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「送紅」「送紅」又叫「住口」。男方在請算命先生把女方的「口生」與兒子的「八字」占卜推算之後，認爲非常配合，男方即備了禮物及饅頭鬆糕之類，連同定金，普通大洋三十二元，用十門紅帖放在封袋中，上面寫一「正」字或「全福」二字，請媒人送到女家，買賣式的婚姻，等於付了定錢，就算「成交」。除請媒人宴飮之外，還要把大洋二元，袋在紅封袋中，上寫「月老之敬」送與媒人，媒人不必稱謝，認是應得的酬勞，也是規矩。「定親」定親就是正式「訂婚」，男家要備十門紅帖，上寫三代名號，還要寫...
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鄕村婚嫁，虽说凭父母之命，媒灼之言，但父母与媒人，尙非婚姻之发动人。婚姻发动人，乃系算八字先生，如果红鸾星照命，父母有心为儿女婚事打算，于是放点子口风，自有一辈喜欢成人之美者，两头说合。如果双方有意，先把对方八字打听淸楚，再请算命先生大排八字，细推流年，看究竟合不合，假如两造八字不相尅，不相犯，此后便看媒人嘴劲。经媒说合之后，擧行订婚，俗谓之揷香。小康之家，大槪是四架枱盒，其中两个肘子，几段女衣料，磁罗汉，花瓶，帽筒之类。女方酌情囘礼，加上点鞋脚针线工夫
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现在先来附带略谈一点我国古时的婚制。我国古时，男子三十而娶，女子二十而嫁。到了中古时代，就有早婚风俗。汉王吉曾上书谓：「世俗婚姻太早，未知为人父母之道而有子，是以教化不明而民多夭。」后周武帝诏谓：「自今以后，男年十五，女年十三以上，爰及鳏寡，所在军民以时嫁娶。」唐代定制：「凡男年十五，女年十三以上，于法皆听婚嫁。」到了近古之世，司马氏书仪。则谓男年十六，女年十四以上，宋朱子家礼亦如此。我国婚礼，自古就尙奢靡，唐王符潜夫谓：「嫁娶者车骈数里，缇睢竟道，骑奴
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八、廟見，九、婿見婦父母。其實一到淸朝中葉，民間婚禮之奢縻與節儉，已多因各地鄕風而異。民國十年以前，婚禮大多還沿用淸制，民國十年以後，有文明結婚之濫觴，一切漸趨簡化，但鄕下人家，大都還講聘金，俗諺說：「花轎到了堂前還要一隻牛錢」，因而辦一件婚事而變賣家產的人家時常有的。在淸末民初，鄕間貧困人家往往因談不成聘金而演出「搶親」的一幕來。搶親是鄕間窮人家對付女方堅持要若干聘金，不肯讓步，男方無力應付，但女方的小姐倒同情男方，不得已而只好訴諸野蠻手段「搶親」，遂...
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男方得到了女方的「允帖」，才算定心，不怕女方懶婚了。如果一位美好千金小姐，由說謊媒人從中欺騙撮合，受了男方一個不肖或殘廢男子的聘，那末，鄕下人所謂「一朵鮮花揷在牛糞裏」，已莫可奈何，只好說前生註定，怨怨自己的命了，反之，男方訂了一個醜惡或不良女子也是一樣，不能反悔，只好怨命，犧牲了一生幸福。大送定親以後，在結婚以前，其間還有一項儀式，名叫「大送」，那天男方又要設宴請媒人，親戚朋友作陪，媒人要有兩個，一個男家媒人，一個女家媒人，女家媒人，大都是女家的母舅或...
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基諾族原是彝族一支，十年前才正式成族。在清代，因其族男子頭上留有左右中三撮頭髮，稱爲「三撮毛」。清道光年間《普洱府志》云：三撮毛，即倮黑派。其俗與擺夷、棘人不甚相遠，思茅有之。男穿麻布鞋衣褲、女穿麻布衣桶裙。男以黑籐篾纏腰及手足，髮留中左右三撮。以武侯（諸葛亮）曾至其地，中爲武侯留，左爲阿爹留，右爲阿媽留。又有謂左爲阿媽留，右爲本命留者。以捕獵取野食爲食。男耕作，婦女任力。現在基諾族集中住在雲南西雙版納地區的景洪縣。人口萬餘，分佈在基諾山（攸樂山）的四十...
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有句俗话说：「三里不同风，五里不同俗。」在这地大物博人口众多的我国，这两句俗谚，实在是一个眞实的写照。就拿笔者家鄕——豫北来说吧，在那纯然旧社会的鄕间，婚丧嫁娶，是非常繁琐而隆重的，同时，说起来也是非常有趣的。当此旧历年关将届，「有钱没钱，讨个老婆好过年」的旧俗里，谈一谈北方婚嫁的趣事，一以增年景，一以增鄕思吧！在豫北那广大的平原，事起原（武）阳（武），西至济（源）孟（县）所有鄕间，对嫁娶都非常的重视，不论穷富，迎娶都要用四个人抬的大红花轿。虽然
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见到。下面是故鄕旧俗婚嫁情形及有关的点点滴滴：故鄕过去旧俗的婚姻，也同其他各地一样，主要由「父母之命」，媒妁之言」而结成的。「门当户对」，「郞才女貌的美满良缘，固然也很多，但「一朵鲜花揷在牛粪上」，硬使造成对怨偶，遗恨终身，俊秀少年娶到一个母夜叉，雌老虎，性情不合，终至脱辐仳离，甚至造成悲剧结果者，更是不少。从前男女授受不亲，不像现在男女社交公开，可以先行交友。由「父母之命，媒妁之言」订的婚，要等到结婚后才能见面，而一班专门靠做媒为生的三姑六婆，在双方受其说谎欺骗
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女家在「大送」以後，天天忙個不休，裁縫師做衣裳，木匠和漆匠做一切家用器具，家中天天有一、二桌工人吃飯，嬌生慣養的女兒，還要嫌這樣不好，那樣不好，那種情形，在國劇鎖麟囊裏演的那位千金小姐，可說描摹得入木三分。做父母的如果攀到了男家是有財有勢的高親，也就百依百順，賠了點錢，毫無所謂，就是變賣些產業，也是甘心情願，男家亦然如此。嘗見當年邑紳薛南溟爲其子薛滙東娶袁世凱的女兒，特爲造了五幢荷蘭式的花園洋房，花費不貲，而袁家的下人因賞賜不滿，還說，「我家袁府裏的柴房...
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一、婚嫁风俗中国的社会传统，是以家族为核心，而家族制度就是建立在生子的观念上，这种观念有两层意义：一是生子养活，目的在求自我的生存，养子防老；二是求家族的绵延，传宗接代。由于这种观念，男婚女嫁成了人类社会中最普遍的现象。南岭系来自中原的客家人，因此历化都保存中原传统文化，素来同姓不婚、姻表、同庚、拜把诸亲则至三代之后，方准结婚，除此之外，均凭媒妁之言，父母之命而缔结婚姻的，选择婚姻对象，大致分为贫富两种，贫对贫、富对富居多，贫嫁富、富嫁贫者亦有之。富者礼
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