改正过来。这就是指导我们
郑子产名侨,是郑穆公的孙子。他出生的时间在公元前的五百年,比孔子略早,却是孔子所衷心敬仰的人物,把他视若兄长,在周游郑国的时候,亲自去看他,和他相处了一段时间。史记「郑世家」里也有关于子产的记载,说在郑简公十二年,他由大宫子期的推荐,被任命为相。当时郑国正夹在晋、楚两大之间,肆应为难。在他以前,郑国的宰相是孔子和徐挚等人,由于他们的蛮横专权,弄得郑国内部「上下不亲,父子不和」。这种情形,再加上晋楚两国咄咄逼人的来势,郑国当时的处境,正是内忧外患,交相侵逼
春秋战国时代,列国求贤,欲富国强兵以霸天下。唯少有出息之政治家,要之,郑国子产其选也。子产执政,厘定国策,百工技艺庶民,各有服式,铸刑书。百姓怨愤,盖众人久习于陋政,苟且于国际事务,其中如毁鄕校一事可见:事缘襄公三十一年「郑人游于鄕校,以论执政。然明谓子产曰:毁鄕校何如?子产曰:何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否,其所善者,吾则行之,其所恶者,吾则改之,是吾师也,若之何毁之,我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨,岂不遽止,然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾
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