-
每到春节前后，各种婚礼也相继拉开序幕，旅行婚礼、集体婚体、古今殿堂婚礼，都达到了高峰，与此同时，与众不同的新人要求自己的婚礼个性化。传统婚礼风俗在古今农村的婚礼场面出现了浓厚兴趣的感觉，全场大红灯笼高高挂，一个村就像一个大家庭，平时再有矛盾什么的，在对方办大喜事这天，也必定笑脸相对，见这种感觉就来自于迎亲当天最热闹的宴会，几十桌酒席就摆在院子里，大客厅里和邻居的客厅借宴，你想不到的是，无论桌灯、碗筷都是乡亲们自愿从家里凑来的，就连大厨也是从村里烧菜高手
-
鸣哇嘡嘡嘡，呜哇嘡嘡嘡。是谁家牧场又有喜事呵！呜哇嘡嘡嘡，呜哇嘡嘡嘡。巴克哈伦草原上蓝晶晶的夏空，浸染着凝碧的江水，仿佛整个边塞都罩上了一层喜庆的气氛，在这翡翠一般碧绿而悠闲的夏日里，是草原儿女们婚嫁的最好季节。柔情的柳条儿，掩衬着雪白的云彩，浪漫的花朵，铺满在原野上，为了迎接这一串喜洋洋的日子，边塞上的山河是装饰得够华丽的了。燕子双双，竞夸轻俊，飞掠在牧野上，快乐的气氛随着人们的忙碌正在牧场上增长，在举行婚礼的头几天，场上的家畜都要回避到远离牧场的地方
-
家家户户都会有嫁娶，但花轿并不是每家都有的，而是富有的人家准备很多顶，用来出租的。富有人家都讲排场，迎娶要用八个人抬的花轿，称之为「八抬轿」；平常的人家多用「四抬轿」。新郞、新娘是现在时髦的称呼，那时新郞不叫新郞，叫「新女婿；新娘也不称新娘，叫「新媳妇」。「媳妇」一词本来是公婆对儿媳的称呼，但北方人对新娘不管辈份和关系，却一槪以「新媳妇」称之。一般人称「结婚」，男方为「娶媳妇」；女方那边则叫「嫁闺女」。经过「媒妁之言」以后，要先行「订婚礼」，但也不叫「订婚
-
结婚的意义、礼记里说：「婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世，故君子重之」。简单说，婚礼包含了三种作用与意义，第一：它可以联络男女两姓、两族，甚至两国间的友谊，如汉代的王昭君、唐朝的文成公主，嫁甸奴、吐番为的是和亲。第二：婚礼完成后，可以使上祖宗的宗庙之礼，备而无缺。第三：新婚之后，燕尔敦伦，生男育女，緜延后代，以使先人血统遗续万年，老人常言「不孝有三，无后为大」就是此意也。我们靑田婚礼谈来趣味多多，先从提亲说起，提亲者不一定是媒婆，许多系亲友视
-
陪送，选用两个精致细瓷小碗，装满米面，上面帖上大红喜字，亦算陪嫁之米粮之意。再备两个与提灯的男孩相仿的女孩跟轿，在花轿进行时，前方左右，各一男孩提着一对大红沙灯。轿后的两边，则由两个女孩扶轿而行。现时婚礼中之牵沙花童，大槪就是根据着这个习俗演变而来的。接待准备妥当，女方则配合着先请算命先生看好的时辰，把女儿的长辫子梳上去成个扎角型，家鄕人把原配夫妻称为扎角夫妻的原因，大槪就是这个来由。梳洗打扮之后，行拜别宗祖及双亲之跪拜大礼，旋即笑声大放的由舅执辈背上花轿
-
总统陈水扁公子陈致中结婚，陈黄二府着实风光了好一阵子，迄今多日，犹为坊间热门话题。据媒体报导，自下聘以至迎娶，其豪华盛况，足以媲美欧洲皇室云云，较诸日本最近某公主下嫁之低调寒酸，日本人诚相形见绌，有点小家子气。偶读中国历史，发现陈水扁对子女婚礼之重视，竟与清朝乾隆皇帝无分轩轾，就此而论，陈水扁倒不曾去「中国化」。兹试就陈水扁娶嫁与乾隆皇嫁女作一比较，以备他日修国史者采风载籍！乾隆皇十五女原为妃嫔所生，依照清皇室制度，原祇能封为和硕公主，但因乾隆宠爱，却
-
外，喇嘛是不来参加的，因为成家的婚礼与他们出家的宗旨是不合的。如今神州陆沉，礼法散失，上述的一切，是否已成明日黄花？遥念及此，不禁又觉忐忑不安了。[1] 「哈达」是一块丝绸织作的，上有佛敎花纹，花纹有淡靑有纯白两种。其中以白者为尙。传说是最初从天而降的。纵着折成三折，以开口方向赠呈对方。象征福泽绵长，前途无限。[2] 「十善之福」是佛敎中的十种善德。[3] 「原配」蒙古语作abali gergen。按蒙古社会曾为一夫多妻制的社会，在诸妻
-
回去。「出殡」：选定吉日良辰，雇请扛夫十六人将棺木抬到先已掘妥墓穴的坟茔地去，首由孝子摔破牢盆，手捧灵位，打起引魂幡引到墓穴，由地理先生用罗盘校正山、向，掐准时刻投下第一块泥土，众亲友接着一致效力，棺木逐渐被掩埋不见，行过告别式，吊者纷纷散去，这桩大白喜事才算圆满结束，至于稍后还有「起殃」、「回煞」七七日皆有仪式，未免事涉迷信，今日就不必再说了。乙、婚礼周礼肇端乎夫妇，人伦莫大于乾坤，男婚女嫁，号为终身大事，故次及之。先从议婚开始，指腹为婚，现在已不
-
中國人逢有結婚吉慶時，愛在門戶、窗牖、廳堂和洞房器物上貼上紅紙雙喜字，反映了人們盼望喜事成雙來臨的心理。這一習俗與北宋名臣王安石雙喜臨門的故事有關。相傳王安石二十歲時從老家江西去京師汴梁趕考，途中為了方便，到汴梁城東舅父家中住宿。在城東門樓上，見到一副上聯：「玉帝行兵，風槍魚箭，雷旗閃鼓，天作證。」他搖頭吟畢，不禁拍手稱好。第二天，王安石在考場上筆試出眾，主考官又傳他面試，指著廳前的飛龍旗說：「龍王設宴，月燭星燈，山食海酒，地為媒。」命他答對。王安石即拿...
-
昔日家鄕風俗，對於結婚喜期，貧寒家庭除外，中上之家，無不踵事舖張，講究場面，賀客盈門，鼓樂喧天，筵開二三日，熱閙四五天，極奢侈繁華之能事。結婚儀式，名目綦多，如坐花轎，請方巾，拜天地，祭祖先，向尊長見禮，受小輩叩見，曁賀郞酒，待筵酒，合酒，閙新房，吵新房等等，不勝枚擧。過去旅臺諸位鄕長，在本刊上，曾寫過不少鴻文，筆者也有濫竽充數之作，玆不再述，免炒冷飯。今將事屬迷信，但頗有趣味，而爲人人所注意，並且從來沒有那一位執過筆的幾種小揷曲，就記憶所及，概述一二，...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19